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传统舞蹈勿因旅游开发变味
2009.04.13
传统舞蹈勿因旅游开发变味
论坛
传统舞蹈勿因旅游开发变味 康玉岩 很多地方的政府部门为了发展经济,在一些交通相对便利、民族风情浓郁的地方开发旅游业,以当地传统节日、传统歌舞活动为载体,将其开发成旅游项目,藉以提高该地区的知名度,招商引资。这种做法虽然在一定程度上起到了向外界宣传本地区独特的传统民族文化的效果,更由于老百姓从中得到了些许实惠,于是为旅游者进行表演甚至成了他们日常生活的组成部分,这某种程度上背离了传统民族风俗习惯。比如,每年农历三月十五日至十七日,在贵州省台江县...
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以毛相 刀美兰 杨丽萍为例 看民间舞蹈的传承发展
2009.04.13
以毛相 刀美兰 杨丽萍为例 看民间舞蹈的传承发展
论坛
以毛相 刀美兰 杨丽萍为例 看民间舞蹈的传承发展石裕祖 编者按:今年2月温家宝总理邀请著名民族舞蹈表演艺术家刀美兰到中南海总理办公室做客,与她一起探讨如何更好地传承和发扬光大少数民族文化艺术。这次探讨再次引起了人们对于民间舞蹈的广泛关注。本期,我们特邀舞蹈理论界的专家,就当下中国传统民间舞蹈、旅游舞蹈等不同的民间舞蹈形态,民间舞与民俗的关系,以及当下民间舞蹈的发展趋势、价值取向等问题进行探讨。 青海玉树卓舞 傣族舞蹈家毛相 傣族舞蹈家刀...
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民俗是民间舞蹈依存的土壤
2009.04.13
民俗是民间舞蹈依存的土壤
论坛
民俗是民间舞蹈依存的土壤马盛德 在当今,传统民间舞蹈主要是指由广大民众创造,具有悠久的历史文化传统,在群众中广泛流传,并以活态方式延续至今,具有鲜明的民族风格和地域特色的舞蹈形式。这一舞蹈形式,有别于经过艺术家有意加工、整理、创作而成的舞台化的表演性民间舞蹈。在漫长的历史岁月中,人类的生存繁衍,不同种族和文化的发展变迁,都在民间舞蹈中留下了珍贵印记,从某种意义上讲,人类以“身体刻写了历史的印记”。它凝聚着这片土地上千百年来创造的艺术精华,并将这一...
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从四方面入手,建设民族文化生态村
2009.04.13
从四方面入手,建设民族文化生态村
论坛
从四方面入手,建设民族文化生态村 尹绍亭 南碱村的民族文化传承教育从娃娃抓起 仙人洞村的村民家中,传统民居与新民居共存。 (尹绍亭供图) 治理村落环境、保护和改良传统民居、寻找生计改善的途径以及建设文化传习展示中心,民族文化生态村项目建设从这4个方面入手,在政府、学者和村民的共同努力下,在5个试点村(云南省腾冲县和顺乡、景洪市基诺乡巴卡小寨、新平县南碱村、石林县月湖村、丘北县仙人洞村)开展起来。但是,项目建设过程中会遇到哪些问题?建设者们又是怎...
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带不走的户撒刀,挡住阿昌同胞发财路
2009.04.13
带不走的户撒刀,挡住阿昌同胞发财路
专题报道
带不走的户撒刀,挡住阿昌同胞发财路 戴川 户撒刀,喜爱却不能带走 “游客非常喜爱户撒刀,到了户撒都希望带把户撒刀回去,但无法带出德宏,这是目前户撒刀产业化发展面临的最大的问题。”在户撒刀的故乡――云南陇川县户撒阿昌族乡,乡长寸待富说。 作为德宏傣族景颇族自治州的人大代表,寸待富多年来一直呼吁给予户撒刀从政策法规方面的倾斜,为此,在2009年召开的该州第十三届人大二次会议上,他向会议提案组上交了建议。 户撒刀也叫阿昌刀,因产于阿昌族聚居的陇川...
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费孝通与黔东南的情缘
2009.04.13
费孝通与黔东南的情缘
人物
费孝通与黔东南的情缘 陆景川 新中国成立初期,著名的社会学家、人类学家费孝通曾率领中央访问团来到黔东南,对当地苗族的社会经济、文化等诸多方面进行了考察,留下了丰厚的学术遗产。2001年3月11日,贵州省黔东南苗族侗族自治州在北京师范大学召开了“民族文化保护开发研讨会”。会上,费孝通激情未减地回忆了他赴黔东南访问的往事。 1950年,贵州境内已全部解放。时任中央人民政府文教委员会委员、清华大学教授、副教务长的费孝通被任命为中央访问团第三分团团长,于...
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三月三:民族文化的和而不同
2009.04.13
三月三:民族文化的和而不同
专题报道
三月三:民族文化的和而不同 3月29日,广西壮族自治区武鸣县举办三月三歌圩,身着鲜艳民族服装的壮族同胞,载歌载舞,欢庆三月三歌节。 3月29日,福建福安穆云畲乡溪塔村人山人海,第16届福安三月三歌会在该村举行。畲族同胞盛装出行、载歌载舞,成为一道亮丽的风景。农历三月三是畲族的传统节日,又称“乌饭节”和“对歌节”,是畲族同胞最为重大的节日。每年的三月三,畲族同胞以出门踏青、泡制乌米饭、畲歌对唱等独特的形式庆祝自己的节日。 3月28日晚...
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中华民族的多元祭祖
2009.04.13
中华民族的多元祭祖
论坛
中华民族的多元祭祖 杨培德 中国的56个民族,在历史的长河中都创造了各具特色的祭祀文化,都运用祖先崇拜的文化来建构民族认同的远古共同祖先。炎帝、黄帝是华夏汉族的人文始祖,他们只是中华民族的人文始祖之一,中华民族的人文始祖还包括其他55个民族的人文始祖,中华民族的人文始祖是一个多元一体的人文始祖群。 中华民族祭祖的多元风俗 “乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻,萧萧春雨人...
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澜沧江上划龙船:傣族男人的故事
2009.04.13
澜沧江上划龙船:傣族男人的故事
专题报道
澜沧江上划龙船:傣族男人的故事 刘世阳 文/图 龙船拼好以后,全寨子的男人都要出来护送龙船到澜沧江下水。 龙船下水以后,寨子里的精壮男人每天都要在澜沧江上演练。对于寨子里的孩子们来说,到澜沧江边观看大人们划龙船是一个学习和感受的过程,因为他们将来也会是个龙船手。 每年拼龙船是寨子里老人们的事情。 曼听村的龙船已有30多年历史,该换新的了。可又搞不到新木料来做,只有找造船厂做了艘铁龙船。铁龙船下水时,寨子里还是按照传统的龙舟下水仪式从造船厂里拉出...
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大理白族,苍山洱海间的“绕三灵”
2009.04.14
大理白族,苍山洱海间的“绕三灵”
专题报道
大理白族,苍山洱海间的“绕三灵” 大理白族“绕三灵”是云南大理地区最具地方特色的传统节日之一,是洱海环湖各县白族群众自发参与、沿袭了千余年的赛歌(对调子)盛会。每年的农历四月二十二日至二十五日,正当洱海湖边绿树成荫,遍地蔷薇、杜鹃花盛开,布谷鸟叫的时候,居住在洱海附近的白族男女便弹着月琴、三弦,载歌载舞从洱海绕到苍山,又从苍山绕到洱海,过一次难忘的“狂欢节”。 绕三灵”也叫“绕三林”,这一活动至迟在唐代就已出现。每年的“绕三灵”活动期间,大家...
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