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《格萨尔》史诗:抢救一个民族的记忆
2015.08.05
论坛
《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗,代表着古代藏族和蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高成就,是研究古代少数民族的一部百科全书,国际学术界将此称作“东方的《伊利亚特》”。但是随着民间说唱艺人的“人亡歌息”,口口相传的史诗传统也许会变成仅仅记录在纸上的干枯文字——— 英雄史诗:民族精神的标本 “即使有那么一天,飞奔的野马变成枯木,洁白的羊群变成石头,雪山消失得无影无踪,大江大河不再流淌,天上的星星不再闪烁,灿烂的太阳失去光辉...
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京城“非遗”,该往何处安放?
2015.07.20
专题报道
靠近天安门的前门一带,历来是北京老字号的密集区,也是展示北京文化艺术的重要场所。京绣、中国结、面人等老北京的“非遗”技艺曾在这里占有一席之地,向中外游客展示着京城文化的魅力。然而,随着近年来的城市改造,前门这些展示北京“非遗”技艺的店面逐渐被迫撤离,变得“无家可
归
”…… 租金昂贵,不得不撤店搬离 记者在北京王府井大街新建的金街购物广场的地下一层,见到蒋丽娟和她出售绣花鞋的摊位,这是她搬到金街广场开张的第一天。 “今天生意如何?” “一...
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不要忽略土司制度的“非遗”内涵
2015.07.07
论坛
7月4日,正在德国波恩召开的第39届世界遗产大会尚未结束,已经传来好消息:我国湘鄂贵三地联合申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》。申办成功的意义,我觉得不在于项目又增加了多少稳居多少位,也不在于哪个省份实现了世遗零的突破,而在于土司制度进入公众视野之后,可能被了解、被认知。 “土司遗址”是土司制度的物质遗留,但什么是土司制度,不少人恐怕闻其名而未必知其实。有权威媒体报道说,这一制度见证了古代中国作为统一多民族国家,对西南山地多民族聚居地区独...
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芒种——祭花神,煮青梅
2015.06.08
专题报道
古谚云:“春争日,夏争时。”简单一个“争”字,表达出了时光易逝、时不我待的紧迫感。芒种是二十四节气中的第9个节气,其字面意思是:“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种。”芒种时节,农人们总会争先恐后、争分夺秒地在田间地头忙着夏收、夏种、夏管…… 芒种过后,夏日百花开始凋零,在我国古代民间多在芒种日举行祭祀花神仪式,摆设多种礼物为花神饯行,也有的人用丝绸悬挂花枝,以示送别,同时表达对花神的感激之情,希望来年花神能够再次降临人间。在《红楼梦》中就有...
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西安鼓乐传承保护刻不容缓
2015.05.25
专题报道
鼓乐,千百年来一直活跃于西安等地。西安鼓乐作为唐宋遗音,是鲜活的文物资料,为当今国内外学者所关注。20世纪50年代初,音乐史学家杨荫浏曾先后两次到西安考察,并依据西安鼓乐和五台《八大套》,对宋代姜夔的词曲作了译解。此后就只有李石根、何钧等少数几位学者继续这一研究,60年代西安音乐学院也曾开始整理和研究,但都因种种原因时断时续。 “祖规”不利于乐谱及演奏技艺传承保护 2009年,“西安鼓乐”被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录...
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小满——一个充满哲理和希望的节气
2015.05.22
专题报道
“四月中,小满者,物至于此小得盈满。”在二十四节气中,小满绝对是一个充满哲理的节气。小满者,满而不损也,满而不盈也,满而不溢也。中国传统儒家中庸之道,忌讳“太满”“大满”,有“满招损、谦受益”“物极必反”之说。因此在二十四节气的命名上有一个独特的现象,有小暑必有大暑,有小雪必有大雪,有小寒必有大寒,有小满却独缺大满。人生小满,足矣。 小满也是一个充满希望的节气。“小满小满,麦粒渐满。”古人命名“小满”时,更多的是表达了一种收获在即的喜...
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陕西非物质文化遗产生存调查
2015.05.11
专题报道
越来越多的老手艺随着老艺人的离去而消失 传统面花的制作手艺让现代年轻人惊诧 水会音乐在普化的最后生机 位于蓝田县普化镇东塬上的全家岭村是一个普通的关中村落,去年以来,不时有文化专家专程来到这里,但很少有村民知道,他们这里已经成为流传2000多年的民间音乐———水会音乐最后的生存地;也很少有人了解,这种古老的乐种刚刚入选国家级非物质文化遗产名录推荐项目。 虽然从来没有观赏过水会音乐,但水会音乐的各种传说在村民中却流传甚广:水会音乐产...
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非遗盘点:香港的珍贵文化记忆
2015.05.11
专题报道
香港素来以“快”闻名。无论是中环律师楼里步履匆匆的白领,还是赤腊角机场每几分钟起降一架的航班,都呈现着“亚洲都会”的城市速度。然而,当你认真探究香港市民的文化生活,却能发现截然不同的古朴与雅致。多项延续百年的民俗文化,便是这份意蕴的主要营造者。 回
归
以来,香港在中央政府的支持和关心下,致力于保护和传承文化遗产,迄今拥有人类非物质文化遗产代表作1项——粤港澳在2009年联合申报的粤剧;国家级非物质文化遗产项目6项——粤港澳在2006年联合申报的粤剧...
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“非遗”保护与艺术人类学的作为
2015.04.27
论坛
【核心提示】艺术人类学研究虽同样以艺术形式的表层为起点,但更注重对艺术主体的深层意义、社会结构和审美心理等问题的探寻,从而总结人类性灵之美的规律,是艺术人类学的终极目标。从形式到内容、从符号到内蕴的研究过程,即从能指到所指的求索过程,是艺术人类学研究的最终落脚点。 艺术人类学作为近年来国内迅速发展的人文学科之一,不仅在艺术研究领域提供了强有力的学科支持,而且在当前非物质文化遗产的传承和保护中,与其他相关学科一起,正扎实、稳步地推进对各地、各民族传...
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传承是基础 创新是生命
2015.04.13
论坛
党的十八大以来,创新已成为我国社会发展的一个关键词。今年3月5日,李克强总理在政府工作报告中38次提到“创新”,如“创新宏观调控思路”“实施创新驱动战略”“创新能力”“创新理念”“创业创新”等。显然,在我国今年乃至未来很长一段时间内,创新将是社会发展的主旋律。 同样,非遗保护也是新世纪和十八大以来,我国社会发展中的一个热词。那么,非遗保护与创新是什么关系?非遗保护能否融入社会创新的主旋律? 一谈起非遗保护,很多人就自然而然地把它与“真实性...
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