申报地区或单位：湖北省随州市 　　 　　随州神农祭典是神农故里举行的祭祀中华民族始祖的盛大民俗活动。 　　唐代李吉甫编撰《元和郡县志》记载：“厉山，亦名烈山，在（随）县北一百里。”北宋王存等编《元丰九域志》记载：“随州：神农庙，在厉乡村。”历史文献中多有随州是炎帝神农诞生地之说。历史传说每年农历四月二十六日是炎帝神农诞辰日。是日祭典始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并行。 　　如今，炎帝神农故里谒祖祭典仪式在随州市厉山镇举行。除当地民众踊跃参...

申报地区或单位：陕西省黄陵县 　　 　　黄陵县位于陕西中部、延安市南端，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵墓所在地而得名。 　　轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。据《绎史》记载“黄帝崩，其臣左取衣冠几杖而庙祀之”。最早见诸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。汉代以后，祭祀黄帝形成朝廷定例。 　　1911年，孙中山先生就任临时大总统，专程派...

苗族鼓藏节，苗语称为“努纽”（nexniel），也称“吃鼓藏”“吃牯脏”和“吃牯藏的节”。世居在都柳江两岸、月亮山区的绝大部分苗族民众都有过鼓藏节的习俗。都柳江苗族鼓藏节是每十三年举行一次的隆重的祭祖仪式，贵州省榕江县是其代表性流布区域之一。都柳江的苗族人认为，祖先居住在遥远的东方，只有敲击木鼓才能将他们召唤前来。所以，木鼓自始至终贯穿鼓藏节习俗活动，包括“接鼓”“醒鼓”（也称“翻鼓”）“凿鼓”“换鼓”“送鼓”等一系列仪式。 “鼓藏头”作为鼓藏节的组织者...

申报地区或单位：贵州省雷山县 　　 　　雷山县位于贵州省黔东南苗族侗族自治州西南部，是苗族历次大迁徙后的主要聚集地之一。据《苗族古歌》载，鼓藏节在先秦以前夏王朝时期的古三苗国就已经有了。三苗国在与夏王朝的战争中解体，苗族在往西南迁徙过程中仍然过鼓藏节。苗族迁到雷公山地区定居后，鼓藏节更为盛行。鼓藏节，苗语称“牯哝江略”，意为鼓社节，即以血缘宗族为单位的祭鼓活动。鼓藏节的来历在苗族经典《苗族古歌》里有记，说的是人类祖先姜央过鼓藏节是为了祭祀创世的蝴蝶...

申报地区或单位：黑龙江省 　　 　　鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一，自古以来繁衍生息在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处，世代以狩猎和游猎为生。这种独具特色的生产生活方式形成了别具一格的传统节日——古伦木沓节。 　　“古伦木沓”为鄂伦春语，意为祭祀火神。古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。自古以来，鄂伦春人每到年节或吉日，家家户户都要在自家门前燃起篝火，并焚香跪拜祷告，以求火神保佑平安；饭前还要向火塘洒酒抛肉，以示供奉。长此以往，形成了一种...

壮族三月三，是壮族民众在每年农历三月初三构建的一个集祭祖先、祀玄天、拜龙母、会男女等诸多民俗活动为一体的文化空间。广西壮族自治区武鸣县，旧称“武缘”，位于南宁市北部，是壮族三月三的主要流传区域。 三月三是古代上巳节。三月祭祖是壮族流传久远的民间传统。明清时期，这一传统受民间道教真武信仰影响，由三月三祀真武迎神赛会形成壮族民间节日。清道光《上思州志》卷七记载：“上巳日无所为修禊。乡民炊糯为饭，以野树叶渍汁染之作红黄色或乌色，以祀先祖。”《武缘县图经》卷三载...

申报地区或单位：广西壮族自治区东兴市 　　 　　京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。 　　哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。各地都有专门用于哈节活动的建筑物——哈亭。京族哈节活动由祭祖、乡饮、社交、娱乐等内容组成。关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古...

申报地区或单位：山西省阳城县 　　 　　皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。 　　自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。 　　农历九月九日，以皇城村为中心，阳城县所有乡镇以及沁水、泽州的村镇都有丰富多彩的“养老、敬老、爱老、助老”活动。传统活动以家庭为单位，近年来还恢复了大规模的物资交流活动及各种民间文体活动...

申报地区或单位：吉林省延边朝鲜族自治州 　　 　　秋夕曾是朝鲜民族“一年最重之名节”。朝鲜族世代传承这一节日，形成独具特色的中国朝鲜族中秋节习俗。 　　朝鲜族秋夕节以祭祖扫墓为先。秋夕之日，人们首先要到墓地割除坟上的杂草，而后陈设祭品举行祭祀。秋夕节庆隆重，宰牛备酒，各家都用刚收获的新谷制作打糕和松饼，举行秋千、跳板、摔跤等传统民俗活动。社区民众踊跃参加，节期持续数日。 　　秋夕保留着朝鲜族鲜明的民族习俗特色，同时，与其他民族相互了解、共庆...

申报地区或单位：山西省介休市 　　 　　介休市清明习俗是流传于介休市及晋中广大地区的历史悠久、内涵丰富又独具特色的民间习俗。 　　介休地处汾河中游，其地名由春秋时期著名隐士介子推卒于此地而来。民间广为流传：介子推死于清明前一日，晋文公下令这一天禁火寒食，后演变为寒食节。自唐代起，寒食节传说、上巳祓禊与清明节习俗融为一体，形成了以祭祖扫墓为中心的介休寒食清明习俗，传承至今。 　　主要活动有：禁烟火、吃冷食、祭祀、扫墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、荡秋...