让村落成为少数民族文化的“活水之源” 杨福泉　　作为各民族文化的载体，村落对各民族传统文化的保护、养育和传承至关重要，没有这些文化的载体，就谈不上文化的保护和传承，也谈不上各民族传统文化在当代的创新和发展。　　一　　村落是人类群体生活、居住的一种最基本的社会区域单位，是人类由游牧狩猎社会走向原始农耕畜牧业所产生的一种定居形式。在世界上，差不多每一个种族和民族都经过村落社区阶段。即使到了现代，村落也是人类社会群体生活的重要区域形式。只是社会关系和活动形式已...

  30年来少数民族非物质文化遗产的保护与利用 何星亮       　　少数民族的非物质文化遗产丰富多彩，其中有许多遗产举世闻名，具有很高的科学、历史和艺术价值。民族地区是我国非物质文化遗产的富集地，是人类非物质文化遗产的宝库。改革开放30年来，少数民族的非物质文化遗产保护工作取得了巨大的成就，为我国民族文化的健康发展奠定了基础。  　　党和政...

《保护非物质文化遗产公约》解读邹启山    《保护非物质文化遗产公约》（下称《公约》）于2003年10月17日被联合国教科文组织第32届大会顺利通过，这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。《公约》于2006年4月生效，目前，已有97个国家批准加入了《公约》。我国于2004年8月批准加入了《公约》，成为第6个加入《公约》的国家。《公约》在如此短的时间里生效，并得到世界各国的欢迎，尤其是发展中国家的拥护，证明了非物质文化遗产的价值顺应了当今各国的需...

非物质文化遗产的多元价值分析  王鹤云        非物质文化遗产蕴涵着丰富的历史资源、文化资源、经济资源、教育资源、科学资源，是世界各民族传统文化的珍贵记忆，对于人类的生存与发展具有独特的价值与意义。在国际组织的相关文件中，对非物质文化遗产的重要性做了直接或间接的描述。笔者认为，千姿百态、绚丽多姿的非物质文化遗产是人类文明的基石，是文化多样性的体现，是国家和民族赖以存在的基础和象征，是人们进行创造的源泉，是人类社会可持续发展的保障，具有无以替代的重要作...

 传统工艺美术：“保护”与“发展”互动 吕品田  　　从上世纪50年代到80年代初，在计划经济体制的宏观调控下，有着出口创汇优势的工艺美术为国家赢得了支持现代工业体系建设的巨额外汇。在工业生产力尚且薄弱的岁月里，工艺美术以综合实用性和审美性的价值创造，为满足社会需要作出了巨大的贡献，同时也在宣传新中国的国家形象方面发挥了不可替代的积极作用。上世纪80年代中期以来，中国现代工业形成了完整的产业体系，并在市场经济环境中飞速发展，工艺美术的特殊经济地位也就此失落...

羌族文化今何在 宋兆麟　　最近在羌族地区发生了特大地震，造成巨大伤亡，也毁坏了许多羌族文物，令人痛心不已。但一个古老而伟大的民族，无论是天灾还是人祸，是消灭不了的，它的文化会存在下去，羌族也不例外。它们存在于文物中、历史图卷和照片中，也存在于巫图之中。羌民以人力犁地　　文物中的羌族　　这次汶川地区大地震，造成了巨大的人员、财产损失，也给文物很大伤害。我们除以举国之力进行救灾之外，作为文物工作者，也应该为抢救当地文物做一些实事，主要在两方面：一是要迅速维修...

生民之殇 文化之役 刘大先  汶川萝卜寨――绣花的羌族妇女杨源/摄　　5月12日距今已经一个多月了，轰轰烈烈与凄凄惨惨，温情的瞬间，壮怀的一刻，无数的伤心欲绝，无数的惊心动魄，无数的感恩与警醒，关于地震，关于民心，关于慈善，关于复兴，千言万语、兜转离合，真是不知从何说起。　　那个哀伤的5月，那些在地狱的关口挣扎拼斗的人们，他们的命运与悲欢，无端让人想起70年前的一首歌曲：“五月的鲜花，开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们正顽强地抗战...

羌族文化保护：从浩大声势到切实行动  徐   平 　　“5·12”汶川大地震给羌族聚居的四川省北川县、汶川县、理县、茂县、松潘县造成巨大的创伤，羌族同胞的损失尤其严重。作为一个历史悠久而人口只有30多万的少数民族，羌族文化的命运引起了全社会的共同关注。　　连日来，我们可以欣慰地看到，从中央到地方，从政府到学界，都在为保护羌族的古老文化积极行动。更多的人，通过更多的渠道，也表达着对羌族文化的关注和灾区重建的支持。从互联网上的相关消息，让人深切感觉到大家对羌族...

申遗是契机 而不是蛋糕                ――从韩国"端午祭"说起    今年端午节，特别热闹。龙舟竞渡，倒海翻江；游龙探亲，和谐坦荡；艾粽飘香，更重内涵；颂诗祭贤，又谱新章。只因是中国法定的第一个端午节，更因韩国“抢注”的讹传。前年一则消息的误导，刺痛了龙的传人的神经，人们要抗诉，要挑战，要张扬:端午节，我们的节日!中华民族，龙的传人的节日!    其实，韩国的“端午祭”并非抢注了我们的遗产，它们的“端午祭”源起于该国新罗时代(公元前57年至...

摘要：羌族原始宗教中的“释比”是羌族中最权威的文化人和知识集大成者。文章对在羌族原始宗教及羌族民族文化、生活等方面起着重要作用的“释比”作了进一步的研究。 羌族原始宗教产生于羌族氏族公社时期。尽管羌族原始社会早已成为历史的陈迹，但羌族的原始宗教作为一种意识形态得以延续下来。对于羌族原始宗教的基本情况，笔者曾有拙文加以介绍，今成此文，想对在羌族原始宗教及羌族民族文化、生活等方面起重要作用的“释比”作进一步的研究...