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关于保护少数民族文化艺术遗产与保护生态环境的关系
2006.06.23
论坛
关于保护少数民族文化艺术遗产 与保护生态环境的关系 宋 蜀 华 一、文化生态学研究与民族文化的关系 文化生态学(Cultural Ecology)又称生态人类学(Ecologicalthropology),它着重研究人类群体与周围环境之间的关系,它把人类社会及其文化视为特定环境条件下适应和改造的产物。因而研究人类与生态环境相互影响的特点、方式及规律,并寻求合理地利用和改...
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论少数民族地区文化多样性与非物质文化遗产保护和发展――以大理白族“绕三灵”为例
2006.06.23
论坛
论少数民族地区文化多样性与非物质 文化遗产保护和发展 ――以大理白族“绕三灵”为例 大理白族自治州人民政府副州长 杨宴君 在世纪之交的2001年,联合国科教文组织通过了《全球文化多样性宣言》,2003年又通过了《保护非物质文化遗产的国际公约》。这些公约的通过,不仅为解决在全球经济一体化进程中可能会导致文化同源的问题寻求保护措施,同时也为世界各国对文化多样和非物质文化遗产的保护构建了一个平台...
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青藏高原民族文化艺术遗产的保护与社会发展
2006.06.23
论坛
青藏高原民族文化艺术遗产 的保护与社会发展 谢 佐 作为“世界第三极”的青藏高原,自古以来曾是多民族先民生活繁衍之地。先后有戎羌、吐谷浑、吐蕃等古代民族为青藏高原的开拓作出了贡献。元代以来,在祖国大一统的民族大家庭中,青藏高原各世居的少数民族人民以他们的聪明才智创造出丰富多彩的文化成果。对青藏高原民族文化艺术遗产的保护早已为世人所注目,特别自中华人...
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赫哲族民间艺术濒临失传
2006.06.23
论坛
赫哲族民间艺术濒临失传  ...
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保护我国当代原生态民间舞蹈之我见
2006.06.23
论坛
保护我国当代原生态民间舞蹈之我见 中央民族大学舞蹈学院 朴永光 从文化生态学视角而言,我国当代民间舞蹈存续于三个不同的生态环境中。由普通民众负载,且由他们在民俗仪式或民俗活动中承传的民间舞,学界通常称为原生态民间舞蹈;由职业舞蹈工作者经过收集、整理、加工、提炼而成教材,且用于培养专业舞蹈演员教学中的民间舞以及在民众中为了自娱或为了健身而普及的形态,可为次生态民间舞蹈;而为职业或非职业舞蹈工作者...
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蒙古族传统音乐在艺术教育中生态保护之再关注
2006.06.23
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蒙古族传统音乐在艺术教育中 生态保护之再关注 内蒙古大学艺术学院 马铁英 蒙古民族在若干世纪中发展、演进的种族群系史实性研究及结题定论已作为历史文献,是被事实及民族学者群的史考研究证明了的。本文提及只是对民族群系研究范围及区域的限定,并无种族研究之意。 古蒙古人与宇宙、大地、山川河流、日月星辰、细石坚砾、溯风浮云以及其它生物种群(牛、马、羊、驼、雁、树、草、花……)和谐共生。他们在与大自然相知相通相融的过...
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急需保护的我国之国粹国宝----藏戏艺术
2006.06.22
论坛
急需保护的我国之国粹国宝----藏戏艺术西藏民族艺术研究所研究员 刘志群 黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个文化十分发达,堪称相当成熟的民族,她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之风韵神奇独特、传统悠久丰厚、技艺瑰丽绚烂,不仅印证了世界智者的论点,而且还印证了它是藏民族文化和中国少数民族戏曲(戏剧)的杰出代表,以及它所具有的人文各个学科和人类创作天才代表作...
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中国地方戏剧种生存、保护和发展的四种形态
2006.06.22
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中国地方戏剧种生存、保护和发展的四种形态刘 祯 中国戏曲有丰厚的资源,自宋金时期形成迄今千余年,形态更迭不断,却一直兴盛不衰,这也是中国戏曲发展的规律和特性。与中国戏曲并称为世界三大古老戏剧体系的古希腊、罗马戏剧、古印度梵剧早已难觅其迹,只有被历史剥蚀的、残缺的石头剧场尚存一些痕迹,其艺术形态完全变成文本文献的历史记忆。中国戏曲则不然,在漫长的历史演进中更迭递嬗、新陈代谢,由民间而城市,由南曲北曲形成“四大声腔”,迄“花雅之争”而出现地方戏蓬勃的局面。作...
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人类活的珍品和韩国非物质文化遗产的保护:经验和挑战
2006.05.17
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人类活的珍品和韩国非物质文化遗产的保护:经验和挑战[韩] 任敦姬 在今天的陈述中,我将简要介绍韩国非物质文化遗产保护的政策。当然,并不是仅仅韩国有这样的保护项目,但韩国在保护其主要非物质文化遗产方面取得了卓越的成就,有些遗产如果不是得到及时有效的保护,很可能现在早已经不存在了。另外,同物质文化遗产不同,非物质文化遗产的保护和传播要求有不同的政策和方法。因此,有必要简要介绍韩国保护非物质文化遗产政策方面的经验和其意义。 韩国许多世纪以来一直是一个以农业为...
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保护无形文化遗产还需建立文化结构形态的系统化研究
2006.05.09
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保护无形文化遗产还需建立文化结构形态的系统化研究李玫 中国艺术研究院音乐研究所 当我们讨论文化艺术遗产保护时,多半是指那些能看得见、摸得着的有形遗产。这种保护对象的价值以及保护措施的投资易于评估、预算,通过保护计划,文化遗产的资产利润也是可预测及可实现的,因而也就容易引起社会各界的关注及资助。政府和社会团体及国际组织都有长期和系统的保护及重建资助计划。 然而,依附于个人存在、身口相传的非物质形态的遗产,即无形文化遗产则通常被忽视而面临严重困境,甚至即使...
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