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谁的非遗——非遗
传承
如何创新
2016.03.11
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缘 起 自从2004年中国政府签署加入《保护非物质文化遗产公约》以来,中国非物质文化遗产保护启动已十年有余。十年的时间,不论是学术界对非遗概念的阐释和对非遗的调研,还是各级政府对非物质文化遗产保护实践的推动,我们基本完成了非物质文化遗产保护从国际化到中国化的调适和过渡,在这个过程中,无论是非物质文化遗产的相关研究,还是非物质文化遗产的实际保护,均取得了颇丰的成果,获得了显著的成效。 非物质文化遗产
传承
是非物质文化遗产保护的核心和宗旨。非物质文...
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提高文化遗产保护的科学性合理性
2016.03.09
论坛
文化遗产是文化的根基,是文明的结晶,包含丰富的历史文化信息,具有不可替代性和不可再生性。我国是世界文化遗产大国,五千年绵延不断的中华文明史留下了数量众多、异彩纷呈的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神追求和思维方式,体现了中华民族的生命力和创造力。加强文化遗产保护是
传承
中华优秀传统文化的必然要求,是留住文化根脉、守住民族之魂的题中应有之义。党的十八届五中全会《建议》明确指出:“构建中华优秀传统文化
传承
体系,加强文化遗产保护”。要将文化遗产保...
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文化部非遗司负责人就非遗
传承
人群研培计划答记者问
2016.02.26
论坛
编者按:在总结试点工作的基础上,1月13日,文化部、教育部正式启动“中国非物质文化遗产
传承
人群研修研习培训计划”(详见本报1月15日9版)。此事受到广泛关注,赞成者、担忧者均有。为此,本报特请文化部非物质文化遗产司负责人就读者关心的问题进行解答。 1.我国非物质文化遗产保护取得了怎样的成就? 答:自2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”以来,我国的非物质文化遗产保护工作取得瞩目成就:颁布了《中华人民共和国非物质文化遗...
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传统从指间滑落——论南派掌中木偶戏的发展困局
2016.02.19
论坛
●南派掌中木偶戏的传统操控技巧尽在“掌中”,没有太多辅助用的“关节通”,不循规蹈矩追求对人的形象的逼真模仿,而崇尚“偶”自然随性的神韵与趣味,失却“偶”的本真,越来越像人,或可视为偶戏的沦落 ●南派掌中木偶戏传统剧目大多已面目模糊、残缺不全,其精湛的表演技艺无所依附,民间文学传统无从接续,由偶头雕刻、操控、表演、道白、音乐构筑的戏曲形态日渐瓦解 ●戏曲如何在新的时代占据更为重要的文化地位,如何借助科技的力量有效提升现代品格又不被炫目的声光电所...
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项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作会议上的讲话
2016.01.20
论坛
同志们: 这两天,我们在总结、交流试点工作经验的基础上,对实施《文化部、教育部办公厅关于实施中国非物质文化遗产
传承
人群研修研习培训计划的通知》作了具体部署,对《文化部关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的指导意见》和《国家级非物质文化遗产代表性项目管理办法》两个文稿的征求意见稿和相关问题作了深入的讨论。这里我讲点意见,供大家参考。 一、非遗保护工作正站在新的历史起点 从2001年昆曲入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”开始,我国...
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非物质文化遗产保护体系中方志机构的作用
2016.01.13
论坛
方志机构在非物质文化遗产保护体系中的角色和作用——以德庆民间舞蹈为例 非物质文化遗产作为一种社会存在,蕴含着各民族特有的想象力、文化意识和方式,承载着一个民族或群体的文化生命密码,是民族精神文化的重要标识。其既是历史发展的见证,又是具有重要价值的文化资源。解放后首部《德庆县志》(1996年广东人民出版社出版),尽管当时并未出现“非遗”的概念,但该志书却在“文化篇”中较为详尽地记述了德庆的民间舞蹈,为存史和保护文化资源作出了贡献。 本文试以德庆...
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中国非遗:批评之于
传承
的推动作用
2016.01.13
论坛
如今,湘西大山里的老农也开始使用微信了,而且微信成为森林里为数不多的人家一种普遍的沟通交流方式。当经济全球化如洪流扫荡至中国的各个角落的时候,中国的民族民间文艺应该如何更好地发挥其价值,而不是像自然物种一样任其被裹挟消失? 12月25日,中国民族民间艺术
传承
与发展现状研讨会在北京举办,与会专家学者希望能够借助新成立的中国文艺评论家协会民族民间艺术委员会这样一个开放的平台,通过加强民族民间文艺的理论建设,以评论为主要的文化传播和参与方式,让民族民间...
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盘县“布依族盘歌”的内涵及
传承
发展
2015.12.11
论坛
布依族口传史诗——布依族盘歌是布依族的传统民歌,是一种用布依语创作并传唱的民间文学作品,被喻为布依族的“无字百科全书”。流传于贵州省六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡的布依族聚居区,以及水城县的花戛乡、米萝乡,六枝特区毛口乡和黔西南州普安高棉乡、睛隆中吟镇等布依族地区。盘县羊场的布依族盘歌是北盘江上游两岸布依族歌唱和歌唱文化的典型代表,盘县羊场“布依族盘歌”于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。代表作《拜样梭》在2008年贵州省布依族歌...
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戏曲
传承
发展的“悲观”与“乐观”
2015.12.10
论坛
戏曲所具有的独特艺术魅力和深厚群众基础,可以说是有目共睹蔚成共识。它是表现和
传承
中华优秀传统文化的重要载体,也是凝聚民族精神的有效利器。正因此,才会有《关于支持戏曲
传承
发展的若干政策》的出台,这样的“郑重对待”,可谓史无前例。 然而现实并不如意。最近几个主流媒体几乎同时发表了主题为“呼唤舞台”“期待新生”的报道文章,忧心忡忡地描绘了戏曲“观众流失”“创作乏力”“缺乏舞台”等现状,直言戏曲发展面临诸多考验,希望借眼下这股东风,找到一条好的戏曲发展之...
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激发内在活力 提供规范保障——关于苏州非遗生产性保护地方立法的思考
2015.11.25
论坛
生产性保护作为非遗保护的一种方式,主要适用于传统技艺、传统美术和传统医药药物炮制类非遗的保护。这3类非遗的共同特性在于以手工生产为主。 生产性保护的主体是掌握有关传统手工艺的生产单位。为激发有关生产单位和生产者的内在生产活力,引导相关机构、个人积极地参与生产性保护,今年,江苏省苏州市启动了促进非遗生产性保护的立法工作,计划于年内出台有关规范性文件。作为此次立法工作的负责人之一,笔者想谈一些苏州对开展此项工作的思考。 坚持手工是基本原则和底线...
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