武汉大禹治水传说是反映大禹在长江流域治水的神话故事，流传数千年，家喻户晓。武汉大禹治水传说主要流传于湖北省武汉市。武汉市是华中地区特大城市，水资源丰富，境内江河纵横、湖港交织，被称为“百湖之市”。长江及其最大支流汉江在汉阳龟山交汇，历史上水患众多。汉阳区是该传说在武汉最集中最丰富的区域，并以汉阳龟山为中心向外辐射，在武汉的汉南区、武昌区、江夏区、蔡甸区等地也有所流传。 武汉大禹治水传说讲述的是尧舜时代，长江、汉江流域特别是武汉段水患成灾，民不聊生，大禹率众...

《簪汪传》是四印苗代代口耳相传，唱诵英雄先祖簪汪征战迁徙的史诗。由“无绕”（歌师）“宝冒”（掌坛师，必须是男性）用西部苗语“四印苗”支系土语，在“四印苗”婚丧嫁娶、建房和祭鼓节唱诵。“四印苗”因其妇女服饰上有四个类似于印章的纹样而得名，居住于贵州省贵阳市清镇市、修文县、乌当区和观山湖区。 《簪汪传》一共约8000行，分10个章节。相传，生活在天朝的簪汪自幼在父亲蝾瑟蟒身边修炼，获得法力。长大后，蝾瑟蟒送他下凡历练。簪汪率众开疆拓土并与妹妹成婚，养育九男五女...

老子祭典是流传在河南省鹿邑县，祭拜伟大思想家老子的盛大民俗活动。每逢老子生日，祭拜人数常达五十万之多，规模盛大，内涵丰富，历史悠久，传承有序，其影响辐射至豫、皖、鲁、苏及东南亚。 据《后汉书•桓帝本纪》记载，“汉延熹八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县，祠老子。”之后，历代祭拜老子活动便绵延不绝，唐高宗、唐玄宗、宋真宗等先后到鹿邑祭拜老子，尤以唐宋规模最大。同时民间祭拜老子的活动也越来越兴盛，冶炼、陶瓷等行业都把老子作为崇拜信奉对象。民间祭拜老子...

谢馥春脂粉制作技艺是从鲜花中采撷香气，注入原粉、油料，辅以中药等材料，经过多道工艺流程，制成香粉、香件、梳头油的特殊技艺，主要流布于江苏省扬州市，并辐射至周边区域。扬州位于江苏省中部，京杭大运河贯穿南北，为苏北水陆交通之门户，气候适宜，四季分明，其近郊堡城、仪征、江都的鲜花养植基地，里下河地区的菜籽油，高邮湖、邵伯湖的悬湖石粉等为香粉业的崛起提供了丰富而优质的原料。从古至今，扬州女子注重梳妆打扮的习俗催生了扬州的美妆文化，更是促成了香粉制作技艺的兴盛和发展...

北海贝雕是广西北海艺人以北部湾海洋的贝壳、海螺为原材料，巧妙利用其天然色泽、纹理形状，经设计拣选、精雕细琢、镶嵌组装等工序加工创作各种工艺品的一种传统美术表现形式。其历史悠久，最早可追溯至先秦，明清时期已趋成熟。当前，它以广西壮族自治区北海市内各区县为核心分布区域，并传播至周边地区。 北海市自古盛产各式海洋贝类及螺类，品种丰富、色泽纹理各异、光洁闪亮，为贝雕创作提供了天然上好的原材料。北海贝雕利用海螺贝壳的天然颜色、纹理创作而成，无任何染色和涂贴，光华艳丽...

象山竹根雕是利用毛竹根及其天然形态和肌理，通过艺术构思，雕刻成各种生动造型的传统手工艺，主要流传于浙江省宁波市象山县及周边地区。 象山竹根雕历史悠久，目前所知最早的存世作品是清代嘉庆年间所制。民间艺人根据竹根的形状、肌理，吸收和借鉴中国传统的书画、雕塑、木雕、石雕等相关艺术精髓，随形施雕，因材施艺，将自然美和人工美有机而巧妙地结合于一体，创作出各种造型生动的象山竹根雕工艺品，刀工寥寥而妙趣盎然，有返璞归真的意趣。象山竹根雕的制作过程复杂，有选材、构思、施雕...

易筋经，就是改变筋骨的方法。天台山易筋经原属道家功法，是一种根据人体经脉特征，通过吐纳贯气、肢体延伸、引筋舒脉、内外兼修，以达到强身健体、祛病延年的方法。它源于明代，在道教南宗祖庭桐柏宫道士中代代相传，后流传至社会。现主要流传于浙江省天台县，在河南、山东、陕西、安徽等全国各地亦有分布。 天台山易筋经以桐柏宫紫凝八势为代表。第一势沐浴守中，双手合十，冥心泯意；第二势铁牛犁地，双手握拳，拇指力挺；第三势海底归元，双手推下，真意贯充；第四势两仪融清，双手平推，疏...

巫家拳是清代巫必达定居湖南湘潭期间，将当地流传的洪拳与养生功法十六锭金熔于一炉，创立的一种集练、养、打三者于一体的技法体系。自开宗立派以来，已传承七代，历200余年，位居湖南四大名拳之首。现该拳主要流传于湘中、湘东、湘北等地，以发源地湘潭最为集中，传承群体最多，世代有名手，影响力最大。此外，福建、湖北、广东、广西等省区也有分布，并辐射到海外多个国家。 巫家拳力法称“摇篮力”，步法以寒雀步、三叉步为主，变换灵活，活动范围小。巫家拳含三叉六肘、掐吊六肘、摆门六...

无极拳产生于清代中期，相传由江南乐符人刘仙岛所创，后传入天津，经历代传人发展，成为技术体系完备的拳种，现主要流传于天津市各区，在河北、辽宁、北京、山东、广东等地亦有流传。 天津是通往北京的咽喉要道，自古就是京师门户，军事重镇，外连渤海，内连华北、东北、西北地区的交通枢纽。明清时期，由于朝廷在津设“武科场”，加上运河漕运、海关口岸繁荣，河北、山东、山西、河南、浙江、苏闽等地武林豪杰与船户、商贾、官吏进津者颇多。他们“以拳谋生”“以武会友”“以武结社”，云集定...

江南孙氏二胡艺术是江南传统音乐表现形式之一，分布于长三角及江南广大地区，传承区域主要包括上海市（奉贤区、闵行区、松江区、青浦区、徐汇区等）、江苏省（南京高淳、丹阳、苏州、无锡、镇江等）和浙江省（杭州富阳、淳安、嘉兴、湖州、绍兴上虞、慈溪等）。 孙氏二胡艺术可追溯到19世纪中期的一群散居浙北的流浪盲艺人和道士。后因社会动荡，艺人流动加剧，该遗产项目的传播区域不断扩大。19世纪末，这一艺术表现形式传至乐师、道士孙世荫，后在孙氏家族世代相传，并形成完整的传承谱系...