请输入关键字!
2025-05-03   星期六   农历四月初六   谷雨 谷雨
搜索
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(脑阁)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:内蒙古自治区土默特左旗      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(峨口挠阁)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:山西省代县      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(万荣抬阁)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:山西省万荣县      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(清徐徐沟背铁棍)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:山西省清徐县      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(葛渔城重阁会)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:河北省廊坊市      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(宽城背杆)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:河北省宽城满族自治县      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配...
查看更多
抬阁(芯子、铁枝、飘色)(隆尧县泽畔抬阁)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:河北省隆尧县      抬阁又称“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“挠阁”、“脑阁”、“高装”等,是传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式。抬阁起源于中原地区的迎神赛会活动,后逐渐传到东南沿海及西北地区,在清代盛行一时,流传过程中与各地具体情况相结合,形成不同的特色。 抬阁活动中由数名儿童扮作古装戏曲人物,根据剧情组成精彩的造型,固定在四方形阁子的铁柱和支架上,由人抬着行走。抬阁传统造型多取自《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传...
查看更多
青海湖祭海
2018.12.14
青海湖祭海
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:青海省海北藏族自治州      青海湖祭海是环青海湖地区规模最大的一种民间祭海活动。祭祀青海湖的历史最早可追溯到汉代,唐天宝十年(751)正月朝廷在敕封东南西北四位海神时,将西海海神封为广润公并遣使礼祭,青海湖祭海活动由此延续下来,至今已有一千两百多年的历史。   青海湖祭海于每年的农历七月十五举行,届时在海滨搭建煨桑台,点燃松柏枝,由喇嘛诵经,藏、蒙古等族群众投献哈达、白酒、五色粮食、酥油炒面等祭品,向空中抛洒纸风马“隆达...
查看更多
民间信俗(澳门哪吒信俗)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
澳门哪吒信俗以崇尚和颂扬三十三天哪吒太子的刚武神勇、驱除邪疫以保平安为核心内涵,以柿山哪吒古庙、大三巴哪吒庙为主要活动场所。除常年不间断的日常祭祀活动外,每年农历五月十八日,这两座哪吒庙会联合举行开印仪式、建醮祈福、哪吒太子乘銮舆出巡等一系列活动,为哪吒太子贺诞。 澳门柿山古庙以哪吒太子为主祀神,至今已有三百多年历史。相传,当时澳门柿山一带的村童常与一名陌生孩童一同玩耍,此孩童身着肚兜,梳着丫髻。尽管当地山坡陡斜,但玩耍期间从未发生意外。一日,该孩童突然与...
查看更多
民间信俗(黄大仙信俗)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
香港特别行政区的黄大仙信俗源于浙江金华地区,传承自广东珠江三角洲,是围绕崇奉黄初平仙师形成的民间信俗活动。黄大仙即道教仙真黄初平,其事迹载于东晋葛洪《神仙传》。从东晋至1949年,他在浙江金华地区被尊为道教灵仙、救病之神、晴雨之司,形成传统神仙信俗。明清之际,黄大仙信俗传入岭南,清末流布于广东多地,1901年至1915年前后传至香港。1921年创办的香港啬色园黄大仙祠,继承了岭南黄大仙信俗道统,体现了内地传统文化对香港文化的影响。 随着香港经济的发展,黄大...
查看更多
查看更多