不是不该“说”，而是着重“做” 　　文化遗产有物质的载体，更有无形的精神，二者有时介体不同，有时又一体两面。 　　物质文化遗产以物存世，较早地得到了我国文化研究领域方面专家的重视与保护；相反，非物质文化遗产则无形抽象，在我国被重视的程度一直不够。2001年5月，联合国教科文组织宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”，19项代表作获得通过，中国昆曲入选。自此，中国的非物质文化遗产保护工作日渐被提到议事日程上来，尤其是在2003年10月，联合国教科文组...

　　从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产”名录开始，由政府主导的非遗保护工作已经走过了15个年头。15年来，从提倡“保护为主”，到强调“传承发展”，再到如今提出“振兴传统工艺”，一系列措施的推出，折射出国家对非遗工作重心的层层推进，也折射出人们对非遗认识的不断发展。 　　伴随农耕文明发展起来的非遗应如何融入现代生活？培育工匠精神、振兴传统工艺，当务之急要做好哪方面的工作？日前，本报记者约请相关领域的学者专家，就此话题展开了讨论...

　　从13岁那年到画店当学徒开始，河南开封朱仙镇的郭太运与开封木版年画的缘分，持续了70多年。在他的记忆里，木版年画最鼎盛时，仅开封市就有一二十家卖画的大店铺，更别提年关时扎堆儿的小摊点了。“每年春节都要加班加点，赶制年画。”郭太运说。 　　现在，年过九旬的郭太运已是木版年画的国家级非遗传承人，他再也不用为了制作年画熬夜了，因为知道木版年画的人越来越少了。 　　“非遗的生存状态分三类”，2013年至今，鼎坤文化传媒创始人邓佳雯走访了国内木雕、印染、苗族银...

　　“华阴老腔要一声喊，喊得那巨灵劈华山，喊得那老龙出秦川，喊得那黄河拐了弯……”央视猴年春晚，华阴老腔艺人与歌手谭维维组合演唱的《华阴老腔一声喊》，让人印象深刻。那近乎原始、苍凉悲壮、粗犷豪放的“远古之音”震撼了观众。华阴老腔与现代摇滚的完美融合，让观众感受到了“黄土与摇滚、电声与弦乐的碰撞”。由此，华阴老腔也被誉为中国黄土地最古老的“摇滚”。据某大型网站展开“猴年春晚节目你最爱哪个”调查结果显示：23个歌舞类节目中，《华阴老腔一声喊》以21.71%的...

　　缘 起 　　自从2004年中国政府签署加入《保护非物质文化遗产公约》以来，中国非物质文化遗产保护启动已十年有余。十年的时间，不论是学术界对非遗概念的阐释和对非遗的调研，还是各级政府对非物质文化遗产保护实践的推动，我们基本完成了非物质文化遗产保护从国际化到中国化的调适和过渡，在这个过程中，无论是非物质文化遗产的相关研究，还是非物质文化遗产的实际保护，均取得了颇丰的成果，获得了显著的成效。 　　非物质文化遗产传承是非物质文化遗产保护的核心和宗旨。非物质文...

　　编者按：在总结试点工作的基础上，1月13日，文化部、教育部正式启动“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”（详见本报1月15日9版）。此事受到广泛关注，赞成者、担忧者均有。为此，本报特请文化部非物质文化遗产司负责人就读者关心的问题进行解答。 　　1.我国非物质文化遗产保护取得了怎样的成就？ 　　答：自2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”以来，我国的非物质文化遗产保护工作取得瞩目成就：颁布了《中华人民共和国非物质文化遗...

同志们： 　　这两天，我们在总结、交流试点工作经验的基础上，对实施《文化部、教育部办公厅关于实施中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知》作了具体部署，对《文化部关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的指导意见》和《国家级非物质文化遗产代表性项目管理办法》两个文稿的征求意见稿和相关问题作了深入的讨论。这里我讲点意见，供大家参考。 　　一、非遗保护工作正站在新的历史起点 　　从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”开始，我国...

　　方志机构在非物质文化遗产保护体系中的角色和作用——以德庆民间舞蹈为例 　　非物质文化遗产作为一种社会存在，蕴含着各民族特有的想象力、文化意识和方式，承载着一个民族或群体的文化生命密码，是民族精神文化的重要标识。其既是历史发展的见证，又是具有重要价值的文化资源。解放后首部《德庆县志》(1996年广东人民出版社出版)，尽管当时并未出现“非遗”的概念，但该志书却在“文化篇”中较为详尽地记述了德庆的民间舞蹈，为存史和保护文化资源作出了贡献。 　　本文试以德庆...

　　如今，湘西大山里的老农也开始使用微信了，而且微信成为森林里为数不多的人家一种普遍的沟通交流方式。当经济全球化如洪流扫荡至中国的各个角落的时候，中国的民族民间文艺应该如何更好地发挥其价值，而不是像自然物种一样任其被裹挟消失？ 　　12月25日，中国民族民间艺术传承与发展现状研讨会在北京举办，与会专家学者希望能够借助新成立的中国文艺评论家协会民族民间艺术委员会这样一个开放的平台，通过加强民族民间文艺的理论建设，以评论为主要的文化传播和参与方式，让民族民间...

　　布依族口传史诗——布依族盘歌是布依族的传统民歌，是一种用布依语创作并传唱的民间文学作品，被喻为布依族的“无字百科全书”。流传于贵州省六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡的布依族聚居区，以及水城县的花戛乡、米萝乡，六枝特区毛口乡和黔西南州普安高棉乡、睛隆中吟镇等布依族地区。盘县羊场的布依族盘歌是北盘江上游两岸布依族歌唱和歌唱文化的典型代表，盘县羊场“布依族盘歌”于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。代表作《拜样梭》在2008年贵州省布依族歌...