奥能登的田神祭是能登半岛上种植水稻的农民世代相传的一种农耕仪式，能登半岛位于日本本州岛中心石川县的北部。在亚洲的各种收获仪式中这种每年两次的仪式的独特之处是：一家之主邀请稻田神到他的家中，主人的举止如同看不见的神灵真地在场一样。十二月，为表达对收获的感激，农夫为稻田神沐浴、开始准备一餐饭，用舂米糕的声音把稻田神从田地招引来。农夫穿着正式服装，手持灯笼欢迎客人――稻田神，把它引到客房休息，然后帮助它沐浴，招待吃饭、豆和鱼。据说稻田神的视力是不好的，于是主...

　　用苎麻纤维制成的高质量又轻便的图案织物是日本的湿热夏季里理想的布料。在小千谷、后越上布，新泻县鱼沼地区的苎麻织物制作工艺在日本主要岛屿的西北部得以发展，并且是该地区较冷气候，特别是有降雪的冬天的标志。人们用手指甲把苎麻纤维从植物中摘取出来，并在手中拧成线绳。在扎染时，成捆的苎麻线用棉线扎紧，然后染色，这样可以在用一种简单的织布机把线纺织成布的时候，做出一个几何图形或花草图案。布料在热水中洗，并用脚踩踏，然后将湿布放在雪地上十到二十天，让它受太阳照射，使...

　　在越南北部的北宁省和北江省，许多村庄结成了友好村庄，北宁官贺民歌这样的社会习俗使村庄的关系得到巩固。一个村庄的两名妇女逐段地轮换演唱歌曲，非常和谐，另一村庄的两名男子用相似的旋律和不同的歌词来唱应。妇女戴的大圆草帽和丝巾是富于传统特色的，男子的装束包括头巾、伞和长衫。400多首歌词，演唱时213种不同的旋律变化，表达出了人们的渴望、离别的悲伤、爱人团聚的喜悦等情感状态，但是传统习俗禁止与演唱伙伴结婚。官贺演唱常见于仪式、节日、竞赛和非正式聚会，客人在这...

　　卡塔阿苏拉（Katta Ashula,字面意思是“大歌”），是乌兹别克斯坦费尔干纳河谷地区的一种传统歌曲，它是居住在那里的各民族的共同的文化传统的一部分，包括塔吉克人、维吾尔人、土耳其人，和一部分吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克人。卡塔阿苏拉是一种独创的艺术种类，综合了表演艺术、歌唱、器乐、东方诗歌和宗教仪式，主题广泛，从爱情到有关宇宙和自然的哲学与神学的概念，也有一些即兴创作的空间。这种技艺世代在师徒间口头传承，其间经历一个严格的学徒期，最少由两名歌...

　　在十四或十五世纪，日本陆地北部的岩手县人民把早池峰山作为神来崇拜。他们开创的一种民间舞蹈的传统，赋予了花卷市八月一日的早池峰神社大型节日生机，并使节日延续至今。早池峰神乐是一系列的面具舞蹈，以鼓、钹和笛子伴奏；演出从六支仪式舞蹈开始；五个舞蹈叙述神的故事和中世纪的日本历史，最后一个舞蹈展现的是表演者扮作狮子（“shishi”），一种想象中的狮子样的动物，它代表着早池峰山神。早池峰神乐起初是由神社的神职人员表演的舞蹈，以展示山神的力量并祝福人民，现在由整...

　　在乌拉圭蒙得维的亚省南部的苏尔、巴勒莫和科登县，居住着非洲裔人民，那里每个星期天和许多节日里都回响着冈东贝（Candombe）鼓声。冈东贝的活动围着公共火堆进行，人们聚集到一起，协调好他们的鼓声，准备开始行进。起步之后，鼓声召集的队列由最有声望的人们带领，这些家庭的鼓乐演奏世世代代受到社会的承认；其他鼓手有组织地排在后面，非正式的参与者、舞蹈者和观看者随着队伍行进，或在看台上观看。最大最低沉的鼓的击打，因三个相邻的区域而有所区别，这样，冈东贝活动有组织...

　　雅乐是日本传统表演艺术中最古老的一种，它的特点是长而缓慢的歌唱和舞蹈般的动作。表演在皇宫的宴会和典礼上以及遍布这个国家的剧院中进行，它包括三项独特的艺术形式。首先，古代日本歌曲的表演，有的部分由筝和笛子伴奏，配合简单的舞蹈编排，这部分称作国风歌舞。其次是器乐（特别是管乐器），以及从亚洲大陆发展起来、后经日本艺术家演变为融合日本文化的仪式舞蹈。第三部分称作歌舞，即舞蹈伴随日本民歌和中国诗歌的吟诵。在长期的演变中，雅乐受到了不同时期政治和文化的影响，现在...

　　土耳其的游吟诗歌艺术(Âşıklık (minstrelsy)）传统是流浪的诗人歌手的表演，这些游吟诗人叫做“âşıks”。他们穿着传统服装，弹着萨兹（saz，土耳其民间弦乐器），在婚礼、咖啡厅和各种公共节日场合上表演。游吟诗人作学徒之前先是在梦中受到召唤，然后长时间地学习弦乐和打击乐器的演奏、歌唱、讲故事以及这个行业的核心，即妙语对答。他们吟诵的诗歌通常是关于爱情的，诗节是有韵律的，结尾的四行诗中有游吟诗人的笔名（Mahlas）。他们即兴的表演可能还...

　　据传说，十八世纪初，皇宫的舞乐，即仪式舞蹈与音乐的艺人在巡游中来到了日本北部的八幡平市，当时正值大日堂重建期间，大日堂舞乐的仪式表演因此得名。然而从那以后这种艺术发生了相当多的演变，随着大里、小豆泽、永峰和谷内四个社团的长者将它传授给年轻人而反映出当地的特色。每年一月二日，这些团体的成员从祭祀场所行进到神社，在那里表演九种祭祀舞蹈，从黎明到中午，用来祈祷新年幸福吉祥。有些舞蹈者戴面具（包括神话中的、想象出的狮子样的动物面具），有些舞蹈者是儿童，体现出四...

　　在日本中部地区的奈良市的八柱神社, 上深川的年轻男子身穿日本武士服装、手持弯弓站成半圈。他们一个接一个被一名长者叫到中间，长者念出源氏家族和平家家族长期争斗故事中的一个人物的名字，每一个青年轮流凭记忆诵出他的人物台词，使用独特的口音但是没有角色扮演或音乐伴奏。当全部二十六个人物都说过之后，年轻人有节奏地顿足歌唱，离开舞台。起初，“题目立”是十七岁青年的一种成人仪式，标志着长子被上深川的22个家族正式接纳；现在它在每年十月中由不同年龄和来自许多家族的年轻...