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“非遗后时代”传统民俗的生存语境与整合传播
——基于泰山东岳庙会的考察
2020.04.29
在非物质文化遗产由“重申报”转为“重保护”阶段的“非遗后时代”,传统民俗面临着信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展,“非遗后时代...
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马盛德:非遗在经典的传承中走向再创造
2020.04.26
“非遗传承人的首要任务是传承,在这个基础上,再考虑走进当代生活。”国家非遗展示保护基地专家委员会主任马盛德提出。非遗传承旨在守正创新,而创新的前提则是守正。
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非遗传承主体存续的文化社会基础
——对佛山醒狮习俗的历史考察
2020.04.23
摘要:如何以史为鉴审视非遗传承主体的价值及其存续的文化社会基础,是优化改进当前及今后非遗保护所需面对的一个理论与实践问题。1949-1976年佛山醒狮传承的社会史显示,从佛山醒狮的“翻身”、显性传承逐步到被抑制、隐性传承,源于社会政策环境渐使醒狮传承主体失语...
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关于非遗保护的理论思考
2020.04.23
保护非(物质文化)遗(产)俨然是一句常用语了,但细究起来,其间似有不通之处。说保护物质形态的遗产,如自然遗产与文化遗产,自然毫无问题;但非物质文化遗产的根本正在其非物质性、无形性、精神性,如何能保护?当然,非遗是以种种物质媒介为载体的,如果这些载体不存,非遗确...
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文旅融合背景下广西非遗馆的建设与思考
2020.04.13
内容提要 非遗场馆将遗产地的非物质文化遗产进行集中展示展演,是非遗保护的重要途径之一。如今,各地非遗馆建设如火如荼。在文化与旅游融合发展背景下,广西非遗馆的建设势在必行。但与传统博物馆相比,非遗馆的定位、展陈理念及展示策略都有很大的不同,这...
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论非遗传统工艺项目的传承与创新
2020.04.08
“非遗重新进入生活”是传统工艺继续传承和发展的必然,在推动传统工艺的创造性转化和创新性发展过程中,必须厘清非遗传统工艺及其创新设计与文创产品设计、现代产品设计三者之间的联系和差异,才能正确处理好非遗传统工艺项目的传承与创新。创新设计的传统工艺能够更好地融入当代...
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论中国传统音乐语境下“非遗”传人的认定与保护
2020.04.01
传统音乐以其独特的结构形态、体裁归属、使用范围、风格特色、社会功能、美学特征等要素成为历代民众生活中不可或缺的组成部分。“传承人”作为传统音乐的活态载体,在以其为丰沃成长土壤的同时,也受限于目前的留存困境。本文所议者,先从中国传统音乐的界定及其分类说起,“传承...
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非遗保护的第三方评估
2020.03.31
摘要:2016--2019年,文化和旅游部(原文化部)非遗司陆续启动了针对我国《非遗法》的贯彻落实情况、国家级“文化生态保护实验区”的总体规划和实施情况、国家级非遗代表性项目的保护状况、国家级非遗代表性项目代表性传承人的传承状况等一系列的评估或评估试点工作。此...
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非遗保护制度建设的研究与分析报告
2020.03.31
摘要:十余年的非物质文化遗产(下称“非遗”)保护实践,实现了非遗保护体系从0到1的建设。在这个过程中,国家和各级政府担任投资主体,本质上是一种无“负外部性的”的变革,是“帕累托改进”不断进行的过程,因而取得了显著的成效。如今,非遗保护的成果已经颇具规模,但“重...
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非遗保护运动与民俗传统的互动同构
——以杨家埠灶王年画为个案
2020.03.26
非遗保护运动与民俗传统两者的互动同构,使原来依附于民俗传统的手工艺品从原生文化环境中被剥离出来,其仪式性、符号性、生产性、民俗性等事象被不同社会机制重新建构,人与“物”之间的多种价值勾连发生演变。以杨家埠灶王年画为例,可以从其创作依据与符号解读、民俗“遗产化...
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