佛教音乐：抢救比发展更重要   智化寺京音乐演奏现场 （资料图片）  　　在佛教进入我国的同时，佛教音乐也随之而来。由于在传播过程中的语言问题，佛教音乐必然本土化。本土化了的佛教音乐在一开始是丰富的，除了有“梵呗”、“转读”、“唱导”等多种诵经形式外，还形成了不同风格的曲调和流派。但是，从近20多年来专家学者对佛教音乐的调查和对文献资料的研究来看，我国佛教音乐整体上萎缩了。基于此，第二届世界佛教论坛中的有关佛教音乐文化的研讨应运而生，众多专家学者在重视文...

沁阳贾家唢呐的前世今生    沁阳自古有着“唢呐之乡”的美誉，以沁河为界，沁阳唢呐分为两大派系，北派有张家、贺家、马家，南派则以城内贾家为主。两派吹奏风格各不相同。数百年来，南北两派争奇斗艳，让沁阳唢呐盛极一时。 　　近日，本报记者来到了沁阳市联盟街41号，清末至今代有传人的唢呐世家贾家，拜访了贾家唢呐第三代嫡系传人贾步忠及他的儿子贾根来，探秘这一绚丽的民俗文化瑰宝的博大精深以及――　　2月18日9时，当记者赶到沁阳市联盟街时，贾步忠和家人已经在院子里等候...

大理周城白族的扎染工艺一、村落概况    西有巍峨的点苍山，东有清澈的洱海水，大理坝子显得格外迷人。在大理坝子中，苍山云弄峰麓，有一个美丽的村庄叫周城。周城之美，不仅在于风光，也不仅是蝴蝶泉与那个凄婉动人的传说，更重要的是，这里总飘浮着一股灵秀与智巧交织而成的动感，一种牵动人内心的淳朴和厚实。而这，又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系。那一块块扎染，是周城人智慧的结晶，内心的映照。周城，被誉为白族的扎染之乡；扎染，已成为周城的标志...

 中华民族的多元祭祖 杨培德  　　中国的56个民族，在历史的长河中都创造了各具特色的祭祀文化，都运用祖先崇拜的文化来建构民族认同的远古共同祖先。炎帝、黄帝是华夏汉族的人文始祖，他们只是中华民族的人文始祖之一，中华民族的人文始祖还包括其他55个民族的人文始祖，中华民族的人文始祖是一个多元一体的人文始祖群。　　中华民族祭祖的多元风俗　　“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧春雨人...

 三月三：民族文化的和而不同    ３月２９日，广西壮族自治区武鸣县举办三月三歌圩，身着鲜艳民族服装的壮族同胞，载歌载舞，欢庆三月三歌节。  　　3月29日，福建福安穆云畲乡溪塔村人山人海，第16届福安三月三歌会在该村举行。畲族同胞盛装出行、载歌载舞，成为一道亮丽的风景。农历三月三是畲族的传统节日，又称“乌饭节”和“对歌节”，是畲族同胞最为重大的节日。每年的三月三，畲族同胞以出门踏青、泡制乌米饭、畲歌对唱等独特的形式庆祝自己的节日。      3月28日晚...

 费孝通与黔东南的情缘 陆景川  　　新中国成立初期，著名的社会学家、人类学家费孝通曾率领中央访问团来到黔东南，对当地苗族的社会经济、文化等诸多方面进行了考察，留下了丰厚的学术遗产。2001年3月11日，贵州省黔东南苗族侗族自治州在北京师范大学召开了“民族文化保护开发研讨会”。会上，费孝通激情未减地回忆了他赴黔东南访问的往事。　　1950年，贵州境内已全部解放。时任中央人民政府文教委员会委员、清华大学教授、副教务长的费孝通被任命为中央访问团第三分团团长，于...

艺林拓荒――王树村民间美术收藏与研究　　王树村是我国著名的民间美术理论家和民间美术收藏家。1923年，他出生于民间年画重镇天津杨柳青，那里“家家会点染，户户善丹青”，与江苏苏州桃花坞并称“南桃北柳”。王先生的曾祖辈中有一位裱画工，亦钟爱民间年画的收藏。因此，受杨柳青人文环境以及祖辈的熏染，注定了王先生从幼年开始即与中国民间美术结下的一生情缘。 绿云门神尉迟恭、秦琼 清 天津杨柳青 木刻手绘　　一、矢志不渝的民间美术收藏家　　今年86岁高龄的王树村一生过着清...

非物质文化遗产的保护、抢救、利用和传承     编者按：       今年2月，在北京举行的非物质文化遗产传统技艺大展再次引起人们高度关注；“保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展”，是我国的非物质文化遗产保护方针。一些专家指出，目前，我国非物质文化遗产面临三大冲击；在“合理利用”非物质文化遗产时产业化需谨慎。  &nbs...

非物质文化遗产与民族精神的培育―――以贵州为例周必素　  中华文化博大精深、源远流长,具有鲜明的民族特性,独树于世界文明之林。非物质文化遗产，是中华各民族文化的重要组成部分,在各民族中世代传承,是各民族生产、生活中不可缺少的文化形式，已经成为了民族精神的固化物。通过这些非物质文化遗产，弘扬民族精神,建立起民族间和个人间团结、友爱、和谐的良好氛围,这正是社会主义核心价值观的要求和体现。本文即以贵州非物质文化遗产为例,就非物质文化遗产在培育民族精神、构建社会主...

"聚元号"传人杨福喜的"角弓雕翎"情缘 杨福喜取出家传老弓杨福喜收藏和制作的传统弓    在北京朝阳区团结湖附近的市水利局家属宿舍大院里，一溜坐东朝西的平房中有一间不足10平方米的房间，里面堆满了各种木工工具，以及各式弓箭的半成品，墙上挂着各式弩弓，这就是“聚元号”第十代传人杨福喜的工作室。    2006年6月，“聚元号弓箭制作技艺”被列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。我国的传统弓箭行业现只剩下北京“聚元号”一家弓箭铺。以眼为尺，以手为度，很少有...