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2025-05-20   星期二   农历四月廿三   谷雨 谷雨
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锅庄舞(马奈锅庄)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:四川省金川县      锅庄舞是流行于藏族地区的一个民间舞蹈类型。它随着藏民族社会历史的发展而不断变化,既有反映打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动状况的歌舞,又有表现藏族风俗习惯的歌舞和在男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客时表演的歌舞。   锅庄舞有古旧锅庄和新锅庄之分,古旧锅庄带有祭祀性质,只能演唱专用歌词,不得做任何改动,舞蹈多具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。新锅庄多反映农牧业生产和经商贸易活动,歌词内容和舞蹈动作都比较灵活。根...
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锅庄舞(玉树卓舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:青海省玉树藏族自治州      锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种,规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问...
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锅庄舞(昌都锅庄舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:西藏自治区    锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种,规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱...
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锅庄舞(迪庆锅庄舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:云南省迪庆藏族自治州      锅庄舞,又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都、那曲,四川阿坝、甘孜,云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄”、用于民间传统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种,规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问...
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弦子舞(玉树依舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:青海省玉树藏族自治州      玉树依舞是青海省玉树藏族地区广泛流传的一种民间舞蹈,历史悠久。自旧石器晚期起,藏族先民就繁衍生息于玉树地区。位于澜沧江、通天河两岸的玉树地区,农业相对发达,人口集中,藏族先民在此长期从事集体性的生产劳动,在劳动中创造了边唱边跳、载歌载舞的玉树依舞。   玉树藏族民间舞蹈有四百余种,其中依舞约占一半以上。玉树依舞单个舞种的名称不尽相同,但多数已形成统一的称谓,如“阿拉塔拉”、“格萨拉”、“嘎松亚卓...
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弦子舞(芒康弦子舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:西藏自治区      弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。弦子舞,也常称为“弦子”,是在乐器弦子的伴奏下,集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子拉弦子,女子舞彩袖,随着弦子节奏的变化,歌声舞姿变化多样。弦子的歌词大部分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内容;曲调繁多,歌词丰富,舞步多变。舞蹈时男女舞队各围成半圈,时而聚圆,时而...
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弦子舞(巴塘弦子舞)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:四川省巴塘县      弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”,是藏族特有的一种胡琴,一般由男子演奏。弦子舞,也常称为“弦子”,是在乐器弦子的伴奏下,集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。表演时由男子拉弦子,女子舞彩袖,随着弦子节奏的变化,歌声舞姿变化多样。弦子的歌词大部分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内容;曲调繁多,歌词丰富,舞步多变。舞蹈时男女舞队各围成半圈,时而聚圆,时...
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土家族撒叶儿嗬
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
“撒叶儿嗬”在湖南省桑植县又称“跳丧”,是以桑植土家族为主体的各族人民喜闻乐见的一种传统舞蹈,在湖南主要流布于张家界市桑植县廖家村镇、上洞街乡、两河口乡等土家族居住区。桑植县位于湖南西北边陲,地处武陵山脉北麓,鄂西山地南端,是湖南四大水系之一澧水的发源地。 桑植“撒叶儿嗬”经过时间的锤炼形成了同边顺拐、颤膝下沉、反胴划圆的动律,有着古朴庄严的舞蹈风格,庄雅与奔放并存的舞蹈节奏,丰富多彩的舞蹈语汇。 桑植“跳丧”的主旨是超度亡灵,解脱罪孽,缅怀亡者,激励生者...
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土家族撒叶儿嗬
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
“撒叶儿嗬”作为湖北西部清江流域土家族人的一种丧仪歌舞习俗,其奇特之处就是把丧事当作喜事办。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里,在亡人的灵柩前,男人们踏着鼓点载歌载舞,女人们为前来帮忙的客人端茶倒水,场面气氛欢快热烈,通宵达旦。“撒叶儿嗬”主要流布于湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县大部分区域和周边建始县、鹤峰县,及宜昌市的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县的部分区域。 巴东“撒叶儿嗬”是集歌、舞、乐浑然一体的艺术,长啸而歌的多声效果奇特而美妙,其核心...
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土家族撒叶儿嗬
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
“撒叶儿嗬”,意为“跳丧、打丧鼓、跳丧鼓”,是湖北西部清江流域土家族传统歌舞,历史悠久。主要流布于湖北省清江流域中游地区的土家族村寨,盛行于湖北省宜昌市五峰土家族自治县、长阳土家族自治县和恩施土家族苗族自治州巴东县的大部分区域。 清江土家族为古代五姓巴人廪君蛮后裔,崇拜白虎。唐《蛮书》载,“巴氏祭其祖,击鼓而祭,白虎之后也。击鼓以道哀,其歌必号,其众必跳。”清《长乐县志》载:“家有亲丧,乡邻来吊,至夜不去,曰伴亡。于柩旁击鼓,互唱俚歌……”。廪君蛮发祥地的...
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