农历八月十五，适逢三秋之举， 为中国重要的传统节日——中秋节。 中秋节又称“祭月节”“八月节”“团圆节”“拜月节”等，既是祈盼丰收的时令节气，也是阖家团圆、思念故乡的民俗节日，从历史的长河走来，代表着中华民族的传统观念，凝结了中华民族的深厚情感。 中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。2006年，经国务院批准，中秋节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 中秋习俗...

民俗文化传承离不开乡民的具体生活环境与整体文化模式，因此，民俗传承的真实形态和流变特征需要在乡民的生活世界中去解读。从时间上看，乡民的生活世界被切割成两部分：一是常日生活，一是节日生活。在全球一体化的大语境中，中国乡村社会面临着日益同质化的发展趋势。中国城镇化的迅猛发展更是令传统的农耕生活发生了日新月异的改变。今天，普通民众的常日生活被各种趋同性的事物所充斥，城乡、地区差异日益缩小。节日生活是我们窥探村落社会的一个独特文化空间，各地习俗的自我特征与时...

德安义门陈家训传统，是在今江西省德安县车桥镇义门陈村及其周边地区的数万陈姓和其他族姓民众中世代相传的，以孝顺父母、诚实善良、勤劳节俭为主要内容的家庭美德传统，包含对家族子孙立身处世、持家治业的教诲，和家国同构、人与自然和谐共生、人与人和睦相处的道理。 义门陈村位于幕阜山脉东部向鄱阳湖区递降的丘陵盆地，森林葱郁，雨水丰沛，山脉、河流错落有致。德安义门陈家训传统历史悠久。唐末陈伯宣占籍德安县太平乡常乐里，聚族逾千人，室无私财，厨无异爨。唐代大顺元年，义门陈氏家...

钱氏家训家教，是指五代时期以来，历代钱氏家族以家族训诫为基础，用以教育后世子孙的行为规范。该遗产项目以钱氏家族为载体，主要分布于其聚居的江南地区，在上海主要分布在金山、嘉定、闸北和闵行等地，涉及人口约12万。 钱氏家训以五代时期吴越国国王钱镠留下的遗训（八训）为始，经过历代钱氏子孙不断补充，到20世纪20年代，由钱文选采辑钱氏各支家训特色，形成了当前所见的《钱氏家训》。钱氏家教指自钱镠以来，各支遵循祖训所形成的家教和家风。钱氏家训家教的基本内容是“善事国家...

中元节习俗是在农历七月十五中元节期间，以祭祀祖先为主题，以孝亲和家庭团聚为特征的节日习俗。莱芜中元节习俗在承袭了中华民族悠久的秋祭传统基础上，又形成其地域特色。该遗产项目主要分布于济南市莱芜区和钢城区。这两个区位于山东省中部，泰山东侧，是汶水、淄水发源地，地处齐文化与鲁文化的交融区域，在吸收儒家文化的基础上，形成了深厚的文化底蕴。 莱芜中元节习俗在莱芜地区已有400余年的历史，自明代传承至今，未曾间断，依旧鲜活地保存在莱芜人的生活中，传承群体是生活在莱芜境...

赣南客家唱船习俗，是赣南地区客家民众在春节至元宵节期间围绕唱船仪式进行的民俗活动，主要流布于赣南腹地赣州市南康区的多个乡镇，并以横寨乡、大坪乡、龙岭镇为核心区向周边辐射，沿着山脉和水系传播，是这一区域客家人标志性的文化传统之一。 赣南客家唱船习俗萌发于原始社会的腊祭。客家人饮水思源，崇根重祖，以祭祀先祖为主要内容，祈求风调雨顺，去灾免祸。整个唱船仪式从腊月二十七或二十八始，至正月十六终，历时20天，全村所有的春节活动都围绕“神船”展开。唱船仪式由拜祭神船...

立夏是二十四节气之一，代表夏季的开始。半山立夏习俗是杭州半山地区民众世代传承的，在立夏节气前后送春迎夏的系列民俗活动。这是他们协调地方生产生活节律的实践知识与智慧结晶，也表达了顺应天时、祈福迎祥的美好愿望。 立夏习俗的传承地半山街道，位于杭州市拱墅区北部的皋亭山脉，大运河南端，距市中心约10公里，水陆交通便利。皋亭山脉西端有一座半山腰建有娘娘庙的山峰，俗称“半山”，街道因此得名。相传该娘娘庙始建于南宋建炎年间。明清以来，屡毁屡建，香火旺盛。从二月蚕季始至五...

瑶族盘王节（还盘王愿）是主要流传在湖南省郴州市资兴市唐洞街道茶坪瑶族村、回龙山瑶族乡、八面山瑶族乡等瑶族居住地区，以纪念盘王为主要内容的民俗活动。 资兴位于湖南省东南部，湘、粤、赣三省交界处，湘江流域耒水上游，罗霄山脉西麓。境内河流与山脉交错纵横，树木葱绿，山水相连。瑶族盘王节（还盘王愿）在宋代周去非《岭外代答》等典籍中有载述“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前”。资兴瑶族先祖迁徙到资兴定居有1391年历史，一直延续着瑶族盘王节（还盘王愿）。1951年中央...

酉阳土家面具阳戏是一种民间仪式戏剧，又名“脸壳戏”，广泛流传于酉阳土家族苗族自治县及其周边地区。目前较为活跃的阳戏班社主要集中于酉阳铜鼓镇清泉村、铜西村、车坝村，小河镇小岗村、桃坡村，宜居乡沿峰村等地。 酉阳土家面具阳戏从傩愿戏派生而来，演员全部为男性，除旦角外，大都用白布包裹面部，斜戴木质面具，主要通过肢体语言和念唱对白塑造人物、演绎剧情。生、旦、净、丑各个行当都有独特的程式和套路，富有野趣，别具一格。演出内容主要是反映人伦物理、神话传说等劝人向善的故事...

板板龙灯俗称“板板灯”，系板凳龙的一种，是流传于湖南省张家界市慈利县的传统龙舞。它主要传承于慈利县龙潭河、二坊坪、高桥等乡镇的18个村，辐射至常德市桃源县的黄石镇和九溪镇。 养蚕、植麻、种棉，是慈利民众重要的生产方式和生活来源。人们祈盼风调雨顺，桑、麻、棉丰产，因为龙王管风雨，所以迎春必祭龙，春祭龙灯之俗由此而来。《慈利县志》载：“有所谓板灯龙灯者，……数十百凳，联为一龙，亦诡异观矣。”板板龙灯以布锣、布号开道，以蚕灯置于每户织布机坐板上为龙身，以穿插桑林...