藏戏与印度梵剧的比较研究刘志群    序 语    作为同属东方戏剧文化而二者又有许多联系和影响的藏戏与印度梵剧，根据笔者所能接触到的藏戏资料和极为有限的现已失传的古梵剧资料，尝试性地做一初步的比较研究，继而从二者之间有许多亲缘关系而相同或相似之处，也有因不同文化背景和传统而产生许多巨大区别或相异之处的比较中，进一步探讨藏戏艺术特点和优势的成因。    1．1-3 从历史发展渊源上比较    1．1梵剧的历史发展渊源和剧作家及剧目    梵剧的历史源头，最...

日本能剧传承对中国传统武术发展的启示王林  秦子来    摘要：借鉴日本能剧的传承方式提出中国传统武术的发展途径：加大传统武术的家族传承和师徒传承力度；加强传统武术的现代教育传承；营造氛围，加强传统武术精神和文化价值的传承；建构适合传统武术的传承空间，以促进传统武术的发展。　　2003年10月通过的《保护非物质文化遗产国际公约》为全球范围内的非物质文化遗产传承与保护建立了一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，是联合国教科文组织《世界遗产公约》和《保护...

土家织锦的保护与开发杨   慧       一、土家织锦的现状      土家织锦在土家语里称为西兰卡普，汉语的意思是“打花铺盖”或者“土花铺盖”，是土家姑娘未嫁之前为自己织出的嫁妆。土家织锦以悠久的历史和丰富的图案及古老的文化内涵，成为土家族传统文化的重要载体。      土家织锦2006年已经被国家确立为首批非物质文化保护名目。它所包含着丰富的民俗内涵、审美意义，它独特的工艺特点、实用价值和欣赏价值，是非常值得我们关注的。然而，土家织锦的发展现状却不容...

本土性的现代化如何实践――以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例 方李莉    [摘要]在全球一体化的今天,整个人类社会的政治结构、经济结构和文化结构都在发生巨大的变化,如今在世界范围内的许多地方,民族的文化传统与文化遗产,正成为一种人文资源,在这样的背景中,传统文化开始重新被人们认识,传统的手工技艺以其独特的工艺价值成为一种地方文化的象征而被人关注,这是一种文化的转型,是一种后工业文明的特征,也是本土性现代化的一种实践。     [关键词]手工技艺;资源...

论紫阳民歌的发展 ――非物质文化遗产保护的个案分析  王晓平    紫阳民歌是中国民歌海洋中一颗奇葩，也是陕南民间音乐文化的代表性歌种。上个世纪八十年代以来，当地的文艺工作者分三次采集民歌5028首，分编为《紫阳民歌集成》四卷，其中96首收录在《中国民间歌曲集成·陕西卷》中。2004年紫阳县被文化部授予“民歌之乡”称号，2006年入选第一批国家非物质文化遗产名录(民间音乐类：7...

 关于进一步深化对于非物质文化遗产概念的认识苑　利    论文摘要：我们在界定“非物质文化遗产”这个概念时，至少应准确把握住以下几个要素：第一，非物质文化遗产的传承主体不是由阶级或阶层决定的，而是以掌握传统知识、传统技能与传统技艺的多寡决定的；第二，非物质文化遗产必须是历史的产物，但同时又必须以活态的方式传承至今；第三，非物质文化遗产必须具有重要的历史认识价值、艺术价值和科学价值；第四，非物质文化遗产主要分布在民间文学、表演艺术、传统工艺、传统节日、传统仪...

原生态“类体育”非物质文化遗产引入学校体育并活性传承研究杨　敏　王　勇　 [摘要] “类体育”非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的民族传统体育文化，它与体育活动相关的身体运动内容是一种“活态人文遗产”，具有民俗性、群体性等特征。文章采用文献资料、网络信息检索、综合分析等研究方法，提出重视本民族、本地区原生态“类体育”非物质文化遗产的教育，并结合民族传统体育文化自身的特点，通过学校体育教育这一“活性传承方式”，对“类体育”非物质文化遗产进行原真化...

民族医药作为非物质文化遗产的保护与传承乔成栋   【摘要】  通过民族医药保护现状的分析，探讨民族医药作为非物质文化遗产的保护和传承的必要性和措施，为进一步推动民族医药的保护传承工作提供新的路径。     【关键词】  民族医药；非物质文化遗产；保护；传承   “民族医学”是在各民族发展过程中产生的有自身文化特点的疾病信仰与治疗实践。从广义上来说，一般是指与西方医学不同的医学体系，包括中国的中医和藏医、蒙医等各少数民族医学［１］。“非物质文化遗产”是指各族...

浅论公众意识：非物质文化遗产保护的“基层”方圣德    论文摘要：公众的保护意识制约着我国非物质文化遗产保护工作的进展，这一观念没有得到普遍的重视，大部分研究者更多的是从宏观上去把握和实施非物质文化遗产保护的巨大工程，这是与国外保护策略的不同之处，也是我国非物质文化遗产保护滞后的原因之一。笔者试图从公众的保护意识方面来探讨如何更有效的实施非物质文化遗产的保护。　　　　自古暨今，中国文化的主导者们“教民追孝”，“孝性”是中华民族精神最重要的特征，世界上没有哪...

彝族鬼灵信仰田野调查手记巴莫曲布嫫    彝族鬼灵信仰田野调查手记之一     走近鬼魅：美女与鬼源     相传，很古的时候，在天和地的中间，在大地的中央，有一个终年被一团团红云和一片片白云掩映着的地方，天上的神，地上的人，只有在红云和白云交替的时候，才能看得见这个美丽而神奇的地方。这个被称为“苏祖”的地方，就是巴布凉山。       1992年初春，我为完成国家社会科学青年基金的研究课题，从首都北京回到阔别已久的家乡凉山，选择彝族传统文化保持得最为深厚...