追寻欧冶子 古法铸龙泉沈新培教其子沈州炼剑　　龙泉因剑而得名。春秋战国时期以记述越国历史为主的《越绝书》中记载，楚王请越国和吴国的铸剑名师欧冶子和干将为其铸剑，于是“欧冶子、干将凿茨山、泄其溪、取铁英，作为铁剑三枚，一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”晋代，朝廷以“龙渊”剑之名在欧冶子铸剑的秦溪山麓设立了龙渊乡，以留纪念。唐时因避高祖李渊讳改称为龙泉。    龙泉宝剑以其悠久的历史和上乘的质量名扬中外，欧冶子作为龙泉宝剑的铸剑祖师也一直受到龙泉人民的供奉和祭拜...

地震灾区“非遗”保护重在修复基础　　汶川大地震对非物质文化遗产的破坏触目惊心，使得本来就十分紧迫的非物质文化遗产保护工作雪上加霜。这同时极大地唤起人们对灾区非物质文化遗产保护的关注，特别是饱受大地震危害的羌族文化，更成为关注的热点。文化部和受灾省、市（州）、县各级职能部门以及相关机构都紧急行动起来，先后在北京和成都召开非物质文化遗产保护会议，四川省文化厅迅速组织专家制定了《四川省汶川地震非物质文化遗产保护恢复重建规划纲要》、《羌族文化生态保护实验区规划纲要...

三羌文化传承人紧急申报国家级非遗传承人            资料图：2007年5月23日，中国成都国际非物质文化遗产节开幕上，羌族小伙表演羊皮鼓舞。     （中新社发鲁彦摄）    记者从四川省绵阳市文化局获悉，按照文化部破格申报的要求，绵阳市紧急推荐10项文化项目申报国家级非物质文化遗产，并推荐2项国家级非物质文化遗产项目的代表性传承人。    据绵阳市文化局介绍，在这次的紧急申报中，因地震受损严重、处于濒危的北川羌年、江油青林口高抬戏2项非物质文化...

地震加剧羌族文化流失 历史传承者忧心                                            王治升敲羊皮鼓的时候，表情严肃                                          王治升珍藏的猴皮帽，是他的法器之一                                               王治升的释比之印，也是身份的象征    王治升    汶川羌锋寨人    75岁的王治升，是羌...

大批实物和资料被埋 震区“非遗”保护任重道远      5·12汶川大地震使四川、甘肃、陕西等省文化系统遭受了重大损失，文化基础设施、设备受到重大破坏，文化遗产(物质和非物质文化遗产)大量损毁。在灾后恢复重建工作中，一场非物质文化遗产“保卫战”已经展开。    抢救“非遗”实物和资料刻不容缓    西南民族大学教授侯斌是羌族人，他父母家在全国唯一的羌族自治县――北川的山间，唐家山堰塞湖形成后被淹没了。侯斌不仅失去了家，还面临失去“精神家园”的危险，因为据他...

    汶川地震重创羌族:4000年禹羌文化出现传承危机    核心提示　　汶川地震，重创羌族。 　　20多万人口的羌族，仅在北川就有约2万人遇难。同时碉楼、古墓葬群、土陶、瓷器等难以计数的羌族文化遗产遭到毁损。　　更为严重的是，羌寨被埋，走出深山的羌人面临传统汉化问题；并且能口授羌文化的6位老释比遇难2人，使得依赖口口相传的羌文化出现传承危机。　　目前，文化部成立工作组部署抢救工作。学者冯骥才也入川调查。保护羌文化的运动正渐次展开。　　在羌族文化中，饥荒...

    浙江非遗亟待保护 2600余项濒危500余项消亡      “绝技不能成为‘绝唱""！”71岁的陈谊君是浙江省首批省级非物质文化遗产代表名录项目之一杭剧的代表性传承人，14岁开始学习杭剧，至今已有50多个年头。眼下，他正在学习电脑打字，准备把关于杭剧的资料收集整理出来。作为杭州独有的地方戏，杭剧始于元明，至1968年，杭州杭剧团撤销，至今失传近40年。“希望杭剧能传承下去。”陈谊君老人说。    在不久前国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产代表名...

专家学者赴灾区考察非物质文化遗产受灾状况　　2008年6月24日至26日，由文化部主办，中国非物质文化遗产保护中心、四川省文化厅承办的“全国地震灾后非物质文化遗产保护工作座谈会”、“全国地震灾后非物质文化遗产抢救保护与恢复重建规划论证会” 在四川成都举行。会议期间，专家学者对灾区非物质文化遗产受灾状况进行了实地考察。中国非物质文化遗产保护中心主任王文章、文化部社会文化司（非物质文化遗产司）副司长屈盛瑞、中国艺术研究院研究员《美术观察》主编吕品田考察年画制作...

细说羌语，解读释比  羌族葬礼上老人们在跳祭奠舞 民族文化宫博物馆提供祭祀活动中的释比（本网资料）　　每去调查一次，心就沉一次　　中国少数民族语言学家孙宏开，曾因工作关系4次深入羌族地区，对羌族的语言、文化情况进行了详细的调查和分析，这次在“5.12”地震中备受关注的桃坪羌寨就曾多次留下他田野调查的足迹，记者的采访也从这4次田野调查开始。　　孙宏开虽已74岁高龄，但思维敏捷，记忆力相当好，他告诉记者：这4次调查的时间分别是1956年（两个多月）、1958年...

学者眼中的羌族多声部民歌  2006年6月“文化遗产日”演出：羌族多声部民歌 酒歌 （本网资料）　　“据我的调查，中国有多声部民歌的民族应该有30多个。北方民族少一些，南方民族多一些。”中国音乐学院教授、中国少数民族音乐学会会长樊祖荫介绍说。早在上世纪30年代，日本学者在台湾的少数民族中调查，首次发现了中国多声部民歌的存在。而在当时有关中国音乐为什么落后的大讨论中，没有复音音乐是主要理由之一。上世纪50年代初，文艺工作者首次在贵州黎平、从江发现了多声部侗族...