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我国的宗教类非物质文化遗产
2020.05.10
编者按:在已经公布的四批国家级非物质文化遗产项目中,与宗教文化有关的项目有144项,涉及民间文学、传统音乐、民间舞蹈、传统戏剧、杂技与竞技、民间美术、传统技艺、民俗等门类。当这些宗教类非物质文化遗产成为国家保护的项目之后,其“濒危”的状况是否得到了根本的...
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《中国民间文学大系》总序
2020.05.06
中国民间文学大系出版工程作为中华优秀传统文化传承发展工程的重大工程之一,由中国文联牵头组织实施,工程于2018年正式启动。2019年12月25日,《中国民间文学大系》(以下简称《大系》)首批成果发布。《大系》首批图书推出神话、史诗、传说、故事、歌谣、长诗、说唱...
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从文化生态意义把握 非物质文化遗产传承与动态平衡保护(下)
2020.04.30
文化离不开生态,生态涵养培育文化。在当下社会生活和历史条件下,如何更好地传承保护、发展利用非物质文化遗产,使其在现代生活中一如既往地发挥作用?换句话说,如何把非物质文化遗产融入现实生活,使我们的生活更美好,使我们在实现中华民族伟大复兴,在筑梦、追梦、圆梦的过程...
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从文化生态意义把握 非物质文化遗产传承与动态平衡保护(上)
2020.04.30
今天,我们要探讨的话题是,在文化生态语境下如何把握非物质文化遗产的保护与传承。对此,我想从四个方面和大家交流探讨。即,什么是文化生态;如何认识非物质文化遗产在文化生态涵养中的地位和作用;如何在文化生态平衡发展中保护传承优秀的非物质文化遗产;非物质文化遗产保护传...
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社区驱动的非遗开发与乡村振兴:一个北京近郊城市化乡村的发展之路
2020.04.29
在近现代以来的政治和文化话语中,“乡村”常被视为现代性的“他者”,是被动的、有待自上而下的努力去拯救的地方,其自身的主体性以及包括非物质文化遗产(以下一般简称为“非遗”)在内的文化传统往往被无视或低估。上述观念应该予以修正。北京近郊高碑店村的个案展现了一个失去...
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“非遗后时代”传统民俗的生存语境与整合传播
——基于泰山东岳庙会的考察
2020.04.29
在非物质文化遗产由“重申报”转为“重保护”阶段的“非遗后时代”,传统民俗面临着信息传播的“全媒体转向”和当代文化的“视觉转向”这样的传媒生态。要在传统和现代、世俗与神圣、地方性与全球性、文化建设与产业发展等诸多对立统一的存续要素间获得更好的发展,“非遗后时代...
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马盛德:非遗在经典的传承中走向再创造
2020.04.26
“非遗传承人的首要任务是传承,在这个基础上,再考虑走进当代生活。”国家非遗展示保护基地专家委员会主任马盛德提出。非遗传承旨在守正创新,而创新的前提则是守正。
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非遗传承主体存续的文化社会基础
——对佛山醒狮习俗的历史考察
2020.04.23
摘要:如何以史为鉴审视非遗传承主体的价值及其存续的文化社会基础,是优化改进当前及今后非遗保护所需面对的一个理论与实践问题。1949-1976年佛山醒狮传承的社会史显示,从佛山醒狮的“翻身”、显性传承逐步到被抑制、隐性传承,源于社会政策环境渐使醒狮传承主体失语...
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关于非遗保护的理论思考
2020.04.23
保护非(物质文化)遗(产)俨然是一句常用语了,但细究起来,其间似有不通之处。说保护物质形态的遗产,如自然遗产与文化遗产,自然毫无问题;但非物质文化遗产的根本正在其非物质性、无形性、精神性,如何能保护?当然,非遗是以种种物质媒介为载体的,如果这些载体不存,非遗确...
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文旅融合背景下广西非遗馆的建设与思考
2020.04.13
内容提要 非遗场馆将遗产地的非物质文化遗产进行集中展示展演,是非遗保护的重要途径之一。如今,各地非遗馆建设如火如荼。在文化与旅游融合发展背景下,广西非遗馆的建设势在必行。但与传统博物馆相比,非遗馆的定位、展陈理念及展示策略都有很大的不同,这...
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