由文化部非遗司指导，文化部恭王府管理中心、中国非物质文化遗产生产性保护系列活动组委会主办，文化部恭王府中华传统技艺研究与保护中心承办 的“国家级非物质文化遗产——传统年画精品展”在恭王府中华传统技艺精品馆开幕。 　　文化部恭王府管理中心主任孙旭光、文化部非遗司副司长马盛德、国家非物质文化遗产专家委员会副主任委员刘魁立、中国社会科学院研究生院副院长文学国等出席开幕式。文化部恭王府管理中心副主任刘占文主持开幕式。 　　开幕式上，来自国家级非物质文化遗产...

　　云南的少数民族传统技艺是我国非物质文化遗产的重要组成部分。这些技艺的产生和发展源自当地的少数民族部落、群体，通过传承人的薪火相传得以保存、传续并不断地发展壮大。许多具有独特地方特色、民族特色的非遗技艺，凝结着特定群体的智慧创造，具备知识产权的一些特征，然而，运用现有的知识产权保护理论体系，在确定非遗技艺的权利主体和独创性时又似乎无从下手。笔者试从云南地区的少数民族传统技艺保护的视角，探讨非遗知识产权保护的相关问题。   　　云南非遗知识产权保护现状...

　　20世纪90年代末，雕漆国家级代表性传承人文乾刚创作了一款直径30厘米的雕漆盘，很快就被两家工厂无偿拿去仿制。那款作品作为这两家工厂的畅销产品卖了20多年，收入估计有几千万元，但文乾刚始终没有收到过任何创作设计费用……目前，法律上对非遗知识产权的保护还有较多空白，非遗作品的创作者想要维权不太容易，非遗产品权利人的认定问题也很难明确，传统技艺是否构成商业秘密等许多问题也是学术界和司法界一直讨论不休的问题。   　　去年底，北京、广州、上海三地知识产权法...

　　非物质文化遗产是历史的见证和文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值和文化意识，是五千年华夏文明凝聚而成的宝贵精神财富。按照联合国《保护非物质文化遗产公约》的定义，非物质文化遗产是指被各群体、团体，或个人视为其文化遗产的各种实践、表演的内容和形式及其有关的物品和劳动场所。非物质文化遗产是世界各民族在与大自然的相互融合过程中所产生的传统文化和传统知识不断传承、创新和积淀的成果，是一个民族的生命记忆和文化基因，是一个国家和地区的文化精神的精华性存...

 李世美师傅在挑选制作好的笔毛    姜冰 摄　　铺一尺雪白生宣，摆一方古朴石砚，临水照花，姿态端庄地临摹一帖隽永秀美的小楷；或逸兴横飞，笔走龙蛇，酣畅淋漓地挥就一幅狂草飞白。风花雪月的背后，可曾有人留意到，这桌前的一尺宣纸、一方砚台、一支毛笔，拥有着怎样的历史，凝结着怎样的故事？   　　北派狼毫的代表   　　1823年，浙江人胡魁章带着2000银元从家乡湖州来到当时的奉天（今辽宁沈阳），在四平街悦来客栈胡同开设了一家笔庄，取名“胡魁章笔庄”，从此...

　　“非遗保护问题和雾霾问题一样，值得全社会关注。”今年两会上，当被问及非遗保护问题时，全国政协委员、非物质文化遗产保护专家田青如是说。 　　田青向记者展示了他手机里保存的一段视频，视频是他今年春节期间前往陕北基层考察的见闻：一个村庄偌大的戏台上，演员卖力地表演当地传统戏曲，台下却空无一人。据他介绍，这个村庄正在空巢化，年轻人纷纷进入城市，留守的当地人更愿意待在电视和电脑前。“这让我感到很苍凉。”田青说。 　　田青的话道出了我国日渐加速的城镇化过程中非遗...

　　□演讲人：薄松年   　　■演讲人简介：   　　薄松年先生生于1932年，是我国著名美术史论家。1952年进入中央美术学院绘画系学习，师从著名美术史家王逊教授。先后任中央美术学院美术史系教授、中国美协年画艺术委员会委员、中国民间美术全集编委及顾问、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、故宫博物院古书画研究中心客座研究员等。2008年被中国美术家协会评为对国家有突出贡献的美术史家。著有《中国年画艺术史》、《中国美术史教程》、《中国绘画史》、《中国民...

　　莫言在小说《檀香刑》里多次提到家乡高密一带的“猫(茂)腔”，这种声腔演唱起来委婉幽怨，深受农村观众尤其是广大妇女的喜爱。“茂腔一唱，饼子贴在锅沿上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”在百姓中流传的这句俗语，形象地展示了其受欢迎的程度。 　　融会吸收 自成风格 　　高密市艺术剧院茂腔演员孙秀芝介绍，茂腔是在民间花鼓秧歌的基础上，以“姑娘腔”为主调形成的戏曲声腔，在民间又有“扭股子”“轴棍子”“正歌子”等不同的叫法。历史上，茂腔曾广泛流传于胶州、胶南、高...

　　西藏首次对全区近１００名格萨尔说唱艺人的作品及唱腔等进行数字化传承保护工作，目前已收录７１名说唱艺人的资料。 　　格萨尔文化保护专家、西藏自治区图书馆馆长努木说，为确保格萨尔说唱这一文化遗产得到有效传承，西藏于２０１３年初开始筹建格萨尔多媒体资源库，该资源库历时一年多顺利建成，包括精品说唱、艺人口述史、音乐唱腔、格萨尔赞歌、格萨尔王舞蹈、格萨尔王历史遗迹六个部分。 　　目前，来自藏北地区的国家级格萨尔传唱人次仁占堆、自治区级格萨尔传唱人阿旺巴旦等...

　　“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。 　　皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护非遗的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断。 　　所谓“文脉”，是指“文化上的脉络，文化的承启关系”。对非遗而言，“文脉”就是形成的渊源和发展的理路，就是保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素。传承和保护非遗，说到底，无非是使不...