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数字媒体活化非遗峨眉武术的传播机制研究
来源:文旅中国 作者:陈朝晖 袁靖 创建时间: 2023.12.28 18:38:00

文化的传播具有共享性,非遗峨眉武术文化是在中华优秀传统文化发展过程中重要组成部分,随着社会进程的现代化加快,数字媒体助力文化传播与发展的案例层出不穷,国家在文化强国建设与文化自信战略上的倾斜也呈现出一定的优势。在此基础上,非遗峨眉武术的数字化传播也逐渐面临社会适应,新媒体等数字媒介助力下,央视传媒等影视媒体不断推动热潮,传统媒体对于地域性非遗名片塑造也成为现状;深入探索其传播发展的动因,发现与数字传播社会动因、非遗武术传承动因、数字媒介生态动因等种种有关;提出要在数字媒体活化非遗传播的基础上构建公信力传播机制,借助政府官方跨文化宣传的驱动机制,多元化利用数字媒介助力传播等手段进行非遗峨眉武术文化传播机制的创造转化。

非遗峨眉武术文化是构建中华文化“博大精深”文化图景的重要内容,是对文化强国建设增添的民族复兴精神力量,其受到现代数字媒体的时代潮流影响下,非遗热潮再度受到央视等传媒的助力,传播媒介与途径的多元化对于传播机制的促进也随着政府成渝地区双城经济圈建设,提供着“挖掘文化旅游资源,讲好巴蜀故事”的科学指南。峨眉武术作为巴蜀文化的代表,饱含有丰富的拳术技击内涵和地域特色显著的功法内容。在传播中“文化信息是人类创造的一种社会交往手段”,研究数字媒体活化非遗武术文化的传播机制,讲好巴蜀故事,促进双城经济圈的文化支撑,更是服务于全民健康美好生活需要的重要文化形式。

一、非遗峨眉武术的数字化社会适应

(一)新媒体助力数字媒介

数字智能时代不断地推陈出新,在智能设备的助力下,科技、文化、经济飞速发展,而传播文化的媒介也随之获得了蓬勃的发展。随着新媒体官方账号的认定与入驻,也在各界掀起一股文化宣传的热潮,各类民众打卡非遗,网红博主等宣传非遗,甚至于政府部分的文旅局长亲自下场以短视频这一媒介宣传本地文化、推广非遗,文化的时代性也在这一刻被体现得淋漓尽致。峨眉武术文化随着非遗的再度热潮逐渐转向对外推广之路,数字媒介的助力对目前非遗保护措施与推广手段丰富奠定了一定基础。在这物欲横流的当代社会,传播某一非遗,并非是认为其濒临失传才去采取的强制性措施,而是对中国优秀文化传统的继承与发扬,新媒体等数字媒介目前在社会主流地位的导向,更是可以推动这一文化自信战略呈现新的篇章。

(二)影视媒体热潮推动

从古至今,中国文化本身就有着自身独立的发展趋势,曾一度居于世界文化的前列,而面临近现代西方文化的突飞猛进与文化侵入,作为优秀传统文化的生存境域也面临着险境。随着现代社会的建设脚步逐渐加快,非遗保护这一形式的文化发展形式逐渐走向大众视野,国家针对非物质文化遗产的保护也随着政策的变动而发生一定的变化,更是各类影视媒体捕捉的热门题材。近期,作为国家主流媒体的央视,为推动优秀传统文化走向大众视野,也在近段时间以《非遗里的中国》大型文化节目为其呈现一幅绝美的非遗画卷。而四川篇中对于峨眉武术这一国家级非物质文化遗产的推动也一度掀起新的浪潮,更是深受广大受众群体的关注与喜爱,观众在领略峨眉山的秀丽风景的同时,感受这一千年文化意境的深厚底蕴与长足的魅力,对于峨眉武术与地域文化相融合传承发扬的社会现象更加的立体化、具象化,在传承与保护的同时,更是推动了非物质文化遗产的再度传播,对于怎样合理借力国家的文化发展政策,对四川省文化遗产保护的具体措施的实施情况与整体效果再进一步保护和发展提供了新的思路,不仅有利于及时发现四川省武术非物质文化遗产保护存在的问题,而且有利于弘扬和更好继承四川的武术非物质文化遗产。

(三)传统媒体名片塑造

中国的文化发展和历史演变都有着其经济、政治的背景,对于区域性与地域性的发展更是呈现出一定的特点,随着四川省文旅厅对部分非物质文化遗产的优秀传承人和保护工作者进行官方表彰,并一度占据诸多官方新闻媒体等传统媒体的版面头条,涉及到很多非物质文化遗产项目,但对于峨眉武术在内的省内知名武术非物质文化遗产传承人和工作者却是寥寥无几,其原因有待探讨。但通过对川内武术非物质文化遗产的传承现状进行研究,分析存在的问题,为下一步我省非物质文化遗产的保护措施的制定提供针对性依据和参考,对于地域性的非遗名片的产生却不得不深入厘析。当20世纪80年代对于中国武术文化进行的“武术挖掘、整理工作”成为中国武术史研究中常谈常新的课题,多年过去后,在“非物质文化遗产保护”成为了我国一项重要文化政策,各地政府与相关部门就当地文化名片的塑造也就形成了一定的规模。然而,大多数非物质文化遗产视角下的武术研究,重政策、策略的研究,以及挖掘与保护的研究,忽略从地域文化视角,对已成为非物质文化遗产的武术拳种和流派的跟踪研究,致使这些武术不明不白,既缺少推广发展的现实依据,也缺乏从省区政策制定视角来研究武术的保护问题。塑造的非遗武术文化名片其影响力也仅在地域性的传播相对较广,对于全国性与世界性的传播则有着一定的劣势凸显。

二、非遗峨眉武术传播发展动因

(一)数字传播社会动因

文化传播的社会功能充斥着诸多方面,其中政治中国家的主导占据很大的部分,数字传播在主流以来,已然有着国家政策的正确引导。国家从十八大以来,民族复兴与民族文化自信战略就有着长效的布局,国家高度重视传统优秀文化的发展与发扬,我国的民族文化是历经岁月的洗礼下而形成的一项文化共同心理素质,这一扎根在民族血脉中的思想不断引导着民族建设,中华民族是具有创造力的,坚定文化自信才能在建设社会主义新时代中发挥巨大得到创造力。自2004年我国加入“保护非物质文化遗产公约”以来,越来越多的学者开始关注这种活态流变的文化类型,非遗峨眉武术的传播发展,也在数字时代的进步中不断取得新突破。文化作为一个民族立身之根本,是国家强盛的标志,亦是现代社会民族精神的重要载体,政府对于民族文化的推广宣传,其本身不仅仅具有政治意义,更是对其社会发展与民族进步的重要体现。非遗峨眉武术本身有着千年的文化内涵与丰富的武术技击要素,承载着巴蜀峨眉地域文化的历史记忆,这对于增强民族凝聚力有着重要的推动作用,而推动民族复兴,建设新时代中国特色社会主义,国家与人民更需要这一文化开出绚烂之花,地方政府的区域名片建设更是推动这一非遗在数字媒体时代的传播广泛性。

(二)非遗武术传承动因

非物质文化遗产并不是一个独立的文化概念,而是围绕某个具体事项由相互关联的各个方面构成的互动体系,它的存在不能脱离社会人文条件而孤立存活。此外,由于非物质文化遗产的活态流变性,其运动变化有着自身的内在动力和持续稳固的生命力。所以,对非物质文化遗产的科学保护与传承针对的不仅仅是文化本身,而应该从其整个文化生态入手。非物质文化遗产是一个庞大的系统,其中包含了很多子系统以及各系统之间的各种关系,所有与非物质文化遗产相关的自然环境、价值观念、宗教信仰、社会制度、伦理道德、经济政治等因素及其不同的排列组合共同组成了非物质文化遗产的文化生态系统。“文化共享力是传统武术非遗所应具备的基础特质”,非遗峨眉武术因其重要的实践和文化价值已经为越来越多学者所关注,而非物质文化遗产作为一个庞大的综合性系统,不仅包含多个子系统还包括各子系统之间的相互关系,所有子系统的改变以及位置排列的失调都会造成整个非物质文化遗产整个文化空间的生态平衡。传承是任何一项文化都将面临的现实问题,非遗峨眉武术本身就具有自身独特的武术属性与特质,紧跟非遗热潮对其传播是达到了一定的影响力,但真正愿意传承与发扬的继任者却不得不正视传承过程中的系列问题。非遗的保护与传播是提供一项传承的动力,但其创造性的转化才是非遗峨眉武术的发展动因,因此,围绕着综合的、整体的、发展的、因地因时的宗旨进行非遗峨眉武术的传承,一方面要考虑“非遗”武术的自身属性与特质,一方面要将其放在一个综合的文化框架中进行全面的考量,这样才能真正实现对每个地区、民族“非遗”武术文化全面、完善的保护,让“非遗”武术在现代化的洪流中还能保持其本初的面目、体现其根本的价值。

(三)数字媒介生态动因

数字媒介生态的变化影响着受众“思维习惯和对于信息的认知逻辑”,智能时代对于社交媒体等多元选择不断促进数字媒介的科技变化,对于知识与信息的获取也不再仅仅局限于平面新闻等传统媒体,当短视频与直播等更为直观的方式不断冲击者文字传播等局限,社会大众对于情感维系的纽带就更加注重数字化媒介,而传统与现代社会的争论问题始终贯穿在学界或者社会舆论的关注之下,针对中国传统武术文化中的现实问题与文化传承问题的争论一直持续,至今未有一个太过良好的结局,其生态环境也是亟需完善。随着世界对本身不以物质传承文化形态的非物质形态文化的保护与重视程度不断提高,“非物质文化遗产传承保护”这个名词就逐渐进入大众视野与认知当中,早在世界对非物质文化遗产保护“热潮”之中,武术文化作为中华民族一项优秀的传统文化被社会大众所推崇至这一“浪潮”之中。然而便利的交流沟通下,催生出来的系列文化产品与舆论的带动就有着诸多的变化,对于大众选择性较多的情况下,面临着的选择与判断就成为了当下社会数字媒介生态的一项重要问题,不断促进非遗峨眉武术的正面形象树立与地域品牌效应,数字媒介生态也就在此竞争之下亟需完善,正是此数字媒体的良性竞争,也就不断促进了非遗峨眉武术文化的传播发展。

三、活化非遗峨眉武术传播机制探索

(一)构建公信力传播机制

社会公信力对于推动一项文化的发展必然有着巨大的影响力,而非物质文化遗产“使中国传统文化的国际感召力得到提高”,随着非物质文化遗产发展的进程,新时代的要求必然是机遇与挑战并存,其间种种优势尽显之后必然伴随着快速发展时遗留的后遗症,借助央视媒体对于社会公众的影响力,正确的理解非遗峨眉武术传承,重视武术文化核心发展的根本与主体,厘清关系,合理调配发展中的核心问题,构建以公信力为主要核心依托的传播机制,树立峨眉武术的地域品牌正面形象乃至于中国优秀传统文化名片,才能更好的将峨眉武术落实在非遗发展的潮流中。非遗峨眉武术本身在众多的武术申遗项目中为之沧海一粟,为适应新时代武术发展场域,寻求新的发展空间与路径探索,非遗数字化传播必然也将提供新的发展动力机制。

(二)借助跨文化驱动机制

相较于武术而言,其他“非遗”活化的研究与宣传已然崭露头角,政府官方的宣传力度更是不断突破其自身的传播局限,跨文化驱动共同促进文化传播发展机制已然成为当下主流。而对“非遗”内涵的理解与把控大多数传承者采取的方式都过多以依托国家“救助”解决本身濒危形式的另类“图存”;亦或是对“非遗”传承人的身份的大家利用,商业化用途以便谋求自身利益的发展。然而,武术“非遗”本身对传承与保护的途径思考屡见不鲜,却忽视了“非遗”本身的内涵与国家对于“非遗”发展的初衷是为唤醒武术文化作为中华民族优秀传统文化的濒危境遇的第二次“生命”,其对于武术文化内涵在“非遗”再生机制的活化研究却未有学者重视。因此,借助政府官方的文化旅游康养宣传,融合非遗峨眉武术,共同建立四川省武术非物质文化遗产的活化传播驱动机制,实现四川省武术文化遗产的现代发展,以实现多文化遗产的跨文化驱动有序传承、走可持续发展和多元化发展道路。

(三)多元化传播媒介机制

数字媒介传播机制将非遗峨眉武术文化“活态化延伸到一个更宽广的空间中”,活态保护能够呼吁更多的传承者对非遗进行重视,新媒体的短视频,平面媒体的文字宣传,官方影视媒体的推动,以非遗武术文化与旅游文化结合打造的康养等,都是对于其文化本身的一项转化,而传播在数字媒介的助力下,更是得到有效的发展。峨眉山有着天然的地理、人文、自然、文化的天然优势,借助当下如凌云等传承人网络红人的优势,多元化数字传播机制媒介。建立数字化峨眉武术文化资料库,借助多社交平台媒体的宣传力量,依托科技技术影视等艺术化峨眉武术形象,结合中国优秀传统文化的核心内涵,构建以健康文旅、武德思想、文化素养为一体的多元化数字媒介传播机制,借力“非遗”再度浪潮,发挥非遗峨眉武术本身的文化属性推动着其造血功能在时代的进步中不断拓展新的传播方向与路径。

结语

文化是人来社会特有的生存方式,非遗峨眉武术文化在数字化时代也迎来了一定的社会适应,对于新媒体等新生媒介的助力,影视媒体传播更是由央视媒体等推动非遗的再度热潮,而传统新闻媒体等更是不断塑造地域性名片推动整个非遗峨眉武术文化的传播发展。文化传播发展的动因是多方面的,其社会功能凸显不仅仅在国家政治的影响之下,更有着非遗武术所必须面临的传承现实问题,而数字媒介发展中更有着生态环境的亟需完善等促进。探索活化非遗峨眉武术数字化传播的有效机制,构建以央视传媒等官方权威的社会公信力,塑造峨眉武术非遗名片,借助地方政府跨文化驱动传播机制,打造地域文化与中国形象的文化标识,多元化数字媒介助力活态非遗峨眉武术的传播机制,形成具有国际影响力的文化传播精髓,从而达到立足地域文化并突破地域文化,进一步达到国家优秀传统文化的现代化转化,才是其重要的文化传播活力源泉。

【课题:中共四川省委宣传部、四川省教育厅、四川省社科联重点文化研究院・成都体育学院中华国术院2023年度课题(GS23A01)】


特邀作者:陈朝晖,四川传媒学院副教授,研究方向为体育教学、体育传播,民族民间体育;袁靖,四川传媒学院教师,研究方向民族传统体育

编辑:李振茹