【摘要】清水江中上游苗族刺绣的文化基因显见于技法、纹样、结构要素，其形成离不开绣娘群体的身体实践。身体实践过程有着对技艺的承续和记忆的再现。绣娘们在长期、反复的生产和创作实践中形成对苗族刺绣的使用惯习，并逐渐内化为身体记忆，成为苗族刺绣独特的文化基因。同时，绣娘们技艺经验的积累，在视觉化过程中促进了刺绣纹样的转化和程式化，以二接式、三接式、中心式、T型式、层级式为特点的图式，都凝结着世代相传的文化价值与智慧。 【关键词】苗族刺绣；文化基因...

【摘要】中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。在中华民族形成发展的历史进程中56个民族共同创造了灿烂辉煌的刺绣艺术，代表着中华民族灿烂的文化符号。国家级非物质文化遗产中以汉族为主体的22大绣种，和以蒙古族、满族、黎族、维吾尔族等少数民族为主体的17大绣种，都是中华优秀文化遗产的重要组成部分。通过历史典籍和实物互证，可以发现以汉族为主体的蜀绣、苏绣、湘绣和粤绣“四大名绣”与以少数民族为主体的黎绣、壮绣、蒙绣、堆绣、花毡等制...

中国珠算是以算盘为工具，以算理算法为理论体系，运用口诀通过手指拨珠进行数学加、减、乘、除、乘方、开方运算的知识和实践，是中国文化传承的载体和文化认同的符号。从已发现的历史文物和古籍中，可以看出珠算产生和发展的大体轮廓，即源于商周，始于秦汉，臻于唐宋，盛于元明；且至迟从宋朝开始，逐步替代了其他的计算技术、方式和计算工具，至明代独领风骚，一直发展到今天。珠算是我国古代劳动人民的伟大创造，对我国社会经济发展作出了重大贡献，被誉为中国的“第五大发明”，有“世...

【摘要】云南少数民族体育文化受极为复杂的地形地貌、降水条件和水文、区位小气候环境等因素影响，形成了山地农耕高牧经济体育文化类型区，农耕体育文化类型区，稻作、热带农耕兼渔猎体育文化类型区等生态文化遗产空间，其不同的生态环境和生态观抚育了多样的体育非物质文化遗产。体育生态观大多来自神话传说，强调人神同在、天人合一的伦理观念，反映了各种社会发展阶段并存的民族传统体育文化梯形形态，其体育生态意识尤以对自然的敬畏和保护为主，体现了体育文化的群族性和地域性、节庆...

【摘要】海西蒙古族剪发礼是由青海省海西蒙古族藏族自治州申报的第一批省级非物质文化遗产代表性项目。海西蒙古族是蒙古民族和硕特部的主体，和硕特部是西蒙古四部之一，礼俗风尚独具特色。海西蒙古族剪发礼由剪发、吟颂祝赞词、全羊席等几部分构成，是海西蒙古族人生中重要的礼俗之一，体现了蒙古族的信仰和崇尚的观念，仪式中蕴含的文化基因也表明了对于族群的自我文化认同。同时，该非遗项目生动、立体、充分地展现了祝赞词、蒙古族民歌演唱（德都民歌）、蒙古族马头琴音乐、德都蒙古全...

【摘要】江西省万载县因地理位置受楚地巫觋祭祀文化影响较大，据文献可知，元代末年，万载县就已经有了跳傩活动，并流传至今。万载县今有开口傩和闭口傩两种传统傩戏形态，都具有非常重要的民间文化、艺术和信仰等价值，且开口傩在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，影响较大，曾获较多殊荣。在对万载傩戏与傩神庙整体追溯的基础上，对万载傩戏进行通盘考察，认为万载傩戏的美学特点突出表现在四个方面：面具呈现出自具特色的造型美，涵育有丰富的民间传说美，充...

在人类历史文明的长河中，中华民族创造出璀璨夺目的中华文化，其中凝聚着人民丰富的生活经验和智慧结晶的非物质文化遗产，更是中华优秀传统文化独有的文化瑰宝。近年来，随着我国动画电影的快速发展与国人文化自信的提升，越来越多的动画电影创作者自觉地将非遗元素融入动画影片的创作之中，通过动画电影对非遗生动、直观的呈现和创新表达，增加了动画电影的文化内涵。 非遗融入中国动画电影创作的意义 近年来，我国动画电影的精品佳作不断涌现，《西游记之大圣...

北京出版社曾经策划出版过一套丛书—“大家小书”。正如其名，选的都是在某一领域内成就卓著的“大家”所写的普及性著作，每本书篇幅不长，多的不过十几万字，少的只有五六万字，最初的版本就像口袋书一样，小巧玲珑，装订设计质朴典雅，书的内容专业但不晦涩，通俗但不浅薄，读起来轻松愉悦，见微知著，回味无穷。必得是浸透了学问的“大家”，融进了自己大半生的治学经历和人生沉淀，方能写得出来这样的著作。田青所著《中国人的音乐》就应该属于这一类“大家小书”吧！他自己也说：“用...

▲中国福建木偶戏在亚太地区的传播、交流及推广活动。 2023年是《保护非物质文化遗产公约》通过20周年。20年来，人们对非物质文化遗产的概念和内容逐步了解和熟悉。非物质文化遗产包含的文化元素广、内容多，在国家级非物质文化遗产代表作名录项目的10个类别中，传统美术与传统技艺基本包含了民间美术的相关内容。民间美术研究的侧重点在于“美术”，注重的是美术作品本身的艺术性及审美性等特点。可以说，民间美术与非物质文化遗产从不同角度相互...

【摘要】茶在我国的利用主要有药用、食用和饮用，相关茶俗亦随之产生。魏晋南北朝时期，茶俗已经涉及种植、采摘、择水、选器、饮用、赏鉴等丰富多彩的内容，至唐宋时期更加兴盛，既有帝王之乐、文人之雅，又有市井之趣，并向周边少数民族地区以及国外传播。传承至今的茶俗，包括以茶为主体的习俗和以茶为媒介的习俗，已成为中华民族共享的文化传统，其表现更为多样，更具辨识度，并拥有更高的认可度。对茶俗的形成、发展与当代传承，以及茶俗与茶礼互动交融的梳理与阐释，有利于更好地理解...