单弦牌子曲是一种说唱结合的曲艺形式。它源于北京，是在流行于清代乾隆年间的单曲体岔曲基础上，经过近百年的演唱实践，至清末逐步发展而成的，有枣核儿、腰截、牌子曲三种曲体样式。现今流行于大江南北，尤盛于北京、天津、河北等地区，同时在东北、西北、中南、江浙等地区也有分布。 天津单弦牌子曲主要以八角鼓和三弦为主要伴奏乐器，后经发展，乐队伴奏增加了扬琴，使得伴奏乐色更加丰富饱满。其作品取材内容广泛且与时俱进，民间故事、历史典故、神话传说、时代故事均是其演唱题材，代表作...

乐亭大鼓是我国北方历史悠久、较有代表性的曲艺形式，广泛流传于京、津、冀及东北等地，与皮影、评剧并称“冀东三枝花”。相传，乐亭大鼓于1845年前后起源于河北乐亭、滦州，后经几代艺人传承发展，博采诸传统说唱艺术之长，吸收当地民歌、戏曲唱腔，形成了独特的唱腔、板式，至今约有200多年历史。 乐亭大鼓用乡音演唱，演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦、铁(铜)板、鼓等乐器伴奏，既能说长篇大书，也能唱集锦小段，既可演唱传统古典，也可演唱现时当代作品，内容丰富...

碗碗腔，是陕西省重要的地方剧种之一，因主要伴奏乐器为小铜碗，故名“陕西碗碗腔”，主要流传于陕西渭南和西安、户县、绥德、米脂、洋县、西乡等地，在临近的山西孝义，河南灵宝、陕县、卢氏，甘肃兰州也有流传。碗碗腔在陕西分东、西、南、北四路，陕西东府即今渭南市临渭区和大荔县的碗碗腔被称为“东路碗碗腔”，较有代表性。 渭南碗碗腔属于板腔变化体，主要板式有慢板、东路板、慢紧板、紧板、飞板、二八板等，特色唱腔有彩腔和叠腔等十多种。它主要以月琴、碗碗领奏，板胡、硬弦（二股弦...

吉水鳌鱼灯是江西省吉安市吉水县盘谷镇谷村流传数百年的民间舞蹈。吉水县历史悠久、文化灿烂，被誉为“文章节义之邦，戏曲灯彩之乡”。谷村地处吉水县西北，距县城30多公里，是江西省第一大村。1628年，谷村人李邦华任兵部尚书。时值农民起义风起云涌、关外清兵虎视眈眈，为全心治军，李邦华将家眷送回故里。崇祯皇帝感其忠心，赏赐鳌山灯彩给李邦华家眷玩赏，自此，该项目在谷村流传。 吉水鳌鱼灯舞由鳌鱼、麒麟、狮子、黄龙4种灯舞组合而成，寓意为四季平安、四季吉祥。它气势华贵高雅...

四筒鼓舞俗称“四筒鼓”，是流传于云南省昭通地区的一种汉族民间舞蹈，主要分布在昭通市昭阳区的土城、乐居、洒渔、苏甲4个乡镇。《昭通志稿》记载：“四筒鼓，形长，削木为之，两头蒙以皮，乡人丧礼用之，以为跳舞。”据考证，昭通四筒鼓舞已有200多年的历史。 四筒鼓分为座堂鼓、后家鼓、亲家鼓和家祭鼓4种类型。历史上主要出现在祭祀场合，现代演变为节庆场合的表演实践。四筒鼓舞有80多个套路，每个鼓队一般能跳二三十个套路，舞蹈形式有单人舞、双人舞、三人舞、集体舞等。四筒鼓舞...

安仁板凳龙是流传在四川省达州市的传统龙舞，主要分布于达州市大邑县安仁乡及周边麻柳镇、檀木镇、花红乡、东兴乡、大滩乡等20多个乡镇。当地居民以汉族为主，多为“湖广填四川”时湖南籍移民后裔。 安仁板凳龙主要在祈雨、年庆等活动中表演。其主要道具板凳龙工艺原始，形状古朴。龙头、龙身通常以长条木凳为基础，用竹篾条制成，再以稻草、苞谷壳等5种农作物秸秆做装饰，象征“五谷丰登”；以板凳的4条腿作为龙腿，寓意“四季平安”。安仁板凳龙有多种表演形式。由3名男性表演时，前两人...

工布扎念博咚是西藏自治区林芝市世代相传的传统音乐表现形式，主要流传于巴宜区林芝镇、布久乡、米瑞乡、八一镇、鲁朗镇、更章乡、百巴镇等地，以鲁朗镇和米瑞乡集中。林芝市巴宜区地处西藏东南部雅鲁藏布江与尼洋河交汇处，距自治区首府拉萨406公里，主要居住着藏族、汉族、门巴族、珞巴族和僜人，其中藏族占多数，主要为工布藏族。工布藏族人民能歌善舞，形成了与工布扎念博咚相关的传统文化。 藏语中“念”的意思为悦耳好听，“扎念”即为声音悦耳的琴。扎念琴据传源于西藏自治区，具有久...

新疆蒙古族短调民歌是新疆蒙古族人民重要的文化遗产之一，具有鲜明的游牧文化和地域文化特征，主要分布于新疆境内的蒙古族聚居区，包括博尔塔拉蒙古自治州，巴音郭楞蒙古自治州，塔城地区额敏县、乌苏市，伊犁州昭苏县、尼勒克县等，尤其以博尔塔拉蒙古自治州温泉县最为著名。 温泉县蒙古族短调民歌的一部分是由长调民歌旋律简化发展而成的，另外一部分则是多民族交流融合的产物。博尔塔拉蒙古自治州地处中国的最西北部，与哈萨克斯坦、俄罗斯毗邻，为多民族聚居区。在国内外各民族交流往来的过...

古琴艺术是中华优秀传统文化的典型代表，也是中国古代精神文化在音乐方面的重要体现。古琴艺术在陕西省主要分布在西安地区。历史上，西安不仅是中国古琴的重要发源地之一，也是其重要的形成、发展与繁盛地，在中国琴史上有着不可替代的历史地位。随着中国音乐文明史的发展，古琴艺术与丝绸之路音乐文化交融于此，并一路向东，播撒于亚洲周边国家和地区，产生了深远的影响。 古琴艺术传承至今的主要表演形式为琴曲独奏、琴箫合奏、琴歌3种，实践方式主要是在琴器斫制等方面予以体现。古琴艺术在...

纳西族童谣以纳西母语为载体，是运用语言的自然节奏和韵律表现儿童思想情趣的歌谣，流传于青藏高原与云贵高原过渡地带、西南横断山区、三江并流及雅砻江流域的纳西族居住地区，集中分布于云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。 现今居住于丽江一带的纳西族，是古代西北河湟地区南迁羌人与当地土著融合形成的族群。东晋时期《华阳国志》对金沙江、雅砻江流域的记载中，就已出现摩沙、麽些等纳西族古族称，而其语言和童谣的产生应更为久远。纳西族童谣随着族群的演进、语言的发展，在一代又一代...