申报地区或单位：河北省易县
　　
　　冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类，其中套曲篇幅长大，结构复杂，是整个演奏曲目的主要组成部分。冀中笙管乐遍布整个冀中平原，这一地域内的农民以村为单位借乐结会，在本地的祭祀、丧葬等民俗活动中演奏，并以自己独特的方式世代传承。
　　东韩村拾幡古乐是一种从清朝宫廷传入民间的古典音乐，流布于河北省易县凌云册满族回族自治乡东韩村。它演奏时使用乐器很多，最多时达到108件，故著“拾”字以概其全，又因演出仪仗队伍中有10面幡旗，所以称为“拾幡古乐”，又称“拾幡圣会”。拾幡古乐传承至今已历九代，有两百多年的历史。
　　东韩村拾幡古乐在传承过程中融合了宫廷音乐、江南丝竹等多种成分，所用乐器种类数量繁多，其中的火不思、轧琴、提琴等都是古老稀有乐器。东韩村拾幡古乐的演奏形式包括行乐和坐乐两种，演奏时以宫廷传入民间的工尺谱为依据。乐谱包括文曲25首，武曲十余首，演奏起来风格古朴、鲜明、优雅，旋律高亢优美、婉转动听，既有江南丝竹的韵味，又有宫廷古典音乐的特征。
　　拾幡古乐文曲的曲式结构分只曲、联曲和套曲三种类型，只曲是由一支曲牌构成的乐曲，篇幅长短不一，《山桃红》、《万年欢》等皆属此类；联曲是两支曲牌联合构成的乐曲；套曲则是三支或三支以上曲牌按一定程序连起来构成的乐曲，以四支曲牌联缀构成的《春来》、《夏来》、《秋来》、《冬来》“四来”即是其中的代表。东韩村拾幡古乐中的武曲大多已经失传，保存至今的只有十余首。东韩村拾幡古乐中蕴含着丰富的民族音乐文化信息，对于古代音乐史、乐器发展史特别是清朝宫廷音乐的研究具有很高的参考价值。随着时代的发展，传统文娱方式受到冲击，这种古老的艺术逐渐失去了以往的活力，急需有关方面制订计划，进行积极有效的抢救保护。