布迪马（Budima）舞蹈是韦族（Wee）人一年四季在各种仪式场合进行的武士舞蹈，男子、女性和儿童都会参与其中。男性扮演善战的武士，他们用长矛模拟战争，而其他人则吹奏一组以羚羊角制成的单音笛/号和高喊。女人们戴着珠串和脚铃边歌边舞，充满活力。布迪马舞蹈是凝聚韦族人的一种方式，他们为民族的舞蹈深感自豪。

与古斯米生产和消费有关的知识、技能和实践包含了有关群体生产古斯米的方法、加工条件和工具，及其衍生的人工制品和消费的情况。古斯米的准备过程涉及一系列的操作，需要使用专用工具，且具有一定的仪式性。在不同地区、季节和场合，古斯米会搭配不同蔬菜和肉类食用。这道菜象征着团结、好客和共享美食等社会和文化理念。

恰马梅（Chamamé）是一种常见于阿根廷科连特斯省的文化表达形式，其主要元素包括一种 “亲密拥抱”舞蹈、“musiqueada” 音乐社交活动以及名为“sapukay”的吟啸（一种伴随着身体律动来传达情感的别具特色的吟唱）。相关歌唱形式源于宗教歌曲。恰马梅最初是用瓜拉尼语演唱的，但现在以西班牙语和瓜拉尼语相结合的形式进行传播。恰马梅音乐和舞蹈常出现在社区和家庭聚会、宗教庆祝活动和其他节庆活动中。

石榴节（Nar Bayrami）是每年10月/ 11月在阿塞拜疆盖奥克恰伊地区举办的年度节日庆典，意在庆祝石榴丰收及其数百年的食用历史和象征意义。石榴文化涵盖了有关石榴生产的程序、知识、传统和技能。它不仅用于各种美食的烹饪，还常见于手工艺品、装饰艺术品、神话、故事等创意文化之中。该节日通过弘扬石榴的实用和象征意义彰显当地自然和文化。

细密画这种艺术形式主要涉及在书籍、地毯、纺织品、陶瓷以及其他媒介上设计和创作微型绘画，绘画颜料通常由金、银和各种有机染料制成。细密画最初主要用于书本插图，经过后期演变，如今在建筑领域和公共空间装饰中也有其身影。这种传统工艺一般通过师徒关系传承，它同时还是社会、文化身份认同的组成部分。

每年7月在特定草地上举行的年度割草比赛是库普雷斯市最重要的社交活动。比赛内容为使用大镰刀人工割草。缘于高地区的海报高度，在这里割草需要足够的力量和特殊的技巧，比赛结果根据用时、用工和割草量来评判。比赛以往仅限18岁及以上的男性参加。这一传统在家族内部父子相传。

类别：有关自然界和宇宙的知识和实践 太极拳是基于阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，以中正圆活为运动特征的传统体育实践。该遗产项目注重意念修炼与呼吸调整，以五步、八法为核心动作，以套路、功法、推手为运动形式。太极拳习练者通过对动静、快慢、虚实的把控，达到修身养性、强身健体的目的。 该遗产项目自17世纪中叶在温县陈家沟村形成以来，世代传承，在陈氏太极拳的基础上发展出以其他姓氏或姓名命名的多个流派。该遗产...

类别：有关自然界和宇宙的知识和实践 送王船是广泛流传于中国闽南和马来西亚马六甲沿海地区的禳灾祈安仪式，既有共性，又有地方性。在闽南，大多每三或四年在秋季东北季风起时举行；在马六甲，则多在农历闰年于旱季择吉日举行。仪式活动历时数日，或长达数月。 该遗产项目植根于滨海社区共同崇祀“代天巡狩王爷”（简称“王爷”）的民间信俗。当地民众认为，王爷受上天委派定期赴人间各地巡查，拯疾扶危，御灾捍患；而海上罹难者的亡魂（尊称为...

“圣诞树装饰玻璃珠的手工吹制技术”制作出经过手工镀银、着色和装饰的珠子。作为北波西米亚克尔科诺谢山和伊泽拉山区的重要文化元素，该传统技艺通过家族世代相传。库哈维（Kulhavý）家庭作坊在该技艺的传承中发挥了重要作用，这是在经济转型中幸存下来的唯一小型作坊。在关于传奇高山统治者克拉科诺什（Krakonoš）的民间故事中，经常出现此类圣诞节装饰品的制作。

桑拿文化是多数芬兰人生活中不可或缺的部分。传统上，桑拿屋被视为神圣的地方，又被称为 “自然教堂”。人们不仅在桑拿屋里洗涤身体，还在这里净化心灵并享受内心的宁静。桑拿文化包含多样的形式和方法，但并无高下之分。相关传统在家庭中传承，它可以在私人住所或公共场所进行。