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珠郎娘美
2018.12.14
珠郎娘美
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:贵州省从江县      侗族民间故事珠郎娘美源出古州(今贵州省榕江县),后流传于贵州省黎平、从江等县的侗族地区,再后流传到广西三江、龙胜、融水和湖南通道等侗族聚居县。   珠郎娘美讲述了勤劳朴实的英俊后生珠郎与心灵手巧的美丽姑娘娘美之间动人的爱情故事,曾被改编成侗族曲艺、侗戏并拍成同名舞台艺术片在全国放映。   侗族民间故事珠郎娘美是侗族人民集体智慧的结晶,渗透在侗族文艺作品的多种形式之中,成为侗族传统民间艺术作品的代表,对...
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司岗里
2018.12.14
司岗里
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:云南省沧源佤族自治县      司岗里是广泛流传于佤族民间的口述文学,它以云南省沧源佤族自治县为中心,在邻近各县市及周边国家的佤族聚居区广泛流传。   “司岗”是崖洞的意思,“里”是出来,“司岗里”就是从岩洞里出来。传说远古的时候,人被囚禁在密闭的大山崖洞里出不来,万能的神灵莫伟委派小米雀啄开岩洞,老鼠引开守在洞口咬人的老虎,蜘蛛堵住不让人走出山洞的大树,人类才得以走出山洞,到各地安居乐业、生息繁衍……司岗里涵盖了神话、传说、故...
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司岗里
2018.12.14
司岗里
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:云南省西盟佤族自治县      佤族创世史诗《司岗里》,流传于云南省的沧源、澜沧以及西盟佤族自治县。“司岗”是佤语“石洞”、“洞穴”或“葫芦”的意思。作品描述了人类从“司岗”出来后发生的各种故事,包括人类起源,以及与之密切相关的动植物的产生、祖先事迹、村寨史、家族史、民族史、民族关系、英雄故事、爱情故事等。内容涉及佤族与自然现象、动植物、生产生活、家族历史、传统习俗、部落战争、祭祀、繁衍生息等方面。   《司岗里》通过佤族先民对...
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彝族克智
2018.12.14
彝族克智
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:四川省美姑县      彝族口头论辩克智是在婚礼、丧葬、节庆等集会场所由主客双方论辩手临场演述的一种诗体口承文学,是彝族民间语言艺术中内容最丰富、形式最灵活,最具知识性、趣味性、娱乐性、竞技性的表现形式。据文献记载,早在秦汉时期,彝族克智论辩歌场制度就已形成。   克智论辩的表现形态为甲乙双方论辩手说唱诗歌或辞赋,互相辩驳,谈古论今,获胜者往往“穷百家之词,困众人之辩”。克智论辩在四川凉山彝区流传至今,尤以美姑县保留最为完整。克...
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苗族贾理
2018.12.14
苗族贾理
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:贵州省黔东南苗族侗族自治州      苗族贾理是黔东南苗族地区经典的历史文化记忆集成,它集创世神话、族源传说、支系谱牒、知识技艺、原始宗教信俗、民俗仪礼、伦理道德、诉讼理辞和典型案例于一身,荟萃了苗族的原典文化,集中反映了苗族的精神情感和智慧意识。   苗族贾理内容丰富,如《浑水与蝌蚪》用童话般的形式告诉人们,风有时候会造成一个个小的不和谐,但如风不吹,严冬常在,那就是最大的不和谐,天下就要大乱,风吹是为了复归于和谐。《曼朵多...
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藏族婚宴十八说
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:青海省      藏族婚宴十八说是流传在青海省东部农业区藏族聚居地的一种民间口头文学。它伴随藏族婚俗而形成,具有丰富的民族文化内涵。   民间有一种说法——“婚宴进行十八昼夜,婚礼祝词有十八道程序”,即婚宴十八说的真实情况。婚宴十八说始终贯穿于婚礼之中,大多为说唱,都是即兴表演的,一般由十几人分阶段完成,有时则需要几天时间。藏族婚宴十八说的具体内容有:祭神、梳辫说、梳子说、哭嫁歌、出路歌、父母的教诫、马说、垫子、土地颂、房屋、茶...
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童谣(北京童谣)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:北京市宣武区      童谣指传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣,是流传于全国各地的一种由特殊群体念唱、传播,具有特殊意义的民谣种类。童谣在我国已有千年的历史,历朝官修正史及杂传、笔记、小说中不乏童谣的记录。童谣主要有书面、口头两种传承方式,其语言浅显易懂,内容朴实自然,是民间文学艺术的优秀代表。童谣中积淀了优秀的民族文化,蕴涵着丰富的教育内容。   北京童谣表现了各时期北京的城市性格和北京人的思想感情,承载着我国几千年的历史,感染...
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童谣(闽南童谣)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:福建省厦门市      童谣指传唱于儿童之口的没有乐谱的歌谣,是流传于全国各地的一种由特殊群体念唱、传播,具有特殊意义的民谣种类。童谣在我国已有千年的历史,历朝官修正史及杂传、笔记、小说中不乏童谣的记录。童谣主要有书面、口头两种传承方式,其语言浅显易懂,内容朴实自然,是民间文学艺术的优秀代表。童谣中积淀了优秀的民族文化,蕴涵着丰富的教育内容。   闽南童谣是以闽南方言创作和传唱的儿童歌谣,流行于闽南、台湾地区和东南亚华侨华裔居住...
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童谣(绍兴童谣)
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
绍兴童谣是以儿童为传唱主体的民间歌谣,在绍兴市越城区、柯桥区、上虞区、诸暨市、嵊州市、新昌县,以及余姚市、杭州市萧山区,都有流传。通过积极传播,绍兴童谣的影响遍及大江南北,甚至远播海外华人世界。 绍兴童谣形式简短、音节和谐,用绍兴方言吟唱,内容大多反映当地的民俗风情,地方特色浓厚。广泛流传的绍兴童谣约有400首,题材丰富多样。主要有游戏童谣,如《打麦歌》;教诲童谣,如《少年去游荡》;叙事体物童谣,如《绍兴城里十乘桥》等;还有绕口令、谜语歌、数数歌、连锁歌...
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桐城歌
2018.12.14
桐城歌
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:安徽省桐城市      桐城歌是起源于安徽省桐城市的一种地方歌调,是劳动人民集体创作的一种韵文形式。明代桐城时兴歌(情歌)流布于湖北黄梅一带和江浙吴语地区,以独特的七言五句体式、婉转凝练的语言、优美动听的曲调著称,在流行地广泛传唱乃至刊布成帙。桐城歌是安徽歌谣盛行时期的主要民歌,其影响遍及湘、鄂、赣数省和浙西地区,对黄梅戏的形成和发展起到了积极的推动作用。   桐城歌是中国歌谣发展史上值得重视的文化现象,其歌体、艺术风格具有鲜明...
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