请输入关键字!
2025-05-19   星期一   农历四月廿二   谷雨 谷雨
搜索
蒙古族呼麦
2018.12.14
蒙古族呼麦
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:新疆维吾尔自治区阿勒泰地区      呼麦是新疆蒙古族楚吾尔音乐的一种,又称“霍林楚吾尔”,可分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等类型,主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等地区,新疆维吾尔自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地也能听到这种歌唱方式。除此之外,呼麦还远播蒙古和俄罗斯的图瓦地区。   呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术,演唱时歌手运用特殊的声音技巧,在同一时间唱出两个声部,表现为一个持...
查看更多
蒙古族呼麦
2018.12.14
蒙古族呼麦
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:内蒙古自治区      呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术:一个歌手纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中,它是独一无二的。   呼麦主要分布在内蒙古自治区的锡林郭勒、呼伦贝尔草原及呼和浩特市等地区,新疆维吾尔自治区阿尔泰山一带的蒙古族居住地以及蒙古、俄罗斯图瓦地区也能听到这种歌唱方...
查看更多
蒙古族长调民歌(巴尔虎长调)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
蒙古族长调是蒙古族人民的传统民歌,巴尔虎长调是其中的典型代表之一,主要流布于内蒙古自治区呼伦贝尔市新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗和陈巴尔虎旗。13世纪以来,巴尔虎部蒙古族人民就生活在呼伦贝尔地区,大兴安岭由东北向西南贯穿这里,茂密的森林,平缓的丘陵草原,物产丰富,水草丰美,保存了典型的狩猎经济特征。这里自古就是长调流传地区,音调高亢,形式简洁,代表作有《辽阔的草原》《弯弯的罕德盖河》《乌和尔图和灰腾》等。 巴尔虎长调对草原生活的描写极为丰富。其内容为赞马、赞父...
查看更多
蒙古族长调民歌
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县      长调系蒙古语“乌日汀哆”的意译,它是北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的一种民歌,在野外放牧和传统节庆时演唱。长调在蒙古族社会生活中占有重要地位,那达慕大会、婚礼、乔迁和婴儿降生庆典等传统社交与宗教节庆活动中都能听到长调的演唱。新疆地区的蒙古族长调民歌主要分布在巴音郭楞蒙古自治州及和布克赛尔蒙古自治县等地区。   长调历史久远,一千多年前,蒙古族祖先向蒙古高原迁徙,生产方式随之...
查看更多
蒙古族长调民歌
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州      长调系蒙古语“乌日汀哆”的意译,它是北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的一种民歌,在野外放牧和传统节庆时演唱。长调在蒙古族社会生活中占有重要地位,那达慕大会、婚礼、乔迁和婴儿降生庆典等传统社交与宗教节庆活动中都能听到长调的演唱。新疆地区的蒙古族长调民歌主要分布在巴音郭楞蒙古自治州及和布克赛尔蒙古自治县等地区。   长调历史久远,一千多年前,蒙古族祖先向蒙古高原迁徙,生产方式随之从...
查看更多
蒙古族长调民歌
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:内蒙古自治区      长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意,“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中,也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。   根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状,长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的,在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长,旋律极富装饰性(如前倚音、后倚音、滑音、回音等),尤以...
查看更多
河曲民歌
2018.12.14
河曲民歌
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:山西省河曲县      河曲位于山西省西北部,东界偏关、五寨,南界岢岚、保德,西、北隔黄河分别与陕西、内蒙相邻,是一个“一鸡鸣三省”的特殊地区。由于地处黄河弯道,河曲历史上交通阻隔,土地贫瘠,旱涝无定,老百姓灾难深重。这一特殊的人文地理环境形成了当地老百姓每年春去冬回,到内蒙古大青山、河套一带打短工、拉长工的“走西口”生活生产方式。由这种年复一年的离妻别子的痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦、别绪、思念、期盼的“走西口”民歌,当地人称...
查看更多
左权开花调
2018.12.14
左权开花调
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:山西省左权县      左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民众不断创造、传承,陆续产生了多种民间音乐体裁,如山歌、小调、号子、套曲、小花戏和吹打等,其中以开花调最具代表性。该类民歌属“山歌体”,因所有唱词一律以“花”为中心,以“开花”为比兴,故称开花调。更为独特的是,所谓...
查看更多
常山喝彩歌谣
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
常山喝彩歌谣是流传于浙江省衢州市常山县境内的一种在结婚、上梁、祝寿、春种、秋收、开业时表演的热闹、喜庆的民间歌谣。 常山喝彩歌谣保存次卫完整,演绎仪式非常讲究,在百姓日常生活中影响较大。它有着丰富的内容和表现形态,涉及日常生活的方方面面,体现了民众的智慧和对美好生活的向往,深受当地民众喜爱,几百年来传承不断。常山喝彩歌谣可分为五类:一是上梁喝彩,是新房竣工前安装屋梁时举行的祈福祛邪的祭祀喝彩仪式;二是婚庆喝彩,是在接新娘、结婚拜堂、喝交杯酒、闹洞房等仪式中...
查看更多
祁家延西
2018.12.14
祁家延西
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
祁家延西是土族较有代表性的英雄叙事长诗,主要流传于青海省互助土族自治县(该地原为祁土司属地)、大通回族土族自治县和甘肃省天祝藏族自治县的土族居住区。 祁家延西在互助土族自治县传唱较为广泛。它取材于祁土司听从明王朝调遣,多次率兵出征的故事,歌颂了以祁土司为首的土族将士忠君爱国,为维护国家统一和安宁舍生忘死、东征西讨,后被奸臣迫害致死的悲壮故事。这部英雄叙事长诗故事情节曲折动人,重点歌颂了祁土司忠心保国的高尚情操和高超的战略战术,鞭挞了诡计多端的柴总兵假传圣旨...
查看更多
查看更多