故事村与民间故事保护刘守华［摘要］本文以河北耿村和湖北伍家沟村一北一南两个故事村的故事传承保护为例，论述了当下迫切需要关注的民间故事传承人和故事村的保护问题。作者认为，对故事传承人的关怀与保护，对故事传承活动的激励，是故事村建设的关键所在。而保护故事传承人不仅要在物质生活上的给予其必要的保障，更重要的是要记录整理他们的口述故事并对其进行理论研究。［关键词］　故事传承人；故事村；保护    在中国第一个文化遗产日来临之际，国务院公布了列入国家首批保护名录的非...

 国外民间故事传承人研究的批评与反思林继富    民间故事传承人从发现到引起重视与民间故事搜集工作密不可分。早期民间故事搜集者和研究者更多关注民间故事的文本本身，仿佛文本是可以独立存在的，封闭自足的一个课题，他们对民间故事传承人的地位和作用没有给予足够的重视，传承人在民间叙事研究领域常常被忽视。“只有到了20世纪晚期，民间讲述者的存在才引起研究者和搜集者的注意，他们对民间口述的产生和传播方面的贡献，成为越来越多的人喜欢的话题。在这之前的民间讲述者，几乎影迹...

关于非物质文化遗产之传统音乐保护问题的思考冯一诺    摘要：对于非物质文化遗产保护，不同领域有着不同的理解、看法。本文从传统音乐的特点，阐述了关于传统音乐的非物质文化遗产保护问题的现状、措施等问题。　　中华民族是一个有着五千年历史的文明古国，有着光辉灿烂的民族文化，传统音乐更是源远流长。体裁形式多样，丰富的音乐品种，是任何国家都不可比拟的。我们的祖先创造了民歌、曲艺、戏曲等繁多的艺术珍品，并随着时间的冲刷不断得到提炼，为后人留下一笔丰富的民族音乐文化遗产...

 传统音乐与非物质文化遗产保护杨民康 廖明君    杨民康：白族，哲学博士，中央音乐学院博士研究生导师、研究员、中央音乐学院学报副主编、中国少数民族音乐学会副会长。对中国民歌及民间歌舞音乐、中国傣族和南亚语系民族（布朗族、德昂族、佤族等）传统音乐、中国南方少数民族传统仪式（基督教、道教、南传佛教、民间信仰）音乐有较深入研究。著有《中国民歌与乡土社会》《云南瑶族道教科仪音乐》《贝叶礼赞――傣族南传佛教节庆仪式音乐研究》等8部著作及80余篇学术论文。    廖...

人类学物质与非物质文化保护――浙江师范大学陈华文教授访谈录陈华文 徐杰舜陈华文教授    徐杰舜（以下简称徐）：非常高兴在武义和我们武义的文化精英陈华文教授在这里座谈。你是武义人，我是武义的女婿，你今天是来参加武义非物质文化遗产申报问题咨询的，我们今天在这里想就非物质文化遗产问题在人类学的视野里进行一番讨论。在正式讨论之前，我想您还是要向我们的读者们简要介绍一下你的学术背景。    陈华文（以下简称陈）：非常荣幸。我是土生土长的武义人，跟你不一样，你是武义...

从《格萨尔王》历史里感悟藏族人生活 　阿来为（左三）、诺布旺丹博士（右一）与格萨尔艺人们 （崔萌 摄影）     从《尘埃落定》的出版到至今，已有些年头了，抱着写作如同“谈恋爱”心态的阿来，对于写作非常慎重。花了三年时间，做了许多田野调查，整理了很多资料等，写出一本30万字的《格萨尔王》。作品的隆重出版，也是对阿来在写作背后所下功夫的回馈。格萨尔王这个神话般...

“申遗经济学”正在让世界遗产蒙难    近日，我国又有22个项目被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录，其中包括由湖北、湖南、江苏三省四地联合申报的端午节。这是中国首个入选世界“非遗”的节日。     记得韩国“端午节”成功申遗的消息传到国内，舆论一片愤慨，大意是咱们把老祖宗的东西都给丢尽了，到头来反倒在其他国家开花结果。实际上，韩国的江陵端午祭受到中国传统文化影响是不错，可人家的内容和形式和咱们并不尽相同，而且韩国端午祭申遗成功也会不影响中国的申报。说...

《半月谈》特稿：非物质文化遗产代表性传承人调查 在文化认同下共栖中华精神家园 ──打一场中华民族文化基因保卫战(一) 半月谈记者 周清印 　　当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质的和非物质的形态留存下来，它不仅是一个民族自我认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀自信走向未来的根基与力量之源。 　　2009年，文化中国注定要迎来非物质文化遗产黄金年，好消息密集而至...

中国“非遗”保护立法面临冲关之战    非物质文化遗产保护状况逐步好转但仍存立法难点 　　中国“非遗”保护立法面临冲关之战    业内知名学者朝戈金深度剖析　　□深度访谈　　本报记者 杜晓 　　访谈人物：　　中国社会科学院民族文学研究所所长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员朝戈金教授　　访谈背景：　　朝戈金，蒙古族，是民俗学、民间文艺学、文化研究领域知名学者；曾在国外大学和科研机构长期研修，有数种著述在国际权威学术刊物上发表，并在国内多所大学担任兼...

从日本韩国经验看中国戏曲类文化遗产保护苑   利     对中国而言，戏曲在文化遗产中无疑占有相当重要的位置。然而近20年我国传统戏曲中相当部分已经面临灭绝边缘，刚刚起步的文化遗产保护工程还来不及对戏曲类文化遗产的保护机理做出明确的价值判断，其保护难度不能说不大。如果认识不清或是方法不对，就可能给中国戏曲类文化遗产的保护带来不必要的伤害。那么，从宏观上说，中国的戏曲类文化遗产将要面临怎样的难题？我们又应采取怎样的对策呢？     中国戏曲娱神？娱人？娱己...