申报地区或单位：陕西省户县 　　 　　陕西省户县曲子主要流布于户县和眉县等地，它萌芽于明代正德年间，形成于清代初年，至今已有三百余年的历史。 　　户县曲子采用清曲坐唱的方式演出，演员不化妆，俗称“地摊子”，多在节庆、庙会、红白喜事等场合演出。演唱时以三弦为主要伴奏乐器，板胡、笛子、四页瓦和撞铃为辅助乐器，有时还加入碟子。 　　户县曲子的唱腔音乐属曲牌联缀体，其中包括36个大调和72个小调。大调较为古老，曲体结构复杂，旋律富于变化，拖腔悠长委...

申报地区或单位：甘肃省岷县 　　 　　巴当舞古称“播鼗武”，源于古羌人的“祭山会”，是流行于甘肃省岷县中寨镇的一种祭山神的传统舞蹈。过去，生活在岷县北路片的中寨、维新等村社的农民每逢正月都要跳巴当舞进行祭山神活动，以歌舞的形式祈求山神保佑风调雨顺、五谷丰登。 　　巴当舞主要由3个段落组成：1.安场。本村男子在“春巴”的主持下，手摇长柄“巴当鼓”，列队歌舞，共有9段唱词，配合9种舞步；2.敬山神。这是巴当舞中最主要的部分，在这一段落中，由“春巴...

申报地区或单位：浙江省奉化市 　　 　　布袋和尚，唐末五代著名僧人，是一位真实的历史人物。他生长于奉化长汀村，出家圆寂于奉化岳林寺，当过奉化裘村岳林庄庄主，曾在雪窦寺讲经弘法，肉身葬于奉化市区封山之腹。 　　布袋和尚传说，孕育于他死后不久的五代，至宋代开始流传，经元、明、清、民国以至新中国发展丰富，成为家喻户晓、人人皆知的民间文学精品。宋代以来，汉传佛教把他作为弥勒化身，塑成佛像，当成弥勒供奉，加大了布袋和尚传说的影响力，也使其内容带上了种种神...

    十一月的南方，秋意正浓，我们来到湖北武汉，拜访中国杂技家协会名誉主席、著名杂技表演艺术家夏菊花。    从旧社会流离失所的街头杂耍艺人，到新中国受人尊敬的艺术家；从家庭式的小戏班演员，到享誉海内外的“杂技皇后”；从舞台上为观众奉献一切的杂技演员，到舞台下为了杂技艺术发展四处奔波的杂协主席……“艺术人生70年，风雨菊花倍鲜艳。”夏菊花头顶的光环在变，但她对杂技艺术的守护与传承却不曾改变。改革开放四十年之际，记者专访夏菊花，聆听她投身杂技艺术的心路历程...

春篇 《立春诗》 唐  杜甫 春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。 盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。 巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。 此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。 《立春偶成》 宋  张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差...

男，汉族，1945年12月生，广东省中山市人。第四批国家级非物质文化遗产项目抬阁（南朗崖口飘色）代表性传承人。13岁开始跟随村中的飘色“八音师傅”谭帝春学习飘色伴奏。后来，运用广东音乐中的普通乐器，创造出极具地方特色的飘色伴奏音乐，使经历百年的“雅歌风”锣鼓班仍然风行至今。同时，引进香港先进的锻造技术创作出“秋千色”，使飘色巡游更加人性化，也更具安全性、观赏性。从20世纪60年代起，致力于学习继承崖口村飘色出巡活动的整体组织、策划等活动规则，并一直负责巡游...

图1 苗族赶秋活动现场苗族赶秋，苗语“交秋”，汉语又叫“苗族赶秋节”，是苗族欢庆丰收的节日，也是苗族青年男女进行社交的节日。原由村寨轮流举办，现多由乡镇或者县区举办，秋场设在“立秋”这天的墟场点。秋日来临，收获在望，欢庆丰收，古来有云。赶秋之日，十里八乡、四村五寨都要组织队伍参加，人们放下手中的活、卸下肩上的担，穿着华丽、鲜艳的苗族服装，数万余众前前后后、来来往往游行于秋场。苗族赶秋集歌舞、祭祀、体育、娱乐于一体，集中展现了苗族的宗教文化和民俗传统文化。随...

浙江省磐安炼火表演（摄影：陈曦）    丈余长的“先锋”长号仰天吹响，30多米长、旗面面积数百平方米的龙虎大旗迎风招展，乡亲三五成群，结伴而来……    6月13日上午，位于浙江金华磐安玉山镇马塘村茶场山下的玉山古茶场人山人海，像过年一样热闹。作为浙江省2018年“文化和自然遗产日”系列活动的重要内容，由浙江省文化厅主办，浙江省非遗保护中心、浙江省非遗保护协会承办的“非遗薪传”——浙江传统体育展演展评系列活动正在这里举行。    磐安玉山古茶场是全国重点文...

     舞起台步，咚锵咚锵……锣鼓声中，戏唱得正热：“郎对花姐对花，一对对到塘埂下。”念的唱的，都是人人听得懂的土话：“长子打把伞，矮子戴朵花。此花叫作呀哩呀嘟儿喂呀，嘟儿喂呀，叫做莲蓬花。”是民歌小调，载歌载舞，也像西方歌舞剧。    这便是黄梅戏。    湖北黄梅这一带，红白喜事、比赛聚会，习惯请来戏班，唱起黄梅戏，图个喜庆。正月花灯、四时八节，更是“一去二三里，村村都有戏”。    黄梅戏发源于黄梅县，故名黄梅戏。起初，黄梅县北多云山一带盛产茶叶...

图1 三月街盛会　　在中国西南边陲的云南大理，流传着这样一句民谚：“一街赶千年，千年赶一街。”这一街，指的就是大理的三月街。　　一、历史渊源　　大理三月街始于唐朝永徽年间（公元650年至655年），由传统的庙会演变而成。三月街的产生与佛教传入大理有密切的联系。当时南诏是云南政治、经济和文化中心，与东南亚各国素有来往。来自古印度的僧人赞陀崛多在苍山麓讲经传教，收纳信徒，形成观音街，实为佛教活动的庙会，后逐渐演变为具有浓厚民族特色的贸易集市和民族文化交流的盛会...