为贯彻落实习近平总书记在内蒙古考察时对非物质文化遗产保护工作的重要指示精神，实施中华优秀传统文化传承发展工程，充分发挥非遗在增进中华民族文化认同中的重要作用，文化和旅游部近日出台了《曲艺传承发展计划》，对曲艺类非物质文化遗产传承发展工作进行专项部署。8月15日，光明日报、光明网举办“传承中华文脉 增强文化自信——专家解读《曲艺传承发展计划》”座谈会，邀请了相关专家学者和表演艺术家畅谈曲艺的传承和发展，旨在推动全社会形成关注、促进曲艺传...

“隔山叫你山答应，隔河叫你水应声……想你才走这条路，挂你才走这座山……”“山歌不唱呃就不开怀哦，磨儿不推不转来哟，酒不劝郎呃就郎不醉哦，花不逢春不乱开哟……” “诗以言志,言之不足,则歌咏之。”民歌作为我国传统音乐的一种，是人民社会生活与思想情感最直接、最真诚的流露和表达。很久以前,我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中就开始了他们的歌唱。《诗经》作为我国第一部诗歌总集，其中的《国风》便采集了当时黄河流域1...

传世名琴逾越千年，重现旷古遗音，这是古琴的幸事，也是听者的“耳福”。 近日，第九届“良辰美景·非遗演出季”上，一场名为“枯木龙吟·让古琴醒来”的传世名琴专场音乐会，在北京恭王府大戏楼上演。 图1 枯木龙吟 五张名琴，唐琴“枯木龙吟”，宋琴“鸣凤”，元末明初琴“真趣”，明琴“小递钟”和蕉叶式无名琴，在五位琴家——林晨、戴晓莲、黄梅、杨春薇、巫娜的十指之下，首度面向公众奏响。 中国昆剧古琴研...

传世名琴逾越千年，重现旷古遗音，这是古琴的幸事，也是听者的“耳福”。 近日，第九届“良辰美景·非遗演出季”上，一场名为“枯木龙吟·让古琴醒来”的传世名琴专场音乐会，在北京恭王府大戏楼上演。 图1 枯木龙吟 五张名琴，唐琴“枯木龙吟”，宋琴“鸣凤”，元末明初琴“真趣”，明琴“小递钟”和蕉叶式无名琴，在五位琴家——林晨、戴晓莲、黄梅、杨春薇、巫娜的十指之下，首度面向公众奏响。 中国昆剧古琴研...

自2006年始，国务院先后公布了四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，共有1372个项目入选。近年来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，各地深入实施非物质文化遗产传承发展工程，根据非物质文化遗产项目类别特点，有针对性地采取保护措施，取得了良好成效。为及时总结各地宝贵经验，充分发挥国家级非物质文化遗产代表性项目优秀保护实践的示范引领作用，文化和旅游部非物质文化遗产司开展了国家级非物质文化遗产代表性项目优秀保护实践案例遴选工作。经...

摘要：对应于中文语境“原生态”一词的“本真性”(authenticity)早在2011年就被联合国教科文组织相关决议规定禁用或慎用。而在中国音乐界，“原生态”仍被作为代表着非遗保护方向的标准词汇广泛使用。“原生态民歌”从“民歌”到“唱法”在一定意义上经历了一个被建构的过程，更经历了语境化、去语境化与再语境化的过程。城市与农村经济发展水平和各方立场的不同步，造成“原生态民歌”登上大众传媒后，歌手与学者在诉求上亦存在根本差异。我们有必要对“原生态”现象及...

摘要：本文综合南音历史文献所载、前人研究成果和田野调查资料，通过对南音文化之乐人、乐事、乐谱和乐规等几个主要因素展开论述，来说明南音的传衍总是与特定的文化生态紧密相关。文化生态系统各因素之间互为联系，互为影响。对于当下各地热火朝天的遗产保护工作，应提倡从文化生态的整体视角来审视遗产保护的举措。 关键词：南音；文化生态；遗产保护 中图分类号：J609.2 文献标识码：A 文章编号：1002-9923（2018）03-0136-0...

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。传承和弘扬中华优秀传统文化是习近平总书记在系列重要讲话中反复强调的。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，对实施中华优秀传统文化传承发展工程作出了具体要求。 2019年3月4日，习近平总书记在全国政协文艺界、社科界联组会上强调，一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作。两会期间，如何更好传承和弘扬中华优秀传...

申报地区或单位：湖北省仙桃市 　　 　　荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一，旧称“花鼓子”、“天沔花鼓戏”，1981年改称“荆州花鼓戏”。它是明末以后在江汉平原三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上不断吸收其他剧种的剧目、声腔和表演逐渐发展起来的一种乡土戏曲，流行于沔阳（含今洪湖）、天门、潜江、监利、汉川、京山等县，并逐渐传入邻近的钟祥、荆门、江陵、应城、云梦、阳及湖南的岳阳、华容、南县、澧县、常德和鄂东南的崇阳、通城、蒲圻等县。 　　荆州花...

申报地区或单位：四川省成都市 　　 　　道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。 　　成都道教音乐是一种融汇南北古乐精华的独特音乐形态，它以古蜀宗教祭祀乐舞为基础，经历代乐师反复锤炼而最终成形。经过...