申报地区或单位：海南省三亚市 　　 　　崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一。由三亚市落笔洞古人类遗址考古成果可知，一万年前已有“三亚人”在这里生息。宋太祖开宝五年（972）置崖州，州治设于今三亚市之崖城镇，领宁远、吉阳两县（今三亚、黄流一带）。产生、流传在这一带的民歌统称崖州民歌。 　　崖州民歌有明显的佛教“斋歌”和唐诗格式影响的痕迹。唐代佛教传入海南，最早在今三亚市崖城镇（即古崖州）建有大云寺，崖州民歌的嗟叹调就出自“斋歌”，当与寺庙中的念诵吟...

申报地区或单位：广东省梅州市 　　 　　梅州客家山歌是梅州市境内6县1市1区近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。 　　梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。它的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风”和“吴歌”的余韵。 　　梅州客家山歌共有腔调近百种，音调高扬绵长，平稳流畅，起伏不大；音区较高，音域较窄；级进较多，跳进较少；节奏自由...

申报地区或单位：江西省兴国县 　　 　　兴国县位于江西省南部，属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。中原的古风遗韵和当地土著文化的融汇形成了独具特色的兴国山歌。在兴国城乡村镇，处处闻歌声，人人是歌手。所以，兴国素来被誉为“山歌之乡”。兴国山歌代表曲目有《园中芥菜起了芯》、《绣香包》、《行行都出状元郎...

申报地区或单位：安徽省马鞍山市 　　 　　当涂民歌是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称。早在六朝时期（220－589）就有当涂民歌的记载，刘宋皇帝刘裕主持的著名的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。长期生活在当涂的北宋词人李之仪的二十多首《田夫踏歌》和“我住长江头，君住长江尾”的吟唱都属于民歌范畴。清代当涂人黄钺以当地风俗民情为主要内容的五十多首《于湖竹枝词》代表了当时当涂民歌的最高艺术水平。1949年以后，当涂人民创作民歌、传唱民歌形成了热潮，到2...

申报地区或单位：内蒙古自治区 　　 　　长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。 　　根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性（如前倚音、后倚音、滑音、回音等），尤以...

申报地区或单位：山西省河曲县 　　 　　河曲位于山西省西北部，东界偏关、五寨，南界岢岚、保德，西、北隔黄河分别与陕西、内蒙相邻，是一个“一鸡鸣三省”的特殊地区。由于地处黄河弯道，河曲历史上交通阻隔，土地贫瘠，旱涝无定，老百姓灾难深重。这一特殊的人文地理环境形成了当地老百姓每年春去冬回，到内蒙古大青山、河套一带打短工、拉长工的“走西口”生活生产方式。由这种年复一年的离妻别子的痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦、别绪、思念、期盼的“走西口”民歌，当地人称...

黑白战争，是纳西族三大史诗中的英雄史诗，纳西语称其为“董埃术埃”，即“董术战争”。黑白战争围绕白部落与黑部落的战争主线，讲述了宇宙起源、天地形成、人类诞生、万物繁衍等内容，表达了远古纳西族先民的宇宙观、世界观、价值观、道德观。黑白战争主要流传于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县和迪庆藏族自治州等纳西族居住区。 黑白战争讲述的是在遥远的古代，白露汇聚成海，海生白蛋，白蛋变化出木、火、铁、水、土五样“精威”，“精威”变化出白、绿、红、黄、黑五股罡风，五股罡风...

仓颉传说是以仓颉造字为主要题材的民间口头文学，陕西省洛南县是其主要传承区域之一。 洛南县是传说中仓颉造字作书之地，这里留下了大量有关仓颉传说的遗迹遗物。洛南仓颉传说主要讲述了仓颉造字的复杂过程。上古时期，黄帝的左史官仓颉因为结绳记事的不便而辞官寻求记事良方。他日日仰观天象，俯察地脉，摄取万物影像之特点，悟得万象内涵之精神，然后依类象形，创造出了简便易记的中国象形字——鸟虫书。同时，该传说还包含了用字敬字、降妖伏怪、斗智斗勇、圣人显灵、木石变形、解释节气地名...

仓颉传说是以仓颉造字为主要题材的民间口头文学，主要流传于黄河流域各省，在陕西省主要流布于关中和陕南地区，以白水县为中心，影响波及全国各地，在海外华人居住区以及韩国、日本、新加波、澳大利亚等国也有传播。 白水县是传说中仓颉生活和卒葬之地，这里留下了大量有关仓颉传说的遗迹遗物。白水仓颉传说主要讲述了仓颉造字的复杂过程。上古时期，黄帝的左史官仓颉因为结绳记事的不便而辞官寻求记事良方。他日日仰观天象，俯察地脉，摄取万物影像之特点，悟得万象内涵之精神，然后依类象形...

河图洛书传说是诞生于洛阳地区的关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系，其中，“河”即为黄河，“洛”即为洛河，主要包括黄河献图、龙马负图寺的传说、洛河出书、神龟献洛书、洛出书的传说等内容。该传说流传于河洛地区，即今河南省洛阳市孟津县、洛宁县及其他各县（市），在河南省大部分地区及陕西、甘肃等省的部分地区也有流传。 河图洛书传说的大致内容为：相传伏羲氏的时候，黄河里浮出一匹龙马，它身上的旋毛变成“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的图形...