少数民族特色村寨是指少数民族世居的、拥有较多少数民族元素的、被现代文化破坏较少的传统村寨。就物质文化而言，少数民族特色村寨的建筑、服饰、饮食等文化元素保存得比较好；就非物质文化而言，少数民族特色村寨保存了民间传说、故事、歌谣、谚语、音乐、舞蹈、戏剧、传统手工艺、特色习俗和生产生活方式等。在广西壮族自治区，有壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等11个世居少数民族成分，这些少数民族大多数聚居在边远山区。对于这些世居少数民族来说，村寨既是他们生产生活的场所，也是传...

　　《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，代表着古代藏族和蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少数民族的一部百科全书，国际学术界将此称作“东方的《伊利亚特》”。但是随着民间说唱艺人的“人亡歌息”，口口相传的史诗传统也许会变成仅仅记录在纸上的干枯文字——— 　　英雄史诗：民族精神的标本 　　“即使有那么一天，飞奔的野马变成枯木，洁白的羊群变成石头，雪山消失得无影无踪，大江大河不再流淌，天上的星星不再闪烁，灿烂的太阳失去光辉...

　　目前，格律诗词申报世界非物质文化遗产问题，已经引起诗界热议。有人认为，格律诗词“申遗”保护，有碍于诗词的改革创新和诗韵的“知古倡今”。笔者则认为，格律诗词的改革创新与“申遗”保护，看似互相矛盾势不两立，实为互补，即相辅相成。 　　首先，诗词的改革创新势在必行。因为时代在前进，人们的思想、观念、行为和语言都将随时代之变而变，诗词的内容和语言能不随之而变吗？诗词的内容和语言变了，诗词的形式包括格律为了与变化了的内容和语言相适应，亦应做适当调整变化。诗词同...

　　7月4日，正在德国波恩召开的第39届世界遗产大会尚未结束，已经传来好消息：我国湘鄂贵三地联合申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》。申办成功的意义，我觉得不在于项目又增加了多少稳居多少位，也不在于哪个省份实现了世遗零的突破，而在于土司制度进入公众视野之后，可能被了解、被认知。 　　“土司遗址”是土司制度的物质遗留，但什么是土司制度，不少人恐怕闻其名而未必知其实。有权威媒体报道说，这一制度见证了古代中国作为统一多民族国家，对西南山地多民族聚居地区独...

　　[内容摘要]行业协会是非物质文化遗产保护的重要力量，对其进行系统研究，要积极借鉴国内外其他领域行业协会建设的经验，明晰非物质文化遗产中行业协会的社会定位，明确其具体职能和实现方式，从行业协会的组织架构、章程、服务范围及对象、纽带作用等四个方面推进其建设，并依据其具体的职能设计切实可行的评价体系。 　　[关键词]行业协会  社会定位  职能  科学建设 　　行业协会是由各行业成员自愿组成的界于各行业主体（主要指企业和个人）与政府之间的中介组织，由于...

　　钟鼓之声的学术研究，上可聚焦于中华乐史之种种律、调、谱、器，下可瞩目于民间音乐传统之种种表现方式。西安鼓乐研究学者，或取人之长，以补己之不足；或取域外（如日本）材料为参照，以见本土文化之价值；或请民间乐师进课堂传经，或下田间村舍学习鼓乐之真谛。这些理论研究与实践活动中既要有比较音乐学的意识，也要有民族音乐学的方法，还要有文化人类学的视野，更要有历史文化学的眼光。 　　挖掘整理民间古乐资料 　　20世纪50年代初，音乐史学家杨荫浏曾先后两次到西安考察...

    语言文字类民间游戏具有丰富的内容和形式，对民众智慧的积累和日常生活的调节发挥着重要作用。在语言文字类民间游戏中我们不仅可以看到民众驾驭语言文字的智巧和能力，还可以从中发现许多生活知识和人生道理。       语言文字类民间游戏是与人发生关系最早的游戏种类。从孩子呱呱坠地开始，家人就会给他唱游戏歌，陪伴他成长。等到孩子学语走路之时，更是使用各种语言文字类游戏激发他的语言潜能和识字能力，让他在游戏中接受教育。例如，当成人与儿童玩辨别身体部位的游戏时...

    在全球化、现代化、经济一体化的浪潮中，中国社会正经历着前所未有的重大历史变革，民族文化传统经受着社会历史变革所带来的空前冲击与挑战。进一步加强我国民族文化重要载体的七大传统节日的保护传承和传播，其意义不仅是中国的，也是世界的。       传统节日保护是文化多样性的世界潮流。2001年联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》指出：“正如生物多样性对自然界来说是必须的一样，文化的多样性对人类也是必须的。”多元文化的发现和发展是当代全球化现代化进程中...

    近年来随着影视网络等媒体的冲击，民间故事作为口头传统的一个重要类型受到了巨大的冲击，其表现为：传统民间故事的讲述边缘化、断层化甚至于消亡。其中一个重要原因是民间故事的单一表达方式导致其娱乐功能不能满足多媒体时代的需求，因而难以为当代的听众所接受。       如何解决这样一个问题？许多故事讲述者、民间文化学者和听众们都在积极思考并着力摸索实践着。这几类人当中，故事讲述者（特别是被命名为非遗代表性传承人的故事讲述者）由于处在民间文化“第一线”的位置...

　　【核心提示】艺术人类学研究虽同样以艺术形式的表层为起点，但更注重对艺术主体的深层意义、社会结构和审美心理等问题的探寻，从而总结人类性灵之美的规律，是艺术人类学的终极目标。从形式到内容、从符号到内蕴的研究过程，即从能指到所指的求索过程，是艺术人类学研究的最终落脚点。 　　艺术人类学作为近年来国内迅速发展的人文学科之一，不仅在艺术研究领域提供了强有力的学科支持，而且在当前非物质文化遗产的传承和保护中，与其他相关学科一起，正扎实、稳步地推进对各地、各民族传...