传统工艺美术保护条例 　　(1997年5月20日中华人民共和国国务院令第217号发布  根据2013年7月18日《国务院关于废止和修改部分行政法规的决定》修订) 　　第一条　为了保护传统工艺美术，促进传统工艺美术事业的繁荣与发展，制定本条例。 　　第二条　本条例所称传统工艺美术，是指百年以上，历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，采用天然原材料制作，具有鲜明的民族风格和地方特色，在国内外...

文化部办公厅关于开展非物质文化遗产普查工作的通知 各省、自治区、直辖市文化厅(局)、新疆生产建设兵团文化局： 　　为贯彻落实《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号)的精神，进一步推进我国非物质文化遗产保护工作，文化部决定，在全国开展非物质文化遗产普查工作。现通知如下： 　　 　　一、开展普查工作的目的和意义 　　开展非物质文化遗产普查，是要全面了解和掌握各地各民族非物质文化遗...

“班春劝农”是遂昌的传统迎春文化形式。“班”同“颁”，“班春”即颁布春令，“劝农”以劝农事，策励春耕。自古以来在遂昌任职的县级长官都要在春耕来临之际，举行鞭春礼仪，颁布春令、劝农耕作，名曰“班春劝农”。 明代著名文学家汤显祖（1500～1616）于万历二十一年（1593）任遂昌知县，历五载，以勤政爱民、兴教化、励农桑著称。立春前一日，遵制率僚属迎春于青郊，祭春神、鞭土牛、向士民赠“春鞭”，以鞭春礼仪，向邑人颁布“春耕令”。作《班春二首...

“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性的民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，其目的在于劝农行耕，祝福风调雨顺，丰衣足食。 春词中有这么一句“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”，可见说春之俗早从唐代就已开始，而有关“说春”之俗的文字记载，最早见于（宋）孟元老《东京梦华录•立春》，此后，旧《明史安然传》，乾隆《府志》，《石阡府（县）志》均有相关记载。 说春词实际是唱，有简单的曲调，各地不一，但都称为“说唱读春”。“说春”分...

申报地区或单位：宁夏回族自治区银川市 　　 　　贺兰石砚产自银川市区以西40公里处的贺兰山小滚钟口。早在清乾隆四十五年（1780）编撰的《宁夏府志》地理山川部中记载：“笔架山，在贺兰山小滚钟口，三峰矗立，宛如笔架，下出紫石可为砚，俗呼贺兰端。”自乾隆年间被发现后，一直开采至今。贺兰石结构细密均匀，质地细腻，刚柔相济，有豆绿、深紫两色叠加，中间还镶有石眼、玉带、云纹、眉子等形成各种象形图案，故制砚艺人都注重运用“俏彩”雕刻图案。贺兰石砚具有发墨快，墨...

苗族赶秋，又叫苗族赶秋节，是苗族人民在“立秋”时节欢庆秋收和青年男女进行社交的重大传统节日，集中展现了苗族的宗教文化和民俗传统文化艺术。 每年“立秋”这天，苗区逢到哪个地方是墟场，便是当年秋场。苗族赶秋内容涵盖面很广，主要有祭祖、迎宾拦门、八人秋、苗鼓、苗山歌、玩龙、舞狮、边边场以及传统舞蹈、体育竞技等等多种内容，规模巨大，影响深远，极富苗族独具特色的文化内涵。 苗族赶秋主要起源于湖南省湘西州以及周边省市地区，主要流传于湖南省...

安仁赶分社是湖南省安仁县民众于每年农历春分社日时例行举办的传统祭神祈谷的盛大节令文化空间。 安仁县地处郴州市北部,与炎陵县接壤。传说炎帝神农在这一带发明农具、开田教耕、始尝百草、造福百姓。安仁因以得风气之先,遂有春分社日祭祀神农之俗。 春分是二十四节气之一，农谚说“春分麦起身，一刻值千金。”安仁赶分社的“分”，即春分，“社”即“春社、社日”。春分、社日期间，祭神农、祈谷丰、兴药市，是安仁世代相袭的民间传统，同治《安仁县志》卷四...

6月7日晚，由文化和旅游部、广东省人民政府主办的2019年“文化和自然遗产日”全国非遗宣传展示活动启动仪式暨主会场展演活动在广州白云国际会议中心世纪大会堂举行。 展演活动分“天、地、人、心”四个板块，40项列入联合国教科文组织非遗名录（名册）的项目先后亮相，金明春、蔡锦镇、丁凡等多位国家级非遗代表性传承人登台献艺，精彩的演出赢得观众阵阵掌声。