关于黄道婆民间信仰及保护的调查与思考黄树林 李家麟 　　“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布……”这首在黄道婆故居乌泥泾流传七百余年的童谣，生动地反映了人们对中国古代棉纺织技术革新家黄道婆的民间信仰。　　我国的民间信仰主要指俗神信仰，是一种非宗教信仰也是中国民间文化的有机组成部分，是特定时期、区域的一种历史文化。在民间信仰中保留着中国传统文化中的许多非物质文化，它无疑是一种“活化石”。我国民间信仰中的世俗神，主要有自然神，如王母娘娘、雷公等；有人神如关羽、黄大...

 《布洛陀》与民间文化叙事黄伦生    ［摘要］民间叙事研究主要通过民间流布的口传或书面的叙述文本，探讨不同于文人写作和官方主流意识的文化系统。研究这个系统不仅可以使叙事学理论得以扩展和深化，同时有助于了解一个地域或族群的文化传统和文化个性。后者，在当前弱势族群向强势文化不断趋同的背景下，对于认识和寻求族群文化个性，重构多样化的文化生态，显得尤为重要。《布洛陀》作为壮族民间史诗，具有较高的民间文化叙事的原生性，对这样一个文本的解读，可以成为一个有意义的个案...

温州鼓词：女词人的江湖李娅媚  朱跃 温州鼓词表演温州鼓词男女对唱     一个人演绎一个江湖。    一个人表演一场生活。    这是对鼓词先生的写照。    生旦净末丑……即便是再多的角色，也是一个人演绎。一个人哭一个人笑，一个人自问自答，自言自语，自吹自擂，自弹自唱，自己悲伤，也自己安慰。别人便在你演绎的江湖里沉醉，以你喜而喜，以你悲而悲。    很少有哪种曲艺会像鼓词那样没有后台。    很少有哪种曲艺会像鼓词那样需要一个人担当那么纷繁复杂的角色...

中国的端午节、书法等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录” 羌年等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录” 2009年6月7日，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县苗儿滩镇捞车河村土家族村民自发组织龙舟赛， 庆祝大端午，8只船队在雨中进行激烈比赛，吸引了3000多名游客观看。（资料图片）     人民网北京10月13日电  （记者文松辉...

 留住民间艺术――关于“许家湾十二花灯戏”田野调查的思考高  佳 （作者单位：绵阳师范学院历史文化与旅游管理学院）    摘要：“许家湾十二花灯戏”已于2007年申遗成功，被列为四川省省级非物质文化遗产。本文通过深入实地的田野调查系统论述了这一羌族特有的民间艺术的基本概况，同时通过采访花灯戏的主要负责人，即花灯戏协会的前任会长唐孝友老人，了解到花灯戏与当地村民礼俗生活的密切联系，并在此基础上进一步思考了“许家湾十二花灯戏”面临的现状及其保护、传承与发展...

专家谈中韩端午异同：文化“申遗”并不排他    中新社武汉十月十四日电(记者 艾启平)十三日，屈原故乡湖北秭归县万人签名，祝贺中国端午节申遗成功。为此，湖北省非物质文化遗产保护中心主任江清和十四日接受本社记者采访时表示：“申遗成功更是一种责任。下一步，还需要增强保护意识。” 　　二00五年十一月，韩国申报“江陵端午祭”，被联合国教科文组织确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。由于它与中国端午节的历史文化渊源，曾一度成为中国舆论及坊间讨论的焦点。因此，有媒体...

  论中国木版年画濒危的原因与保护对策 冯 敏 ［摘要］中国木版年画是我国传统的民间艺术，它起源于远古时代的原始宗教，历经宋、元、明、清诸代，不断发展、充实、提高，历时千年。它曾经寄托了人们“新年吉庆、驱凶迎祥”的美好愿望，长期扮演着传播文化信息、表达民众朴实情感的重要角色。然而，近半个世纪以来，随着中国社会经济形态的转型，大众生活方式的急剧改变，商品经济承载着的流行文化汹涌袭来，强烈冲击着传统文化。挂年...

“格萨尔藏戏”：一种奇特的文化现象――说唱戏剧形态及其演剧情形的描述曹娅丽［摘要］本文从艺术特征、戏剧情态及模式等方面对“格萨尔藏戏”做了描述，探讨了“格萨尔藏戏”在青海果洛地区各寺院表演中仍然保留着说唱艺术输入戏曲时的初始形态。中国戏曲与说唱艺术有着血缘关系，但成熟后的戏曲艺术完全是戏剧化了的代言体，因此，“格萨尔藏戏”为戏曲艺术如何从说唱艺术脱变为代言体艺术提供了一种借鉴和参考的模本。［关键词］　格萨尔；马背藏戏；戏剧形态     《格萨尔王传》是一部...

 蒙古族那达慕的人文精神――在第六届草原文化节?草原文化论坛上的发言邢 莉 中央民族大学教授邢莉作题为《蒙古族那达慕的人文精神》的发言    在世界各民族的文化丛林中，我国古老的节日文化异彩纷呈。中国大地容纳了56个民族，每个民族都有其独特的节日文化。各民族的节日文化既互相传播、互相影响，又在漫长的历史演变中保持了其独有的色彩。近来联合国教科文组织梳理出口头非物质文化遗产的理念，我国政府积极回应，蒙古族的那达慕作为口头非物质文化遗产进入第一批国家级保护名录...

热贡艺术――青海璀璨的文化明珠    热贡艺术首次被列入人类非物质文化遗产名录的消息从大洋彼岸传来，青海这片拥有沧桑历史和灿烂文化的热土为之沸腾。梳理热贡艺术在我省的发展脉络，了解它的历史和现状，有助于我们更加珍惜这颗高原上璀璨绚丽的文化明珠。     热贡艺术源远流长    热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡而得名。凭借其独特的审美观念、独有的原材料和传承习惯，在藏传佛教、民间美术...