稻作习俗是江西省万年县民众在稻谷栽种、稻米食用过程中形成的传统礼仪与风俗。古往今来，水稻一直是万年县的主要栽培作物。清同治《万年县志》卷二记载：“其田沃衍……农者力穑”，可见当地土地肥沃，农耕之风盛行。境内的大源仙人洞、吊桶环遗址，是人类稻作文化的发源地之一。在长期的水稻耕作实践中，万年逐渐形成了一套内涵丰富、外延宽广的稻作习俗体系。 祭稻祖是万年稻作习俗的主要表现形式，又称“祭稻神”“祭五谷母”，源于上古时期的尝新祭祖活动。《礼记・月令》中记载：“是月也...

博格达乌拉祭，又称“神山祭”，是蒙古族原始信仰与自然崇拜习俗的重要组成部分。内蒙古自治区扎赉特旗的博格达乌拉，位于大兴安岭南麓。蒙古帝国建立后，此地成为成吉思汗母亲诃额仑夫人和弟弟斡赤斤的属地。经考证，诃额仑夫人逝世后，民众将其灵魂赋予此山并祭奠。《华夷译语》中，它被称为“额客朵颜温都儿”，意为“祭祀母亲的高山”。1790年，受藏传佛教影响，扎赉特旗札萨克贝勒玛什巴图王爷派人到拉萨请山神，将山命名为乌力吉朝克图乌拉（吉祥山），定为全旗信奉的神山，颁布封山令...

察干苏力德祭是蒙古族历史悠久的传统供奉仪式，用来表达对察干苏力德乃至对长生天、对苍茫大地、对自然万物和对祖先的崇敬，以及对美好生活的祈福。内蒙古自治区乌审旗世代相传的察干苏力德祭流布于两个区域，一个在无定河镇毛布拉格村，供奉的是成吉思汗于1206年宣告成立蒙古大帝国时所建察干苏力德。第二个在苏力德苏木塔莱乌素嘎查，供奉的是1217年成吉思汗授予木华黎的察干苏力德。 苏力德在蒙古语中寓意吉祥、崇高、和谐、团结、祥和，主要有察干苏力德、哈喇苏力德和阿拉克苏力德...

苗族花山节是苗族极具影响力的盛大传统节日。屏边是云南省苗族世居县，每年农历正月初三至初七，全县苗族同胞都会齐聚一堂，共同欢庆苗族花山节。 苗族花山节又名“采花山”，苗语称“奥道”，“奥”意为祭奠，“道”指山坡。根据历史文献及民间传说，花山节是苗族祭祀祖先、聚集因战乱和迁徙失散族人的族祭活动，其最早记录可追溯至宋代。陆游的《老学庵笔记》中就有关于当时苗人活动的记载。屏边花山节活动主要包含立杆、祭杆、闹杆、收杆四个环节，每个环节都有特定内涵。 立杆时，要依次进...

“望果”为藏语译音，意为“绕地头转圈”。其中，“望”指农田，“果”则是转圈之意。望果节作为藏族农民用以解除夏季田间管理禁忌、庆祝丰收的传统节日，广泛流行于西藏自治区拉萨市、日喀则市、山南市、林芝市、阿里地区的农区，迄今已有1500多年的历史。该节日通常在每年藏历的七八月间，具体日期因各地农事季节的差异而有所变动，一般在青稞黄熟之后、开镰收割的前两三天，节期一至三天，以乡为单位组织开展节日活动，活动时间由当地乡民根据农作物的成熟状况集体商议确定。 在节日的首...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县 　　 　　塔吉克族服饰在中国少数民族服饰文化中特色鲜明。据玄奘《大唐西域记》记载：朅盘陀国王族的相貌、服饰“貌同中国，首饰方冠，身衣胡服”。正反映出古代塔吉克族服饰的特点。 　　塔吉克服饰与其生活的环境有密切的关系，服饰包括男式、女式和儿童三种，有帽（单帽、皮帽）、头巾、外衣、裤子（皮、棉、单）、裙子（布、绸、缎）、腰带、毡靴、皮靴以及妇女的首饰等。 　　由于长年生活在帕米尔高原，塔吉...

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区阿合奇县 　　 　　驯鹰习俗是柯尔克孜族长期以来形成的一种生产生活习俗，也是游牧民族的主要生活习俗。捕获猎鹰是驯鹰习俗的开始。 　　为了消除鹰的野性，牧民们一般使用“熬鹰”的方法，就是蒙上鹰眼，把它放在一根横吊在空中的木棍上，来回晃动木棍，使鹰无法稳定地站立，消除鹰的自然野性。“熬鹰”过后还要“养鹰”，养鹰也有一套方法，驯鹰人把肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食，同时调训其从空中俯冲捕食的能力。 　　鹰的寿命大...

侗族款约是流布于湘、黔、桂三省区毗邻的侗族特定区域内，相邻不同村寨在春前或秋后开展的集会议款联谊活动，民间称之为“款会”。在部分地区，集会时有埋下一块石头的习俗，因此款会也被叫作“埋岩”。 侗族款约源远流长，早在唐宋时期，侗族世居的湘、黔、桂比邻地区就出现了“九溪十峒”“九溪十八峒”“五溪峒款”“九溪峒款”等称呼。直至今日，贵州省的黎平、榕江、从江等县不仅保留着“六洞”“八洞”“九洞”“十洞”“四十八寨”“七十二寨”等传统的款会组织，还会举办形式多样的议款...

申报地区或单位：贵州省榕江县 　　 　　苗族栽岩是由苗族民间实施习惯法而产生的习俗。苗族议榔制是历史上苗族社会组织的一种，议榔制可以由一个鼓社、一个寨或几个寨，乃至整个地区组成，苗族习惯法称为“议榔规约”。每次议榔会议前，先由寨头们商议议榔内容，然后召开群众大会，宣布议定的议榔规约，由大会通过。有的议榔后在会址竖石一块，表示习惯法坚如磐石，不可更改。议榔栽岩是苗族的口碑条款规约，在苗族社会里有悠久的历史，是私有制社会以后出现的，规范人们行为的产物...

申报地区或单位：广东省珠海市斗门区 　　 　　装泥鱼是广东珠海市斗门区乾务镇极富地方特色的一项传统技艺，最早起源于清乾隆三十年（1765），在虎山村、荔山村、马山村、网山村、大海环村、石狗村尤为兴盛，至今已有二百四十多年的历史。 　　斗门区乾务镇地处广东省珠海市西部，濒临南海，属滨海大沙田地区。这里水网交错，气候温和，盛产泥鱼、沙虾、青蟹等种类繁多的水产品，六百多年来一直享有珠江口西岸“鱼米之乡”的盛名。它的西南面有一片咸淡水交界的黄茅海水域...