民间美术的守护者――王树村王海霞　　1923年，王树村出生在天津杨柳青镇。杨柳青是中国古代四大名镇之一，那里的郊区良田四野，草木葱郁，杨柳依依。明代以来这里就是京杭大运河运粮输米的必经之地，漕运发达,镇上商贾云集，店铺林立，书场茶肆座无虚席，客栈戏楼灯红酒绿。杨柳青的年画更是闻名全国，整个镇子“家家会点染，户户善丹青”。著名的齐健隆、戴连增画店就坐落在此。清代，杨柳青年画达到了鼎盛时期，经济实力强大的齐、戴画店出重金请来了钱惠安、徐白斋等著名人物画家，为画...

保护无形文化遗产还需建立文化结构形态的系统化研究李玫　中国艺术研究院音乐研究所　　当我们讨论文化艺术遗产保护时，多半是指那些能看得见、摸得着的有形遗产。这种保护对象的价值以及保护措施的投资易于评估、预算，通过保护计划，文化遗产的资产利润也是可预测及可实现的，因而也就容易引起社会各界的关注及资助。政府和社会团体及国际组织都有长期和系统的保护及重建资助计划。　　然而，依附于个人存在、身口相传的非物质形态的遗产，即无形文化遗产则通常被忽视而面临严重困境，甚至即使...

二十一世纪一场新文化运动的崛起――人类文化遗产的保护方李莉　　2004年2月24日的参考消息，头版头条登出一篇以醒目的黑体字写着――“五角大楼机密报告警告――气候变化可能导致全球性灾难”的文章.。文章的要点是：未来人们将为生存而战，而不是为了宗教、意识形态或民族荣誉。到了2007年，惊涛骇浪将坚无不催，使得荷兰大部分城市没法居住，像海牙这样的城市将被夷为废墟。在2010年至2020年之间，欧洲的气温将下降，从而使其受到最沉重的打击，英国的气候将像西伯利亚一...

日本文化遗产保护运动的历史和今天苑 利　　在亚洲方面，日本在传统文化遗产保护方面是先行一步的。日本对文化遗产的保护始于19世纪的明治初年。明治维新后，由于崇洋思想的盛行和毁佛倒释之风的蔓延，当时包括佛教寺庙在内的许多传统文化遗产都面临着严重的威胁。1871年（明治4年）5月，太政宫接受了大学（现在的文部省的前身）的建议，颁布了保护工艺美术品的《古器旧物保存方》。这也是日本政府第一次以政府令的形式颁布的文化遗产保护案。在提高全民文物保护意识的同时，日本政府还...

文化多样性与非物质文化资源：从研究者的角度比较越南及日本的管理和法规［日］山口修　　在过去的三十年间，我作为一个音乐人类学家，在日本和其他亚洲国家参与了很多国内外的非物质文化遗产保护项目，这些项目的合作者从政府到半官方组织都有。有一些项目值得在这里报告给大家以便阐明大会所设置的问题。我在这里想强调的是日本政府在建立和维护意义深远、成果丰富的宏观学术，以及与日本民族音乐学家的关系方面都非常成功。具体而言，我的经验告诉我一个国家的文化政策能够甚至应当超越为那些...

传统节日文化遗产保护与我们所应秉承的原则顾 军   苑 利　　在联合国教科文组织对口头与无形文化遗产范畴举例中，无形文化遗产大致被分为民间文学、表演艺术、岁时节日民俗、人生仪礼、工艺技术，以及人类生产知识与生活知识等六个方面。对于除节日之外的其他文化事项的保护，大家谈论有余，且有相当部分已经付诸实践，但对于传统节日的保护，我们尚无更多的理论探索，更无成功的经验可言，本文所要探讨的就是有关传统节日文化的保护问题。　　中国是个具有五千年历史的文明古国，现行的传...

越南非物质文化遗产保护：实际情况及问题［越］阮志斌　　1990年以来，越南开始关注非物质文化遗产的问题。对非物质文化遗产的收集、普查、保护和宣传工作也逐渐引起了调查者、负责人、相关的组织和社区的注意。许多理论与实践的问题也开始受关注，当然也需要国际社会关心非物质文化遗产领域的相关调查者和负责人。一、关于非物质文化遗产的观点　　上世纪60年代，普遍的观点是把文化分成两部分：物质文化和精神文化。从70年代开始，越南的研究者开始把文化分成非物质和物质文化两种，并...