地方戏曲艺术与其他艺术形式截然不同之处，在于其精准传承的程式化自由。程式化并非让你局限在一种表演方式和方法之中，而是寻找在迷茫、犹豫恍惚之间创新的一个支撑点。传承并非地方戏曲艺术的最终目标，传承是为了更好地创新，创新也不是唯一目的，创新是为了寻找创新的传承。戏曲创新，是时代的印记，百年后的传承者在传承与创新间找到一个支撑点，以至无穷，循环往复。 这次我在湖北省戏曲艺术剧院观摩了15个传统折子戏和新创小戏。汉剧《宇宙锋》、黄梅戏《戏牡丹...

【摘要】“奇怪”问题是个神话学问题，表现为互有区别而又紧密联系的两个方面：一个是传统经学主流价值与现代学科立场对其加以消解的古今之争，另一个是作为局部地域知识的西学概念以普遍姿态进入中国古典的中西之争。先秦两汉经典作家已经涉足“怪”的问题。在古典语境中，“奇怪”“怪物”是一组具有丰富内涵、极有弹性的用语，是立足于与经艺、常道相区别的基本意思。大凡不雅之词、不经之事、非常之理、独异之行都可称之“奇怪”或“怪物”。“奇怪”其实是与雅驯、经典对照而言且基于...

二十四节气与中国人的制茶、饮茶传统，都是中国人探索自然宇宙、认知生命健康过程中形成的文化智慧。二十四节气反映了四时更替，指导着农事活动、影响着千家万户的衣食住行。茶叶的种植、采摘、制作、饮用和相关观念与习俗，都与二十四节气密不可分，各个节气给予了茶不同的滋味和功效。 茶作为民间俗称“开门七件事”（柴、米、油、盐、酱、醋、茶）之一，贯穿于我们的日常生活。它不仅是简单的饮品，还承载着深厚的文化内涵。人们在交流的过程中，以茶敬客...

▲ 京族哈节期间，游客体验高跷捕鱼（摄影：黄云） 广西南宁的卢敏从小喜欢戏剧，近日，她与闺蜜在桂林旅游时，在“桂林秀峰非遗传承体验·桂林喜来登站”试戴了桂剧中的凤冠，并拍照打卡，很是过瘾。 走进该非遗体验站，随处可见桂北傩面具、桂林圆竹剖丝团扇等桂林特色非遗文创产品，这里专为游客提供沉浸式、国潮风、小而美的特色文化服务和旅游产品。桂林市秀峰区文化体育和旅游局局长李伟介绍，打造非遗体验站点是秀峰区文旅部门为进一步...

共享履约实践 深化文明互鉴。10月15日，第八届中国成都国际非物质文化遗产节·云上非遗·非遗好物星推官授牌仪式在成都国际非遗博览园举行。 作为本届中国成都国际非物质文化遗产节“云上非遗”板块之一的非遗好物推广活动，前期精选了30个非遗项目，根据其产品特色匹配推广达人进行网络推广传播。通过多种形式向网友多元化种草安利非遗好物。在此次发布活动中，总阅读量达到1.7445亿次曝光，转发量达到15823次，网友参与评论16033次...

“非遗半月报”是“中国非物质文化遗产保护中心”微信公众号在2018年推出的资讯类专题。在这里，您可以通过1分钟阅读，快速了解半月来国内外有关非遗保护的重要新闻事件。最新非遗动态，我们为您梳理。 第127期：2023年9月18日—10月16日 ❖1.习近平对宣传思想文化工作作出重要指示 ❖2.第八届中国成都国际非遗节举办 深化文明互鉴 ❖3.西部地区国家级文化生态保护区建设经验交流活动在阿坝州举行...

【摘要】对皮影戏来说，无论是影人的雕刻抑或景片之雕镂，无不以线条、色块的交互搭配而成形，进而在影窗的加持下，传达给观众。在长期的实践过程中，艺术家形成一系列的设计、雕镂手法，既实用也颇具美感。皮影人物的设计、雕镂通过线条编织与色块搭配而成形，经由“隔窗看影”，真正实现中国皮影戏的形态构成。 【关键词】皮影；影雕；线条；色块 皮影人物的设计、雕镂主要通过线条编织与色块搭配而成形。在这个过程中，设计与雕刻者必须明确皮影戏的特色—隔...

为全面贯彻落实全省文旅经济发展大会精神，助力“来福建，坐火车，一路山海一路歌”金秋文旅推广季活动，促进中秋国庆假日市场持续做旺做热，福建省文化和旅游厅组织开展“清新福建·共享非遗悦金秋”主题活动，在2023年中秋国庆八天长假期间推出130场非遗活动，展示福建非遗活化利用新成果，推动非遗与旅游深度融合发展。 “瓣香湄洲·福佑兴化”2023年海峡两岸同胞护驾湄洲妈祖金身巡安莆田活动（图源：莆田新闻） 假期非遗活动呈...

2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》。为纪念《公约》通过20周年，由福建省文化和旅游厅指导，福建省艺术馆（福建省非物质文化遗产保护中心）主办，利用国庆中秋的黄金时段，福建省非物质文化遗产博览苑开展了形式多样的“纪念《保护非物质文化遗产公约》通过20周年”非遗系列展示活动，旨在以此提升社会各界对《公约》的关注和对非物质文化遗产保护重要意义的认识。 非物质文化遗产是文化多样性中最...

民俗学在20世纪初由周作人等学者介绍到中国以来，通过顾颉刚、江绍原、钟敬文、黄石、刘魁立、乌丙安、刘守华、刘铁梁、陈勤建等现当代民俗学家的不懈努力，已取得不少成绩。1918年北京大学成立歌谣征集处，并在《北京大学日刊》上刊载全国征集的歌谣选。自此，钟敬文指出，中国现代性质的民俗学学科发端于1918年北京大学的歌谣运动①。中国民俗学经过一百多年的学科探索与发展，作为一门人文社会科学的基本格局已经明晰，并形成了三种研究范式。这三种研究范式分别是民俗文化学...