请关注非物质文化遗产的传承者 方李莉    有关非物质文化遗产的概念，联合国教科文组织的《保护公约》是这样表述的：非物质文化遗产，是被各社区、群体、有时是个人，视为其文化遗产的各种实践、展现、表达、知识和技能，以及各相关的工具、食物、手工艺品和文化空间；各社区、各群体为适应他们所处的环境，为应对他们与自然和历史的互动，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感。由此促进了人类文化的多样性和人类的创造力，这一界定在...

 高等师范院校的音乐教育在传统音乐保护中的地位与作用  董 灵    在形态纷繁的“非物质文化遗产”之中，音乐文化占据着十分重要的比重。且不说按照传统的门类划分或学科建置，诸如乐器里奏出的“器乐”和人声演唱的“声乐”，属于比较“正宗”的“音乐”遗产的范畴，就是那些离不开音乐因素的表演艺术如戏曲、曲艺、舞蹈等等的艺术构成，音乐也占据着十分重要的地位。于是，像“戏曲音乐”、“曲艺音乐”（有人称之为“曲唱音乐”）、“舞蹈音乐”等等的音乐形态或曰“学科形态”的存在...

 麦西莱甫传承述论                                  艾娣雅•买买提                         一、为何探讨麦西莱甫    众所周知，新疆是块文化沃土。中华文明最早与世界其他文明体系发生大规模的交汇、融合就发生在古称西域的这片土地上。西域文明留下了许多文化之谜有待于后人去解读；在中华文明多元一体的框架内，这一地区自古又是多民族文化相互影响交融的区域，因而传统文化蕴藏深厚，源远流长。在当今社会经济转型，文...

  人口较少民族文化艺术遗产的 新开发现象                               ...

“民本思想与民族意识是传统评书的底色”――与曲艺专家戴宏森一席谈 　　每天下午两点开书，听入了迷的老主顾们，都有一定的茶馆，天天按着时候准到。……在冬天的时候，屋里空气非常的热，叫炉子烤得脸蛋儿通红，一位一位都瞪着眼睛歪着头儿，瞅着说书的大老板，听个有来有去，谁都懒得动窝儿。――张次溪《人民首都的天桥》　　问：评书作为我国一门传统的曲艺形式，在北方地区非常流行。从历史上看，传统评书兴起于什么时候？是怎样发展起来的？　　戴宏森：类如今天评书的艺术起于唐，兴于...

非物质文化遗产保护与国家文化发展战略  王文章  陈飞龙  　　国际社会从世界文化战略的高度倡导非物质文化遗产保护　　2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》。《公约》从维护世界文化多样性和坚持人类社会可持续发展的国际战略的高度，详细界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围。从此，非物质文化遗产的抢救和保护，成为人类为保护自己的精神家园而展开的一项极具世界战略眼光的文化传承工程。　　一、保护非物质文化遗产是国...

“民间信仰”与文化田青　　在我们保护非物质文化遗产的工作中，常常出现对某些与民间信仰有关的民俗活动是否应该保护的争论。一些人认为：我们的意识形态是唯物主义，因此，对所有与宗教和信仰有关的文化，都应该斗争而不是保护。当然，这种观点是错误的，它本身便违背了辩证唯物论的核心。　　2001年，国家宗教事务局局长叶小文在香港中文大学崇基学院的演讲《中国宗教的百年回顾与前瞻 》中说：“宗教作为客观存在的社会现象，有其自身发展的客观规律。尊重宗教信仰自由，是对客观存在...

文化传承与儿童教育  张鹰    　　文化与教育的关系是密不可分的。而文化传承作为一项全面工程，除了需要各种专业人才（包括专门家、传人、艺人等）参与其中之外，更需要教育工作者和受教育者的参与，尤其在中小学教育这个知识文化的最初积累环节，应纳入一定传统文化的教学内容。　　儿童应接受文化传承教育　　教育是一项理想的事业。任何国家、任何文化的上一代向下一代传授的知识、技能、思想、观念，都是上一代人认为值得和应该传递给下一代人的，都确信对下一代是有好处的、有用的...

从文化遗留物到非物质文化遗产   高丙中     　　非物质文化遗产的概念和保护运动自2000年以来在我国社会逐渐成为关注的热点，成为媒体、学界、政府和公众尝试合作的文化事业。非物质文化遗产是一个新的概念，但是它所指称的现象却是长期历史变迁的产物。当我们关心这些现象的发生学的时候，大家显然都容易看到，它们是对于原来我们习惯称为“文化遗留物”的现象的再命名，不过我们想进一步论述的是，新名称是为了表达新意义，同时也蕴涵了新机遇。　　要理解把文化遗留物再命名为非...

非物质文化遗产的概念化过程   巴莫曲布嫫   　　开场白从1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》到2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》），在联合国教科文组织(UNESCO，以下简称“教科文组织”)的不懈努力下，国际社会对口头/无形/非物质文化遗产，尤其是文化表达与民众实践的功能和价值进行了不懈的探索。正是在长达数十年的曲折历程中，人们关于“非物质文化遗产”的认知、重视和共...