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2026-04-06   星期一   农历二月十九   春分 春分
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摘要:保护人类文化多样性,保持人类文化创造力,是非物质文化遗产(简称“非遗”)保护和发展的目的;坚持真实性、整体性和传承性是非遗保护和发展的核心;以人为本是非遗保护和发展的原则;活化利用是非遗保护和发展的手段。贵州是非遗资源大省,正逐步向非遗保护强省迈进。贵州非遗的保护和发展实践已步入全国前列,逐渐形成了非遗保护和发展的“贵州模式”。该研究可为当下的非遗保护和发展提供参考和借鉴,更有利于丰富和完善贵州非遗保护和发展路径。 作者简介: 龙...
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2003年,中国的古琴艺术被联合国教科文组织批准为“人类非物质文化遗产代表作”。这个过去对中国文化有着深刻影响的艺术形式,开始被中国社会所重视,或者更准确的说是开始被人们重新认识。中国的传统音乐,包括民间音乐,宗教音乐,文人音乐,宫廷音乐四大类,而文人音乐的代表就是古琴。但是,随着文人阶层在中国的消失,古琴艺术也逐渐被边缘化,甚至被社会遗忘。从 2003 年到今天,古琴艺术和琴人从被人们遗忘、被边缘化,到已经形成了一个不大不小的圈子...
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摘要:阿兰·邓迪斯与理查德·鲍曼都是蜚声国际的美国民俗学家,都非常重视“民俗的意义”的阐释工作,然而,他们的理论观念与研究方法截然不同。他们之间关于“民俗的社会基础”、“情境”以及“宏大理论”的学术论争全面地反映了两种民俗学思想之间的分歧,形成了目前国际民俗学界两种竞争性的研究范式。 关键词:民俗;分析;意义;描述;阐释 阿兰·邓迪斯(1934~2005)与理查德·鲍曼(1940~)都是蜚声国际的美国民俗学家,都非常重视“民俗...
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中国传统工艺美术历史悠久、品类繁多、技艺精湛、特色鲜明,它体现了广大人民群众的智慧和创造力,是非物质文化遗产的重要组成部分。回眸新中国成立70年来的光辉历程,我国传统工艺美术无论形式还是内容,都在有效传承的基础上实现了全面发展,并在服务社会主义经济与文化建设方面发挥了独特作用。 特别是面对传统工艺日渐式微的现状,工艺美术振兴走在了传统文化复兴的前列,堪称厥功至伟。仅就工艺美术的行业发展史而言,70年来,新中国工艺美术完全扭转了晚清以后百余...
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国内首次汇集非遗传播研究学者、政府部门及相关行业从业者理论实践观点的著作《非物质文化遗产:从传承到传播》,近日由清华大学出版社出版。 该书分别从非遗保护的传播视角、非遗传播的理论研究以及非遗影视传播、展示传播、活动传播、新媒体传播等案例,对非遗传播的意义、特点、规律及实践经验,第一次进行了较为系统的汇总与分析。 该书首先对非遗传播的定位作了讨论。中国社科院荣誉学部委员、民俗学专家刘魁立在序言中说,传播在非遗传承保...
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在“2019全国非遗曲艺周”活动期间,文化和旅游部非遗司、艺术司联合山东省文化和旅游厅、济南市人民政府组织召开了非遗曲艺传承发展研讨座谈会。来自全国各地的非遗保护管理者、工作者、传承人代表汇聚一堂,就《曲艺传承发展计划》的贯彻执行恳切建言。 【非遗管理者、工作者谈】 山西省文化和旅游厅巡视员李荣钢: 在政府、传承群体和社会力量的共同努力下,山西曲艺人守阵地、强建设,多措并举开展曲艺传承保护。如山西省曲艺团每年演...
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 昆曲《十五贯》 1949年11月3日,在中华人民共和国中央人民政府刚刚成立不久,全国戏曲工作的领导机构——戏曲改进局,就在文化部正式设立。延续着中国共产党在延安时期就已经开展的戏曲改革探索工作,和20世纪上半叶戏曲改良的各种艺术实践,以及近千年来国家在礼乐制度下对于戏曲艺术的管理传统,中国戏曲进入了社会主义时期“百花齐放、推陈出新”的历史新阶段。 以“改戏、改人、改制”为内容的戏曲改革,聚焦于中国...
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农历八月十五中秋节,是中国人心中富有诗意的节日。“一年逢好夜,万里见明时。”“海上生明月,天涯共此时。”每到中秋之夜,一轮圆月高悬碧空,亮如明镜,圆似玉盘,家家户户在庭院里边赏月边吃着月饼,亲情无限、其乐融融。 中秋节是一个整体,具有鲜活的生活属性和清晰的传统层次。先前解释中秋节的时候,着力于观照作为整体意义上的中秋节,着力于关注中秋节某个传统习俗的来龙去脉等方面,这是揭示中秋节传统意义必须遵循的重要方法。但是,中秋节的形成经历了长期而复...
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访谈
编者按:2019年9月6日至10日,由文化和旅游部非物质文化遗产司、艺术司,山东省文化和旅游厅,济南市人民政府联合主办的“2019全国非遗曲艺周”在山东省济南市举办,来自全国的131个曲艺项目参加活动,共同推进曲艺类非遗保护和传承成果全民共享。 全国非遗曲艺周期间,中国非物质文化遗产保护中心(以下简称“国家非遗中心”)的工作人员就曲艺项目的保护实践、贯彻落实《曲艺传承发展计划》以及未来规划展望等问题,对参加本次演出活动的部分老、中、青曲艺...
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——以中国动画电影中的非物质文化遗产为例
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摘要:随着对于非物质文化遗产的认识不断加深,非物质文化遗产的保护,正从“静态留存”转向“活态保护”。在这一过程中,现代视觉媒体的参与可以弥补传统保护方式的不足。本文以三部动画电影《女娲补天》《擒魔传》《画的歌》为例,探讨了口头传统类、表演艺术类以及民间美术类非物质文化遗产“活态”保护中的新途径。 关键词:非物质文化遗产;活态保护;动画电影 非物质文化遗产指“被各社区、群体,有时是个人,视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念...
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