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农民画,现场看
2009.09.28
农民画,现场看
专题报道
农民画,现场看 《祖地情深》 《状元插金》 郭水根 第一次看到《龙海现代民间绘画》这本画册,蔡明辉很是激动了一阵子,那一张农民画《淋珠痞》,一个坐在凳子上的小孩,被一群小孩围着,一个大人往他头上撒东西,周围小孩个个手舞足蹈,抢劲十足。这分明就是他小时候玩过的啊!他拿着考了很多人,都不知道是什么。 他说,在他四五岁的时候,头上长了两个“漩”,外婆以为他调皮、人缘不好,特意给他穿上新衣,一直念叨:大家来捧场。结果来了20多个小朋友,外婆往他头上撒黄豆...
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兰州鼓子:盛衰之间的非遗传承
2009.09.28
兰州鼓子:盛衰之间的非遗传承
专题报道
兰州鼓子:盛衰之间的非遗传承 兰州鼓子,有人说它以博采众长而生,以臻于完美而盛,以渐离生活而衰,这条漫长曲线将一如既往地延伸下去,只有开始,没有结束…… 从一套丛书开始 四张超大的老板桌拼在一起,几乎占了整个办公室四分之一的地方。电脑、未装订的书籍、文件、手抄资料……到处堆着,使得偌大的桌子显得不够用。张北辰在接电话,手里是一本《兰州鼓子》。 《兰州鼓子》和《兰州黄河水车》、《兰州太平鼓》、《永登高高跷》一起被兰州非物质文化遗产中心列为“首套非...
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全世界300多位剪纸艺术家专家赴金坛聚盛会
2009.09.29
全世界300多位剪纸艺术家专家赴金坛聚盛会
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全世界300多位剪纸艺术家专家赴金坛聚盛会 新华网江苏频道南京9月28日电(记者邓华宁)第五届(中国?金坛)国际剪纸艺术展暨金坛市第四届文化艺术节27日在金坛华罗庚纪念馆广场隆重开幕。从9月27日到10月10日,来自世界不同国家和地区的300多名剪纸艺术家和专家学者将相聚金坛,共同参与这场中外剪纸的盛事。 此次国际剪纸艺术展是今年文化部批准举办的16个国际文化交流盛事之一。共征集到国内外作品1800多件,其中国外艺术家寄送的作品有...
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国家非物质文化遗产传承人单田芳:艺术改革不能过头
2009.09.29
国家非物质文化遗产传承人单田芳:艺术改革不能过头
专题报道
国家非物质文化遗产传承人单田芳:艺术改革不能过头 “赵本山的刘老根大舞台很火,我也想开个评书大舞台。”今年,75岁的单田芳被文化部确认为第三批国家非物质文化遗产传承人,专门负责传承评书艺术。而同为传承人的赵本山最近被指将二人转改革得不成模样,单田芳昨天接受本报专访时表示,艺术需要改革,但不能过头,“如果让两个人上台说评书,那不成了相声了吗?” 【着急】:老哥老姐没找到称心的徒弟 单田芳是同刘兰芳、田连元一起被确认为非物质文化遗产传承人的。“现...
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非物质文化遗产泥塑:古老艺术的现代出路
2009.09.29
非物质文化遗产泥塑:古老艺术的现代出路
专题报道
非物质文化遗产泥塑:古老艺术的现代出路 南北泥塑各具神韵 都是玩泥巴的手艺活儿,因地域文化的不同,南北及各地的泥塑也有不同的制作工艺和风格流派。在北方,清朝道光年间发展起来的“泥人张”最为著名,流传至今已有180年历史。“泥人张”的创始人张明山塑造的人物惟妙惟肖,艺术风格以写实为主,比如塑造人物,有明确的比例。以头的比例为基准,按照“行七、坐五、盘三、蹲四”的比例来捏出不同情态下的人物形象。据传,由于塑造的人物形象逼真,以至于当时的京剧...
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民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结
2009.09.29
民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结
论坛
民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结范秀娟 内容提要:“民歌社会的现代情结”和“现代社会的民歌情结”指的是:在当代中国,民歌社会即前工业化的少数民族社会正以传统艺术的日益消亡为代价追求现代社会的接纳和认同;而现代都市化社会则以对民歌社会的古老艺术的回望来追想业已失去的牧歌时代,并以此为契机重构都市化过程中疏远甚或失却了的文化传统和艺术传统,努力形成有文化根基、有地方特色和更大认同感的区域文化。本文以广西黑衣壮社会艺术的衰落和南宁国际民歌艺术节对黑衣...
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井春霞:用剪刀说话的人
2009.09.29
井春霞:用剪刀说话的人
人物
井春霞:用剪刀说话的人 人物简介: 井春霞,回族。1966年出生。现任同心县第二小学美术教师。为中国少数民族文化艺术基金会理事,中国民族文化促进会剪纸委员会委员、宁夏剪纸协会副会长、吴忠市政协委员、吴忠市美术家协会副主席。 1995年14幅作品入选世界妇女大会并参加各国巡回展,并荣获“中华巧手女”称号; 1999年在银川市举办个人剪纸展; 2002年获“华夏之韵”剪纸精品展获银获; 2004年在第七届全国剪纸艺术节获银奖; 2...
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彝族鬼灵信仰田野调查手记
2009.09.29
彝族鬼灵信仰田野调查手记
论坛
彝族鬼灵信仰田野调查手记巴莫曲布嫫 彝族鬼灵信仰田野调查手记之一 走近鬼魅:美女与鬼源 相传,很古的时候,在天和地的中间,在大地的中央,有一个终年被一团团红云和一片片白云掩映着的地方,天上的神,地上的人,只有在红云和白云交替的时候,才能看得见这个美丽而神奇的地方。这个被称为“苏祖”的地方,就是巴布凉山。 1992年初春,我为完成国家社会科学青年基金的研究课题,从首都北京回到阔别已久的家乡凉山,选择彝族传统文化保持得最为深厚...
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浅论公众意识:非物质文化遗产保护的“基层”
2009.09.29
浅论公众意识:非物质文化遗产保护的“基层”
论坛
浅论公众意识:非物质文化遗产保护的“基层”方圣德 论文摘要:公众的保护意识制约着我国非物质文化遗产保护工作的进展,这一观念没有得到普遍的重视,大部分研究者更多的是从宏观上去把握和实施非物质文化遗产保护的巨大工程,这是与国外保护策略的不同之处,也是我国非物质文化遗产保护滞后的原因之一。笔者试图从公众的保护意识方面来探讨如何更有效的实施非物质文化遗产的保护。 自古暨今,中国文化的主导者们“教民追孝”,“孝性”是中华民族精神最重要的特征,世界上没有哪...
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民族医药作为非物质文化遗产的保护与传承
2009.09.29
民族医药作为非物质文化遗产的保护与传承
论坛
民族医药作为非物质文化遗产的保护与传承乔成栋 【摘要】 通过民族医药保护现状的分析,探讨民族医药作为非物质文化遗产的保护和传承的必要性和措施,为进一步推动民族医药的保护传承工作提供新的路径。 【关键词】 民族医药;非物质文化遗产;保护;传承 “民族医学”是在各民族发展过程中产生的有自身文化特点的疾病信仰与治疗实践。从广义上来说,一般是指与西方医学不同的医学体系,包括中国的中医和藏医、蒙医等各少数民族医学[1]。“非物质文化遗产”是指各族...
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