霜降，是二十四节气中第十八个节气，秋季最后一个节气。公历每年10月23日或24日太阳到达黄经210度时为霜降。 《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”；古籍《二十四节气解》中也说：“气肃而霜降，阴始凝也。” 此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光。随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。 霜降 · 节气知多少...

霜降，是二十四节气中第十八个节气，秋季最后一个节气。公历每年10月23日或24日太阳到达黄经210度时为霜降。 《月令七十二候集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣”；古籍《二十四节气解》中也说：“气肃而霜降，阴始凝也。” 此时，我国黄河流域已出现白霜，千里沃野上，一片银色冰晶熠熠闪光。随着霜降的到来，不耐寒的作物已经收获或者即将停止生长，草木开始落黄，呈现出一派深秋景象。 霜降 · 节气知多少...

在党的二十大召开之际，“奋进新时代”主题成就展迎来观展热潮。展览上，来自全国各地的文创产品聚集了颇高的人气。 在“奋进新时代”主题成就展中央综合展区，能看到两把花鸟折扇，其纹饰和色彩均取自山东博物馆馆藏的白色暗花纱绣花鸟纹裙。这一藏品是明制汉服的经典单品，相对于数量较多的朝服、官服、礼服等正式衣冠，这件生活化服饰裙色素雅、彩绣艳丽，受到众多汉服爱好者的追捧。 “奋进新时代”主题成就展上琳琅满目的文创产品&nbs...

1995年，菲律宾国家文化艺术委员会下设的负责保护、促进和发展菲律宾文化和艺术的领导机构——文化社区和传统艺术小组委员会——肯定了保护传统知识和实践免遭快速文化贬值冲击的必要性，这为“活态传统学校”计划铺平了道路。由社区管理的非正式学习中心是该计划的一部分，有关从业人员可以借助中心将他们的社区知识、非物质文化遗产、技能和价值观传递给年轻一代。

在肯尼亚，传统饮食文化曾受到威胁。该国认识到关于粮食多样性和知识的缺失将对公民健康以及食品和营养安全造成严重影响，因此于2007年承诺保护相关习俗。政府与科学家和社区合作发起了2项主要倡议。一是搜集整理传统饮食及其用途信息，二是与小学合作探寻并记录传统饮食文化。这两项倡议都推动地方机构独立开展了相关活动。

吉尔吉斯人民的文化遗产与他们的游牧生活方式密切相关。然而，在前苏联时代，随着吉尔吉斯游牧民族被强制定居，包括传统体育运动在内的许多元素濒临灭绝。2007年，传统运动爱好者和知识传承者举办了一次重要会议，讨论了传统游牧运动目前面临的挑战以及保护需求。这些讨论促成了“游牧运动：重拾遗产”计划，重点记录和鉴识该国不同地区的各类传统运动形式。

随着科技的发展，伊朗传统书法逐渐衰落。在20世纪80年代，保护伊朗传统书法艺术成为一项重要关切，为此非政府组织与政府合作制定了一项国家计划。该计划在促进以适合现代生活环境的方式合理发挥书法传统的同时，积极拓展非正式和正式的公众书法培训，编印书籍手册，举办艺术展览，开发学术课程。

泰斯（Tais）是东帝汶的传统手工纺织品，用于仪式和节日所需的装饰和传统服装制作。因其颜色和图案因族群而异，因此也是一种表达文化身份和社会阶层的方式。泰斯以天然植物染制的棉花织就，这一复杂工艺传统上由女性掌握；男性有时也会参与其中，采集植物染料和制作纺织设备。

姆波隆（M’Bbolon）是流行于马里南部的一种乐器，由牛皮覆盖的巨大葫芦形音盒和带弦的弓形木颈组成。弦的数量决定了姆波隆的用途，单弦和双弦用于日常演奏、仪式和宗教庆典，而三弦和四弦则用于赞美传统酋长、颂扬国王英雄事迹的伴奏以及农民在田间地头的陪伴。该乐器通过学徒制和地方协会传承。

加罗林人的导航技术和独木舟制作是一项有着数百年历史的传统，他们建造并驾驶能够长距离航行的独木舟。密克罗尼西亚社区延续了这项本土传统，利用当地材料建造远洋航行独木舟，并根据环境信息而非地图或仪器进行导航或寻路。这些独木舟具有独特的外形，相关工艺与西方截然不同，并使用动力。不对称的设计让独木舟可以高速航行并进入极浅水域。在独木舟雕刻大师和航海家组成的行会的带领下，这些实践通过传统学徒制得到传承。