非物质文化遗产展示巡游。 “苗疆圣地”贵州雷山县2014苗年节开幕式。       11月3日，“苗疆圣地”贵州雷山县2014苗年节开幕，雷山县非遗传承人代表队集中展示了13项国家非物质文化遗产。 　　开幕式上，由雷山县的10个代表队以及国内12个苗族代表队组成不同的文化巡游方队，身着绚丽的民族服饰，载歌载舞，尽情展示自己的民族文化。其中，非遗传承人代表集中展示的苗族芦笙舞、铜鼓舞、苗族民歌、苗医药、苗绣、苗族芦笙制作技艺、苗族银饰锻制技...

无锡惠山泥人历史悠久、做工精巧，自2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录至今七年， 当地泥人文化的发展传承却似乎撞到一扇“隐形门”。 有“中华老字号”之称的无锡惠山泥人厂是惠山泥人“非遗”项目的指定传承基地。 由于质量低劣的“山寨”泥人依靠价格优势冲击市场， 惠山泥人厂的正规泥人产品正面临销售困境。           对中国这样一个...

今年83岁的蒙古族老人淖尔吉玛，作为目前阿右旗唯一的国家级“非遗”蒙古族长调代表性传承人，一直致力于蒙古族长调民歌的保护与传承，使这一独具魅力的民族文化瑰宝得以发扬光大。 1931年，淖尔吉玛出生在阿右旗阿拉腾朝克苏木，是喀尔喀蒙古族，从小因为家庭条件和生活环境的限制，没有受过正规教育，但她从没有放弃对蒙古族长调民歌的热爱。淖尔吉玛从小跟着家人、亲戚、朋友和周边的邻居学习，并通过婚丧嫁娶等宴请场合学会了不少长调歌曲，这些蒙古族长调都具有悠久的历史，蕴含着...

    回到家中王增世开始整理采来的草药。他家门口挂着“雷山县国家级非物资文化遗产苗医药传习所”匾牌。 这是他的家，也是他治病救人的地方。 父亲去世后，20多岁的王增世开始为乡亲们治病，成为一名“赤脚医生”。 他采摘的这个药物叫“豆佳”(苗语)，可以用来治疗肺结核。 中午时分，空气不再那么潮湿，王增世赶紧晾晒草药。 他十八岁的儿子在凯里市一所学校读书。王增世希望儿子把自己的苗医药知识传承下去， 但儿子想学西医，希望能将父亲的苗医药知识结合起...

      笔者日前在某电视台一档餐饮类节目中看到，一位业界颇负盛名的大厨在品尝技师现场制作的肉饼后，当即评价道：“这么好的东西为什么不去申遗？ ”听完此话，笔者心中也当即产生一个疑问：难道好东西就一定要申遗吗？申遗就是对好东西的一种肯定吗？或者说，成为非遗项目对这些好东西来说就是荣誉吗？恐怕并不尽然。 　   可是在当下，类似这位大厨的观念并不少见。在很多人的思想观念中，在我国大力推进非物质文化遗产保护的大环境下，但凡是好东西就一定要争取个非遗项目，只...

      当马骨胡的弦子奏响，开场的锣鼓锵锵地敲起来，正在吃饭的会马上丢下饭碗，正在睡觉也会一骨碌爬起来……这被壮家人称为“土戏”且分外喜爱的民间戏剧，就是国家级非物质文化遗产广西（田林）北路壮剧。在他们看来，北路壮剧唱的不止是生旦丑武，演的不止是悲欢离合，她身上流动的是壮族的血脉，每一句唱词都拨动着古往今来每一个壮家乡亲的心弦。 　　北路壮剧俗称“土戏”，清乾隆年间始现于田林旧州，是一种有着独特唱腔和表演程式的戏剧形式，以北路壮话咏唱，发展至今已有近...

            卓舞被称为西藏地区的腰鼓舞，在西藏，卓舞大致分两个流派，一个日喀则，一个山南。多颇章卓舞正是山南地区卓舞的代表。他们所使用的腰鼓有两跟鼓槌，并且其舞蹈动作幅度相当大，韵律性极强。 　　祖辈相传的多颇章卓舞 　　桑耶寺以东30公里处，是山南地区乃东县多颇章乡，这里的卓舞拥有自己的名称——多颇章卓舞。卓舞这个被称为西藏腰鼓舞的舞蹈，遍布整个西藏，而追溯其起源，则是多颇章乡。 　　在乃东县，听说这一代的多颇章卓舞传承人扎西多布吉正在逛...

　   我国的说唱艺术历史悠久、丰富多彩，在千百年发展历程中，不断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、珍贵的艺术形式。当前，随着社会的发展和人们生活方式的改变，在一些地方，说唱艺术的生存、发展面临不少问题和困难，涉及社会环境、市场环境和文化体制等。 据上世纪80年代的调查统计，中国的说唱类艺术共有345个曲种。新中国成立后，在全国范围内曾经演出过的400多个说唱曲种当中，如今仍然能够演出的只有不到80个。这不足80个曲种当中，除了相声、评书...

      在沿河县甘溪乡毛田村，傩面具是当地小孩喜爱的玩具。 没有上色的傩面具。 傩戏师傅说唱并举，令观者不禁颤栗而肃穆。 杨云霞的父亲杨承香在表演傩戏中的“报福”节目。 杨云霞雕刻的额拇指面具栩栩如生。 杨云霞在完成傩面具最后的工序—上色。       在贵州省东北角的沿河土家族自治县，傩戏是当地人祈福佑吉、除病消灾、镇宅、求子等不可或缺的元素。村寨里锣鼓齐鸣，傩戏师傅说唱并举，以极具威慑力的仪式驱鬼逐疫，令观者不紧颤...

     古老技艺面对新困局 　　青海热贡地区的吾屯，现在成为新兴的“非物质文化遗产”一个热点地区，这里以传承了近千年的佛教唐卡画技艺闻名于世。唐卡是藏传佛教修持以及传播的法门之一：画在布帛之上的神佛，在方寸间蕴含整个佛教的义理。诸神佛的形象、姿态、手印甚至法器，都有佛经上的依据。唐卡画师必须了解所有规范，也必须彻底遵守这些规范。 　　从前，吾屯的唐卡画师是“无名的造佛者”，他们凭借精湛的画技，在广大辽阔的藏区乃至东土与西域间穿行游走，既为家族赚取生活所...