著名的南卓尔叩灵（Namdroel Choeling）寺院所在的德拉迈茨村，位于东不丹的蒙戈尔区。每年不丹历的五月和十月，德拉迈茨有两次大的节庆活动，纪念佛教领袖帕马萨哈瓦(Padmasambhava)。其时，德拉迈茨村的村民，以及附近村庄和地区的人都聚集于此，从德拉迈茨舞者那里获得祝福。　　节日中最重要的舞蹈Drametse gacham，一种宗教面具舞，出现于16世纪，至今仍然表演。持续三天的节日何时开始依宗教历法而定。分发彩线标志着节庆的开始，彩...

　　汤加群岛位于南太平洋，距东南方的新西兰约2000公里。汤加王国于1970年独立，此前被称为“友好岛屿”，是本地区唯一的君主立宪制国家。“拉卡拉卡” 通常被视为汤加的国家舞蹈，它实际上是舞蹈、讲演、声乐和复调音乐、作曲、当地传说和历史故事的混合体。这一文化表现形式生机勃勃，在王国的所有族群中流行。遇有重要庆典活动，如国王加冕典礼或庆祝宪法周年等，“拉卡拉卡”是一台重头戏。　　“拉卡拉卡”在汤加语中的意思是“快速而又谨慎的舞步”，源自一种被称之为“米娄弗拉...

　　博逊，现有居民82000人，是世界上最早的人类定居地之一。该地区位于从小亚细亚至印度的通道上，至今仍保留着古老的文化和诸多宗教遗迹，如拜火教、佛教和八世纪时传入的伊斯兰教以及前伊斯兰信仰，如萨满教和图腾崇拜。很多传统仪式仍存在着，如在春节除夕，用食物作为播种仪式的供品。祈雨仪式由拜火教演变而来，方式是制作一个木偶，再把它浸入水中。家庭习俗也流传下来，如新生儿出生40天后，用火和灰烬驱除鬼魅，继而给婴儿行割礼，此时伴有斗羊和其他游戏。此外还有婚礼、葬礼及...

　　塞梅斯基是俄罗斯一个古老的信徒群体，居住在偏远的特兰斯贝卡地区。他们在俄罗斯形成了由宗教信仰结合起来的社会群体，有着自己特有的文化要素和群体意识。塞梅斯基意为“以家庭为单位生活的人”，是一批“老信徒”，忠实信奉17世纪前的东正教。他们有着一部饱受压迫、迫害和流亡的历史。17世纪东正教分裂后，他们先是受到了正统教会，继而是苏联政权的冲击。女皇卡捷林娜二世统治时期他们被安置到西伯利亚，在这个人迹罕至的地方，保存着原地域的文化和旧俄罗斯的生活方式。他们使用的...

　　伊夫高是一个以开梯田种水稻而著称的族群。他们在播种和收获季节以及守丧仪式上，都要咏诵哈德哈德圣歌。圣歌可能在7世纪之前已经存在，有200多个故事，每个故事含40个篇章，全部吟诵需要3至4天。由于伊夫高人是母系氏族文化，妻子通常在圣歌中担任主角，其兄弟的地位在丈夫之上，所以哈德哈德具有人类学价值。圣歌的叙事语言充满形象词组和重复句，多用象征、明喻和暗喻等修辞手法，所以很难用文字记录。诗人在族群中占有很重要的地位，他们既是历史学家又是神甫，咏诵者多为上年纪...

　　马头琴蒙语称作“莫林库”，是一种饰以马头的二弦琴。七个多世纪以来，这种乐器在蒙古游牧民族文化中扮演着举足轻重的角色。据文字记载，琴柄上装饰着马头的弦乐器在13—14世纪的蒙古帝国时期就已经出现。马头琴的重要性远远超出了它本身的器乐功能，它是庆典仪式和日常生活的重要组成部分。马头琴的奇特设计与蒙古民族对马的崇拜紧密相连。马头琴琴箱中空，梯形，长柄无箍，顶端饰以雕刻的马头，马头下方两侧各插一根弦轴，状如马耳。琴箱上面通常覆盖着兽皮，琴弦和弓弦均用马鬃做成...

　　墨西哥的土著居民为纪念去世的亲人与至爱，每年十月末到十一月初举办亡灵节，此时亡灵短暂地返回人间，也是墨西哥最重要的农作物玉米成熟的季节。　　家人将花瓣、蜡烛和供品放在从墓地通往家里的路上，以方便死者灵魂回归的旅程。墓地和家庭祭坛装点着各种手工艺品、鲜花，及纸人，摆放着精心烹制的死者喜爱的菜肴。所有的准备工作都做得非常精细，因为老百姓相信，根据祭祀办得是否认真，死者会给家人带来繁荣(如玉米丰收)，也可能带来不幸(疾病、事故、经济困难等)。死者按照死亡原因...

　　吉马• 埃尔弗纳广场位于马拉喀什市老城入口处。该广场自1l世纪马拉喀什建成之初，即成为该城的标志之一。当地人和远来的游客都被这个文化和民族交汇点所吸引，蜂拥而至。广场上生意火红，娱乐兴盛，直至午夜。演出包括讲故事、音乐演奏、舞蹈、耍蛇、吞玻璃或动物表演。同时还有各种服务项目，如算命、占星、牙医、传统草药、天然染料文身，以及水果摊、运水和租借灯笼等。吉马•埃尔弗纳广场的世界性还体现在语言上，摩洛哥和欧洲的方言混合到一起。古老的传统是故事及其讲述吸引观众的...

　　扎菲曼尼里人生活在马达加斯加东南部菲亚纳兰查省方圆700平方公里的山区中。一种独特的木雕文化曾经在该岛广为流传，并在扎菲曼尼里族群中传承。在18世纪，这个族群为躲避森林采伐而逃到这个偏僻的山林。今天，约有25000扎菲曼尼里人生活在100多个山区村落里。　　在数代人之后，扎菲曼尼里的护林人、木匠和手艺人在木工方面积累了一套实用知识和技巧。这种复杂的传统手艺，体现了木材这一自然资源在生活中的珍贵价值。扎菲曼尼里居民的建筑和日常用品都体现了他们深谙森林的开...

　　制作十字架，在立陶宛已是风行全国的文化传统，它不仅是十字架和祭坛的制造，还包括十字架的圣化仪式和与之相连的仪式。由橡木雕成的十字架与天主教的仪式是联系在一起的，也与庆贺丰收和其他古代节庆活动密不可分。这些活动形成一种有400多年历史的文化，根植于基督教产生之前的异教传统之中。然而一旦十字架被牧师圣化，它即被赋予了不可分割的神圣意义。　　19世纪立陶宛并入俄罗斯(东正教)帝国，在这个时期以至后来苏联政权的统治下，这些十字架成为了立陶宛民族和宗教的独特象征...