巫家拳是清代巫必达定居湖南湘潭期间，将当地流传的洪拳与养生功法十六锭金熔于一炉，创立的一种集练、养、打三者于一体的技法体系。自开宗立派以来，已传承七代，历200余年，位居湖南四大名拳之首。现该拳主要流传于湘中、湘东、湘北等地，以发源地湘潭最为集中，传承群体最多，世代有名手，影响力最大。此外，福建、湖北、广东、广西等省区也有分布，并辐射到海外多个国家。 巫家拳力法称“摇篮力”，步法以寒雀步、三叉步为主，变换灵活，活动范围小。巫家拳含三叉六肘、掐吊六肘、摆门六...

少北拳，是一个源于少林又有其自身特点的拳种。它由明末清初临济武僧觉空与山东张大奇所传，至今已经八代。它主要流布于辽宁锦州、沈阳、大连等地，北京、河北、山东等省市亦有流布。近年来，随着发展，远播至海外多个国家和地区。 少北拳基本内容统称“双功四术”，即九术功、六根功（含八部短拳）两大基本功和拳术、器术、功术、巧术四大术部。拳术由长拳、短打、破拿、巧遁4部25套拳法组成；器术包括古代战场十八般兵器“刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓、拐棒棍节、流星弓”等八大类武器二...

无极拳产生于清代中期，相传由江南乐符人刘仙岛所创，后传入天津，经历代传人发展，成为技术体系完备的拳种，现主要流传于天津市各区，在河北、辽宁、北京、山东、广东等地亦有流传。 天津是通往北京的咽喉要道，自古就是京师门户，军事重镇，外连渤海，内连华北、东北、西北地区的交通枢纽。明清时期，由于朝廷在津设“武科场”，加上运河漕运、海关口岸繁荣，河北、山东、山西、河南、浙江、苏闽等地武林豪杰与船户、商贾、官吏进津者颇多。他们“以拳谋生”“以武会友”“以武结社”，云集定...

嘎百福，为苗语音译，是嘎百福歌的简称，意为“成串的圈套歌”，是贵州黔东南地区苗族人民用苗语说唱的最具代表性的曲艺形式。嘎百福主要流传于贵州的雷山、台江、剑河、凯里、丹寨、榕江等县市，核心区为雷山县、台江县和凯里市。其产生年代无文字记载，从曲目内容推测，至少有300年历史。 嘎百福以说、唱为主要艺术表现手段，表演时不用伴奏，采用一人自说自唱，或一人说、二人对唱的方式。其说唱的音乐旋律为二句式结构，第三乐句是第一乐句的重复，第四乐句是第二乐句的模仿。表演者用...

天门渔鼓是以天沔方言演唱，且说白、说唱相间的曲艺形式，广泛流传于湖北省江汉平原地区的天门、仙桃、潜江、监利、洪湖、江陵、汉川、京山等地。它形成于清朝嘉庆、道光年间，由道教的道情与江汉平原的民间曲调结合发展而来。 天门渔鼓唱腔丰富，有平腔、悲腔、鱼尾腔、琵琶腔、杂花腔五大主腔，可演绎各类人物，准确表达各种情绪。它有完整的曲牌体系和一整套规范的程式。其唱词为五五七五句、七字句和十字句；语言来源于大众话、歇后语和俏皮话，具有荆楚文化的韵味和江汉平原方言的特点，朗...

屯留道情又称“道腔”或“渔鼓”，是主要流行于晋东南地区屯留、长子及潞城、长治、壶关一带的曲艺形式。因其早期演唱时多采用道教音乐元素，演唱腔调与寺庙讲经传道时给人的听觉感受基本相同，故称为“道腔”，后称作“道情”。据推算，在清代光绪年间，屯留道情就已盛行于屯留、长子一带，至少已有140年历史。 屯留道情的表演形式为说唱相间，以唱为主，采用屯留方音。多为单人演出。演出者怀抱渔鼓，手持简板，或坐或站地说唱。后以单钹替代了渔鼓，左手持简板，在小指上挂一扇小钹(又称...

霞尔巴贡是祈祷五谷丰登和吉祥平安的藏族传统戏剧，主要分布在西藏自治区日喀则市萨迦县的麻布加乡拉东和尼白两村。萨迦县位于日喀则市西南部，喜马拉雅山北麓，雅鲁藏布江南岸，县城距日喀则市150公里。全县地形地貌以高山、谷地为主，经济结构以农牧业为主。萨迦是后藏地区的文化重地，藏传佛教萨迦派主寺萨迦寺就在这里。 霞尔巴贡在西藏早期“十明学”实践中产生，起源于藏王赤松德赞时期，讲述了赤松德赞兴建西藏历史上第一座佛教寺院桑耶寺的过程。百年前，萨迦寺僧人白琼昂布将其整理...

俄罗斯族踢踏舞是流传于新疆维吾尔自治区塔城地区塔城市的传统舞蹈。塔城位于我国西北部，与中亚哈萨克斯坦接壤，距巴克图口岸12公里，是我国俄罗斯族人口最多的城市。 俄罗斯族踢踏舞突出反映了俄罗斯族热情豪放、能歌善舞的性格和审美情趣，是俄罗斯族民众生活的重要组成部分和最喜欢的娱乐形式之一。俄罗斯族踢踏舞一般在各种节庆、礼仪和公众聚会场合表演，男女老少踊跃起舞，具有较强的群众参与性。它的动作丰富多彩，舞步节奏变化层出不穷，表现形式多种多样。它分为单人、双人、三人...

苗族古瓢舞，苗语名“gix hab(格哈)”，汉译为“古瓢舞”，是一种以古瓢琴为乐器领舞的传统民间舞蹈。它主要流传于黔东南、黔南“百鸟衣型服饰”支系苗族居住区，以丹寨县雅灰乡的雅灰、送陇为核心区，辐射至雷山县达地乡也蒙、古月，榕江县摆贝，以及黔南州三都县都江镇羊福片区、巫不片区、坝街片区等地的苗寨。这里环境优美，山高坡大，较为完整地保留了苗族古瓢舞文化。 古瓢舞的主要道具古瓢琴是用泡桐木制作的，以牛筋为弦，用马尾或棕丝做弓。它有两根琴弦，可以发出8个与当地...

壮族打扁担，壮语为“打鲁列”，是以扁担和板凳等作为舞具，模拟农业生产劳动的壮族传统舞蹈。壮族打扁担广泛流布于广西壮族自治区都安、马山、上林、大化、东兰、南丹等县，河池市都安瑶族自治县为其核心传承地区。 壮族打扁担历史悠久，唐代刘恂《岭表录异》、宋代周去非《岭外代答》、清代道光年间《白山司志》均有相关记载。壮族打扁担拥有广泛的群众基础，无论男女老少均可表演。每逢春节、三月三，都安县的壮族男女老少，就会在屋檐下、广场上、晒谷坪欢快地跳起打扁担舞。舞蹈动作质朴...