2008年，木拱桥传统营造技艺经国务院批准入选国家级非物质文化遗产名录，2009年，庆元县的木拱桥传统营造技艺作为中国木拱桥传统营造技艺重要组成部分被列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。申遗成功后庆元县政府和当地社区民众采取了一系列保护措施。经过10年的努力，中国木拱桥传统营造技艺在庆元得到了更好的传承。 庆元县现有木拱桥传统营造技艺国家级代表性传承人1人、省级代表性传承人2人、市级代表性传承人5人、县级代表性传承人6人。掌...

柘荣剪纸以阳剪为主，阴剪为辅，风格鲜明，具有很强的地域个性，既保留了原始艺术淳朴、粗拙、刚健、浑厚的特征，又具有细腻、古雅、秀丽、柔美的艺术魅力。柘荣县高度重视柘荣剪纸的保护、传承和发展，措施有力，活力传承，加强柘荣剪纸的国内外展览交流活动，积极探索柘荣剪纸生产性保护，注重创造性转化和创新性发展，用文创激活传统非物质文化遗产，创新剪纸传承和发展新模式。助力乡村振兴，推动文化事业和产业繁荣发展。 2008年5月，柘荣剪纸入选国家级非物质文化...

“过门笺”是莒地剪纸艺术的代表作，春节贴“过门笺”的范围遍及全境，是莒县流传久远的古老习俗。“过门笺”的作品形式多样，体裁广泛，贴近社会，贴近生活，是一种独特的民间艺术形式。它具有较高的历史、文化研究价值。 莒县过门笺项目2006年12月被山东省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护项目，2008年入选国家级非物质文化遗产扩展项目名录，2009年9月作为中国剪纸的重要组成部分列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 1...

传唱千年的史诗《格萨（斯)尔》也称《格萨尔王传》，是反映古代藏族社会历史的百科全书，是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣和谚语等民间文学的基础上产生和发展起来的一部篇幅宏大的藏族民间说唱体英雄史诗。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。《格萨尔》史诗在流传、演变和本民族化的过程中，起到了知识汇总、思想教育、陶冶情操、精神寄...

端午本是源自先秦夏至节驱除瘟疫、辟邪祛毒的传统时令节日。后世逐渐将纪念爱国诗人屈原演变成端午的主要内容。今天的屈原故里端午节，既保留了祈福禳灾、辟邪驱毒等端午节俗本意，又通过世代相沿的传统仪式和习俗活动，体现出家乡人民对屈原的热爱和对其爱国精神品格的颂扬，形成了三过端午、祭祀屈原、龙舟披红、游江招魂、粽子寄情、骚坛诗会、亲邻自乐等习俗内容，具有鲜明独特的文化内涵。 2009年，端午节列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为我...

汨罗江畔端午习俗是一整套具有丰富、独特而又神秘的节日习俗，集中分布于湖南省岳阳市汨罗市的汨罗江流域中下游一带。2009年，“汨罗江畔端午习俗”作为端午节的重要组成部分，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2010年6月，“中国汨罗江龙舟节”被中华人民共和国文化部（现文化和旅游部）评为第十五届项目类“群星奖”。 为更好地传承、保护汨罗江畔端午习俗这一人类非物质文化遗产，湖南省围绕端午习俗，通过探索实施“制度化保护、全景化挖掘...

2009年，端午节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。经过多年有效的传承保护，西塞神舟会项目不仅被完整地传承下来，而且知名度越来越大。每年西塞神舟会期间，来自鄂州、大冶、阳新等地及江西省的近2万名民众自发前来观看神舟巡游、登江等活动。总体来讲，西塞神舟会的保护实践主要有以下几点： 一、制度与机制保障 为进一步加强以西塞神舟会为代表的黄石非遗项目的传承与保护，2016年黄石市政府出台了《黄石市非物质文化遗产保护...

农历五月初五端午节，是中国重要的传统民俗节日。苏州的五月端午活动，历史悠久、全民参与、久盛不衰，内容极为丰富，集中展示了苏州地区非常有特色的民俗传统和历史文化传承。2009年9月，苏州端午习俗作为“端午节”的重要组成部分，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。苏州端午节的渊源最早或可追溯至吴越图腾祭、春秋时期的吴国名将伍子胥，后随着苏州社会经济文化的发展，以纪念伍子胥为始的端午节逐渐演化成了苏州一年一度最盛大的市民狂欢节，形成了一整套与...

朝鲜族农乐舞是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体，在岁时仪式和节庆活动中展现的综合性民族民间艺术，是朝鲜族最具代表性的艺术表演形式之一。农乐舞纯朴粗犷，表现了朝鲜族人民渴望丰收、吉祥、幸福的美好愿望。在漫长的历史发展过程中，农乐舞完全融入到朝鲜族人民群众的生产和生活，经世代相传、不断创新，逐步形成了具有鲜明中国朝鲜族特色的农乐舞。2006年，朝鲜族农乐舞（象帽舞）入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年，中国朝鲜族农乐舞列入联合国教科文组织...

柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》是中国三大史诗之一，演唱异文繁多，篇幅宏大，其中最有名的是主人公玛纳斯及其后世共8代英雄的谱系式传奇叙事，长达23.6万行，反映了柯尔克孜人丰富的传统生活，是柯尔克孜人的杰出创造和口头传承的“百科全书”。2006年，玛纳斯入选国家级非物质文化遗产名录，2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这一遗产项目主要流传于新疆天山南、北部山区和克孜勒苏柯尔克孜自治州，以及特克斯县、昭苏县、乌什县、塔什库尔干塔吉...