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中国非物质文化遗产保护的实践与探索
2010.02.19
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中国非物质文化遗产保护的实践与探索周和平 简要内容:非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。各省(区、市)也都建立了省级非物质文化遗产名录,共4315项,一些市、县也建立了本级非物质文化遗产名录,一个较为完整的非物质文化遗产名录保护体系基本形成。 非物质文化遗产是民族文化的精华、民族智慧的结晶。我国有56个民族,各民族在长期的历史发展进程中创造了丰富多彩的非物质文化遗产。改革开放以来,由于工业化和城市化的加速,人们的生产生活方式发生...
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“非遗”产业化:一个备受争议的问题
2010.02.03
论坛
“非遗”产业化:一个备受争议的问题刘锡诚 “非遗”保护问题,成为文化工作者和社会的焦点之一。“生产性保护方式”口号提出未久,“产业化”的口号又纷纷登陆媒体。到11月初,在互联网上搜索,竟达3800条之多。作为“生产性保护”的延伸,“产业化保护”的提出,同样备受争论。 (一)围绕“产业化”保护的几种观点 观点一:“生产性保护”和“产业化保护”不是一回事;“商业性经营”和“产业化开发”不是一回事 2009年2月,在中国非物质文化遗产保护中心在北京召...
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坚持多样性才能持久发展
2010.02.03
论坛
坚持多样性才能持久发展――听朝戈金谈少数民族非物质文化遗产保护陈彬斌 ●真正可怕的不是外在的变化,而是人从心底开始与传统疏离。随着商品经济的发展,一些地区在发展中过于重视经济利益,对优秀的文化传统抛弃得太快。 ●商业的过度开发使我们失去了对文化传统的敬畏感,长此以往,一个民族必须具有的神圣不可侵犯的价值观将会逐渐消退,尤其在多民族的国家,这种消退将可能引起不安和动荡,后果甚至不堪设想。 朝戈金个子很高,前额宽大,鲜明的蒙古汉子特征。他目光凝聚,话语缓...
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释比·羌戏·文化遗产
2010.02.03
论坛
“口述传统”(oral traditions)是文化人类学格外重视的对象,尤其是研究像中国羌族这种迄今依然是有语言无文字的古老民族。的确,作为非己莫属的“地方性知识”(local knowledge),羌族有丰富的口述传统,戏剧是其重要体现之一;羌族有独特的文化遗产,民间是其重要展演场所。在这以口头为传播渠道、以民间为生存场域的民族传统艺术中,积淀着羌人的历史与文化,结晶着羌人的理念和信仰,凝聚着羌人的生命和情感[①]。2...
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为君一挥手,如听万壑松
2010.01.29
论坛
为君一挥手,如听万壑松 【入选理由】 古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高、最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式。古琴音乐演奏中的人与物一体、乐与思相融的洒脱、达观境界,是中国传统精神的集中体现。古琴艺术虽然不属于某一个特定的地理地域或特定时代,但它是以中国社会、尤其是中国古代最为特殊的文人群体为表现形式的,总括了中国文化历史创造中最为精华的艺术遗产。 ――中国艺术研究院向联合国教科文组织申报“人类口头和非物质遗产代表作...
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不闻此调,怎知昆曲如许
2010.01.29
论坛
不闻此调,怎知昆曲如许 昆剧《长生殿》 【入选理由】 昆曲是中国最古老而且影响最为深远的剧场传统,在许多地方都演出。昆曲的剧本常在二十四出以上,带有美妙的咏叹调,一个主情节,及很多支线。由人类的角色和超自然的角色来演出。通常有十二个主要演员,充满了动作、默剧和虚拟的武打、身段特技,还有风格化的舞蹈和唱歌,有一个由弦乐、笛管、简单的敲击乐器组合的小型乐团,从头到尾的伴唱,并点染舞台上的动作。――联合国教科文组织 【昆曲】 昆曲,又称...
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民俗艺术怎样做大“蛋糕”
2010.01.28
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民俗艺术怎样做大“蛋糕” 春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。不同的地区、不同的民族过春节,都有着自己独特的风俗习惯和艺术。随着人们生活水平的不断提高,五彩缤纷的民俗艺术越来越受关注。那么,如何让这些传统民俗艺术登上大雅之堂?民俗艺术在春节市场的潜力怎样才能得到更充分的挖掘?近日,记者走访了一些正在"忙年"的民俗艺术家。节前民俗艺术走俏 虽说离春节还有一段日子,但民间剪纸、布老虎、中国结、桃木手工艺品等民俗礼品却越销越俏。民俗礼品不...
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关于建设“首都非物质文化遗产展演基地”的建议
2010.01.28
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关于建设“首都非物质文化遗产展演基地”的建议中国民主建国会北京市委员会 北京是历史文化名城,具有浓郁的历史文化氛围,也孕育了大量极具地方特色的非物质文化遗产。北京市的非遗项目种类丰富,涵盖10大类,包含民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、民间美术、传统手工艺民俗文化等数百种项目。非物质文化遗产保护与开发已进入政府工作的重要议事日程。 一、建设北京“非遗基地”的必要性和现实意义 北京作为全国的政治文化中心和国际化大都市,发挥自身优势,大力开展非物质文...
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刘魁立先生访谈录
2009.12.24
论坛
刘魁立先生访谈录 刘魁立 施爱东 刘魁立,祖籍河北静海,1934年9月出生于黑龙江省小镇昂昂溪。1961年从莫斯科大学研究生院毕业,获得俄罗斯语言文学副博士学位,1997年获得哲学博士学位证书。1960年代以及1980年代至今,在中国农村及少数民族地区,多次进行民俗学及民间文学的考察活动。多年来一直致力于中国民间文艺学、民族文学和民俗学的学科建设,尤其着力于民间叙事的理论研究和欧洲民俗学史的研究。近年来则把部分精力放在推动中国非物质文化遗...
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刘魁立先生访谈录
2009.12.24
访谈
刘魁立,祖籍河北静海,1934年9月出生于黑龙江省小镇昂昂溪。1961年从莫斯科大学研究生院毕业,获得俄罗斯语言文学副博士学位,1997年获得哲学博士学位证书。1960年代以及1980年代至今,在中国农村及少数民族地区,多次进行民俗学及民间文学的考察活动。多年来一直致力于中国民间文艺学、民族文学和民俗学的学科建设,尤其着力于民间叙事的理论研究和欧洲民俗学史的研究。近年来则把部分精力放在推动中国非物质文化遗产保...
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