手工技艺性非物质文化遗产传承: 在乡风民俗间顽强生存         笔墨纸砚、年画、织锦，这些寻常物件与我们相伴百年千年，记录了民族的历史，承载着人们的记忆，渗入了我们的情感。 　　由于时代发展和城市化进程，这些传统的文化形态都在渐渐远离我们的生活。手工技艺性非物质文化遗产，由于它的活态性和传承性，因此，相比那些整体性保护和抢救性保护的遗产...

 与龙有关的侨乡非物质文化遗产      江门五邑民间，历来有舞龙和龙舟竞渡之风俗，每逢端午节或神诞赛会，都举行大规模的舞龙或龙舟竞渡盛会，热闹非凡，万人空巷。这些活动及其载体，不仅参与人数众多，一些还成为了侨乡非物质文化遗产。原国家主席杨尚昆曾亲为点睛的荷塘纱龙，2008年就登上了国家非物质文化遗产名录；上世纪八十年代，鹤山龙舟队曾获得广东龙舟赛大赛季军、中华全国体育总会“国际龙舟邀请赛”季军等荣誉，声名远播。　　●荷塘纱龙 “全国民间艺术（纱龙）之乡...

祈生与狂欢：元宵节的文化内涵张  勃    元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆之夜——正月十五。至少从隋朝开始，元宵节就已经有了丰富的习俗活动，并形成十分鲜明的文化性格，此后节俗活动更加多姿多彩。节日期间，人们踏月走桥、观灯彩、猜灯谜、放烟花、舞龙狮、跑旱船，元宵节成为中国诸多传统节日当中最热闹的一个。    说起元宵节的文化内涵，坊间流传的两首童谣做了很好的揭示。其一云：“正月元宵灯，外婆爱外甥（外孙）。送来红红桔子灯，吉利又添...

柴慈继：做牙雕不能让心思变小国家级非物质文化遗产项目象牙雕刻技艺代表性传承人柴慈继　　一辈子做“减法”的柴慈继　　北京的国都史已近900年，历代王朝都会从全国各地招募能工巧匠到京城为宫廷服务献艺，久而久之，形成了浓郁的“京作”地方特色。在这众多的艺术品种当中，玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆是典型的“宫廷工艺”，它们与金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、京绣一起，被誉为“燕京八绝”。本版开设的“编辑走基层之寻访燕京八绝传承人”专栏，旨在通过编辑深入一线，与“燕京八绝”传承人...

有形与无形文化遗产完美结合 ——“福建非遗进三坊七巷”活动侧记“福建非遗进三坊七巷”活动中的霍童线狮表演    在石板铺地的坊巷内，为观看霍童线狮、莆田车鼓等精彩的民俗表演，观众们把巷子挤得水泄不通；推开叶氏民居厚重的大门，会看到寿山石雕、厦门漆线雕的传承人静静地坐在那里，用手里的刻刀展示着他们的老手艺；走过精工细作的水榭戏台，一曲曲缠绵深沉的南音又如南国花香般沁人心田……这就是近日在福建省福州市举办的“福建非遗进三坊七巷”活动上的一个个剪影。    此次...

文化生态保护区建设应有科学思路乌丙安　　《中华人民共和国非物质文化遗产法》第二十六条规定：“确定对非物质文化遗产实行区域性整体保护，应当尊重当地居民的意愿，并保护属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，避免遭受破坏。实行区域性整体保护涉及非物质文化遗产集中地村镇或者街区空间规划的，应当由当地城乡规划主管部门依据相关法规制定专项保护规划。”这是唯一的一段“确定对非物质文化遗产实行区域性整体保护”的法律条文。　　在该法律没有出台之前的几年间，我国的非遗整体保护...

中国的亭子与意境叶郎陕西西安兴庆宫沉香亭安徽滁州醉翁亭江苏苏州沧浪亭浙江绍兴兰亭河北承德避暑山庄四面云山亭北京颐和园豳风桥亭北京中南海流水音亭北京北海公园五龙亭江苏扬州瘦西湖五亭桥北京颐和园荇桥亭杭州西湖三潭印月开网亭四川成都杜甫草堂茅亭北京颐和园谐趣园亭廊江苏苏州虎丘第三泉亭湖南长沙岳麓山爱晚亭　　亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基...

曲艺传承不能单靠拜师收徒、口传心授    高  苹    相声师承自第五代、第六代之后，在数量上每代都大幅度地减少；从事曲艺人才培养的中专及大专层次的正规专业学校仅有两所；曲艺长期没有独立的学科目录而被涵盖在戏曲学科之内——    与许多艺术品种一样，当下曲艺艺术的发展处于较为低迷的状态，其表征则主要体现在人才短缺，作品编创偏于戏剧化、歌舞化、杂耍化，演出市场不成熟，观众对曲艺的审美趋于娱乐化等方面。这其中虽然有曲艺艺术发展的外部文化环境正逐步受到新兴艺术...

非物质文化遗产的文化性质问题   　　内容提要：（一）保护非物质文化遗产的文化行动，其理论准备严重不足。表现在：我们的文化学研究起步较迟，不少人深受政治意识形态的影响，对人类历史上创造的任何文化现象，不是科学地探究其合理性和规律性，而只习惯于简单地以进步或落后、有益或有害、好　或坏等政治概念和二元对立的方法论给予判决，因而把民间文化，特别是其中属于民间信仰（如神鬼信仰、巫术迷信等蒙昧意识）范围的种种文化事象的消极影响看得很重，看作是人类理性思维和当前意识形...

十年后何处去听音？600年白局何去何从　　走进拥有200年历史的南京甘家大院，穿行于曲径通幽的走廊中，耳边传来若隐若现的三弦和胡琴声，伴着南京白局的说唱声，那一瞬间，仿佛穿越了时空，百年前的宅院生活似乎就在几面墙的后面复活了，看不见却听得到。600年前，云锦工人为了打发枯燥的工作时光唱响了白局，成就了南京唯一的地方曲艺。如今，饱经沧桑的白局依然赋予老宅以灵气，使甘家大院不再是一段凝固的历史，而是呈现出南京这个地方所特有的腔调和神态。　　600年白局如今只剩...