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1934,川西少数民族面孔
专题报道
1934,川西少数民族面孔  ――庄学本和他的西部人文探访历程 羌族少女  远望碉楼  羌民以人力犁地  绝壁下的小路  羌民共咂一罐酒带着三百元钱和两部相机开始川西之行  1933年12月,十三世达赖喇嘛在拉萨罗布林卡圆寂。次年1月,国民政府组织了致祭专使行署,准备入藏。此时,25岁的庄学本在南京的一家公司作小职员,因为爱好,他自学掌握了摄影和冲印技术。闻知国民政府即将派专使行署入藏,庄学本打算用工作4年积攒下来的三百元做旅费,并以《良友》、《中华》画报...
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羌族民居:标志性的建筑“化石”
专题报道
羌族民居:标志性的建筑“化石”  从碉楼的空间形态与功能作用来看,有建于一寨或几寨的隘口险关咽喉之地的哨碉,有立于寨中或寨子四周的,有与民居建筑完全融合的。茂县河心坝的碉楼,与民居建筑完全融合,形成碉楼民居,构成村寨防御作战中的最后一道屏障。  理县蒲溪羌寨的碉楼。其内部全为墙体承重木构分层空间,有锯齿状独木楼梯上下。  茂县黑虎鹰嘴河台群碉雄姿。位于杂谷脑河下游地区的碉楼大多以方形面呈整体方锥形的"乾陵子"造型。其每层设有斗形窗口,兼具防御投掷、射击和采...
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专家学者赴灾区考察非物质文化遗产受灾状况
其他新闻
专家学者赴灾区考察非物质文化遗产受灾状况  2008年6月24日至26日,由文化部主办,中国非物质文化遗产保护中心、四川省文化厅承办的“全国地震灾后非物质文化遗产保护工作座谈会”、“全国地震灾后非物质文化遗产抢救保护与恢复重建规划论证会” 在四川成都举行。会议期间,专家学者对灾区非物质文化遗产受灾状况进行了实地考察。中国非物质文化遗产保护中心主任王文章、文化部社会文化司(非物质文化遗产司)副司长屈盛瑞、中国艺术研究院研究员《美术观察》主编吕品田考察年画制作...
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如何留住你,羌族民间口头文学
专题报道
如何留住你,羌族民间口头文学  羌族释比 民族文化宫博物馆提供    释比使用的法器:皮鼓等  羌族虽然没有自己的民族文字,但口传历史和口头文学的内容却十分丰富,羌族民间艺人曾用口述的方式延续着羌族文化的生命,他们大多是口头与非物质文化遗产的代表者或是唯一传人。羌族的口头文学历史和现状如何?我们如何握住他们的手,给以温暖和呵护,不让口传心授的民间口头文学成了断线的风筝?本报记者近日采访了西南民族大学教授、《羌族文学史》一书的作者李明先生。  记者:请您谈一...
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细说羌语,解读释比
专题报道
细说羌语,解读释比  羌族葬礼上老人们在跳祭奠舞 民族文化宫博物馆提供祭祀活动中的释比(本网资料)  每去调查一次,心就沉一次  中国少数民族语言学家孙宏开,曾因工作关系4次深入羌族地区,对羌族的语言、文化情况进行了详细的调查和分析,这次在“5.12”地震中备受关注的桃坪羌寨就曾多次留下他田野调查的足迹,记者的采访也从这4次田野调查开始。  孙宏开虽已74岁高龄,但思维敏捷,记忆力相当好,他告诉记者:这4次调查的时间分别是1956年(两个多月)、1958年...
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羌笛溯源
2008.07.07
羌笛溯源
专题报道
羌 笛 溯 源 晓庸 (羌族)  羊皮鼓舞 巫允明/摄  羌笛 民族宫博物馆/提供  在那悠远的岁月中,我远古的先祖们是何时将羌笛吹响,它又是怎样的一个存在与神形?只要那悠扬的笛声还在响起,人们就不会放弃探寻。  被认为属于古羌人文化的马家窑文化遗址,出土了距今5000千年的铜刀,那是我国目前发现的最早的一把金属刀具。同样是马家窑文化出土的彩陶,被认为是中国彩陶鼎盛阶段的代表,其文化成就之大、艺术水平之高,它处难以比肩。特别是马家窑出土的舞蹈纹盆,它所描绘...
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震区非物质文化遗产抢救保护专家座谈会在川举行
其他新闻
震区非物质文化遗产抢救保护专家座谈会在川举行  本网讯:2008年6月24日至26日,由文化部主办,中国非物质文化遗产保护中心、四川省文化厅承办的“全国地震灾后非物质文化遗产保护工作座谈会”、“全国地震灾后非物质文化遗产抢救保护与恢复重建规划论证会” 在四川成都举行。文化部副部长周和平出席会议并讲话;四川省政府副秘书长陈保明致辞;中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章,副院长、常务副主任张庆善,四川省文化厅厅长郑晓幸、副厅长胡继先,文化部...
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学者眼中的羌族多声部民歌
专题报道
学者眼中的羌族多声部民歌  2006年6月“文化遗产日”演出:羌族多声部民歌 酒歌 (本网资料)  “据我的调查,中国有多声部民歌的民族应该有30多个。北方民族少一些,南方民族多一些。”中国音乐学院教授、中国少数民族音乐学会会长樊祖荫介绍说。早在上世纪30年代,日本学者在台湾的少数民族中调查,首次发现了中国多声部民歌的存在。而在当时有关中国音乐为什么落后的大讨论中,没有复音音乐是主要理由之一。上世纪50年代初,文艺工作者首次在贵州黎平、从江发现了多声部侗族...
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“复音孤岛”的千年羌歌
专题报道
“复音孤岛”的千年羌歌    羌族老人在唱多声部民歌 (资料图片)  仁青的家在四川省松潘县热雾区的小姓乡,这里是黑水、松潘和茂县交界的三角地区,几千年来,岷江、黑水河、热雾河把这里包围,宛如孤岛。但他们却拥有一笔其他羌族人少有的财富――多声部音乐。  仁青的父亲郎加木是当地有名的羌族歌王,六七岁开始,仁青就跟着爸爸到处去唱歌了。“羌族的民歌大多是多声部,要两个人或者两人以上才能唱。”仁青的搭档是从小的玩伴格洛,后来成了他的妹夫,他俩一起组成了“毕曼”组合...
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生民之殇 文化之役
论坛
生民之殇 文化之役 刘大先  汶川萝卜寨――绣花的羌族妇女杨源/摄  5月12日距今已经一个多月了,轰轰烈烈与凄凄惨惨,温情的瞬间,壮怀的一刻,无数的伤心欲绝,无数的惊心动魄,无数的感恩与警醒,关于地震,关于民心,关于慈善,关于复兴,千言万语、兜转离合,真是不知从何说起。  那个哀伤的5月,那些在地狱的关口挣扎拼斗的人们,他们的命运与悲欢,无端让人想起70年前的一首歌曲:“五月的鲜花,开遍了原野,鲜花掩盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族,他们正顽强地抗战...
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