女，鄂温克族，1965年5月生，内蒙古自治区陈巴尔虎旗人。第五批国家级非物质文化遗产项目鄂温克族服饰代表性传承人。16岁开始向姥姥央吉玛学习民族传统服饰缝制技艺，成为其布秦氏族家中的传承人。1992年创办鄂温克服饰裁缝铺，之后创办鄂温克民族服饰加工部，制作加工通古斯鄂温克族四季传统生活套装。2007年组建通古斯鄂温克民族服饰表演队，参加各类演出、比赛并取得较好成绩。坚持免费传授技艺，积极推进民族文化的保护、传承和发展。

男，蒙古族，1951年5月生，内蒙古自治区扎赉特旗人。第五批国家级非物质文化遗产项目博格达乌拉祭代表性传承人。从医四十多年，为当地蒙古族百姓解除病痛的同时，传承博格达乌拉祭传统文化。2002年，带领民众恢复了博格达乌拉祭，并组织专家对祭祀地点及仪式程序进行了确定和规范。此后，每年组织民众进行博格达乌拉祭活动。2013年，组建扎赉特旗祭祀博格达乌拉协会，并培养了十余名徒弟。每年在扎赉特旗蒙古族中小学校开展博格达乌拉祭祀文化主题讲解活动。

男，蒙古族，1948年2月生，内蒙古自治区乌审旗人。第五批国家级非物质文化遗产项目察干苏力德祭代表性传承人。察干苏力德祭第四代传人。从曾祖父图门格日乐开始，家族一直致力于管理、组织和主持察干苏力德祭祀活动，至今已有近一百五十年的历史。致力于完善祭祀仪式，于2002年基本恢复察干苏力德祭祀全貌。同时，联系全国相关媒体，制作《蒙古帝国九斿大旗追踪》《遗失的察干苏力德》等十多部专题片，对察干苏力德文化进行专题报道。编辑整理出版《九斿白纛祭祀》《九斿白纛祭祀经文...

男，苗族，1953年3月生，云南省屏边苗族自治县人。第五批国家级非物质文化遗产项目苗族花山节代表性传承人。从小受父辈的影响，8岁开始跟随父亲侯顺明学习苗族祭祀仪式，经过不断实践，熟练掌握主持婚礼、丧葬和社祭等民俗活动的整套规程，尤其熟谙苗族花山节祭祀仪式。在花山节吟唱的丧葬祭祀歌和表演的芦笙舞步，分别收录于屏边苗族自治县《民歌集成》《舞蹈集成》。积极带徒授艺，开展苗族传统文化的传承和展演活动，在当地有较大影响。

男，柯尔克孜族，1951年11月生，新疆维吾尔自治区阿合奇县人。第五批国家级非物质文化遗产项目柯尔克孜族驯鹰习俗代表性传承人。长期从事放牧和驯鹰。1967年开始学习驯鹰狩猎技能,虚心向驯鹰大师学习捕鹰、养鹰、驯鹰知识,完整掌握各种技能,成为柯尔克孜族驯养猎鹰、用猎鹰捕猎习俗的重要传承者,在群众中影响很大,具有很高威望。曾多次在当地及自治区举办的各类传统体育活动中展示驯鹰技艺。在几十年的驯鹰活动中,不计私利,向多位求教者传授技艺,使柯尔克孜族这一古老的驯鹰习...

男，畲族，1939年5月生，浙江省景宁畲族自治县人。第五批国家级非物质文化遗产项目婚俗（畲族婚俗）代表性传承人。十多岁时跟随祖父和父亲学唱畲族山歌，学跳各种畲族舞蹈。长大后尤其擅长主持畲族婚礼和“做功德”仪礼。熟练掌握畲族婚俗各个程序，积极参加并指导畲族婚嫁表演、畲族民歌大赛、畲族舞蹈大赛等各项活动。将畲族婚俗中的民歌整理成册，并录制畲族舞蹈纪录片，曾负责指导拍摄《畲族婚礼》专题片。热心传授畲族婚礼的相关仪礼和歌舞，带出多名徒弟。

男，达斡尔族，1929年8月生，黑龙江省齐齐哈尔市人。第五批国家级非物质文化遗产项目婚俗（达斡尔族传统婚俗）代表性传承人。世代居住在罕伯岱村，祖父和父亲都是族长，族内大小事务都请他家来协助处理，特别是达斡尔族传统婚俗都是在其长辈们的操持下举办的。从小在长辈的熏陶下，掌握了达斡尔族人的传统风俗习惯。为把达斡尔族传统婚俗这一古老习俗传承下去，不断挖掘和整理相关资料，并身体力行推广传播。

男，哈尼族，1953年3月生，云南省元阳县人。第五批国家级非物质文化遗产项目祭寨神林代表性传承人。出身于“咪谷”（祭司）世家，从小受哈尼族“咪谷”文化熏陶，17岁起跟随父亲卢文明学习祭寨神林（昂玛突节）祭典礼仪，加入村落祭寨神林祭司组。全面通晓吉日选定、备办牺牲、祭寨神林、分配牺牲、举办长街宴、伦理道德评判等一整套规程和礼仪，被当地群众推举为主持祭寨神林的“咪谷”。多年来，每年参加并主持祭寨神林仪式，带领徒弟从事哈尼族传统文化传承活动。

女，俄罗斯族，1943年3月生，内蒙古自治区额尔古纳市人。第五批国家级非物质文化遗产项目俄罗斯族巴斯克节代表性传承人。在与父亲伊万（俄侨）和母亲丽娜（华俄后裔）共同生活中耳濡目染，逐渐掌握了俄罗斯族语言、民间歌舞表演技巧、饮食制作、风俗礼仪等俄罗斯族传统文化。在社会实践过程中，向同胞们积极学习与交流，开阔了视野。多年来，精心传授子女俄罗斯族语言、民间歌舞、餐饮制作及民俗知识，培养了王东祥、辛丽萍等十几名徒弟。多次为俄罗斯族传统文化培训班传授俄罗斯族民间歌舞...

男，汉族，1947年6月生，山西省永济市人。第五批国家级非物质文化遗产项目中和节（永济背冰）代表性传承人。自幼喜爱民间艺术，十五六岁时在父亲相宝来的带领下，参与到春节社火背冰活动中。参加工作后，仍然痴迷于背冰亮膘，并且从动员家庭成员和亲友参与开始，一步步将背冰队伍发展壮大。通过进一步查阅资料，深入了解背冰亮膘的历史文化和社会价值。每年元宵节期间,不仅上阵表演,还利用空闲时间指导新人学习，并且利用文化馆、艺术中心、传习所等场所讲授背冰习俗及技巧，培养了一大批...