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刘魁立:非遗是可共享的 不保护传统会失掉自己
2021.06.01
“非物质文化是指人类创造的,不以物质载体形式呈现的东西。我们生在这个世界上,物质仅仅提供给我们一个最基本的生存条件。但人之所以称其为人,就是因为这些非物质文化在我们身上的体现。”
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古老藏戏的现代光芒——从藏戏现代戏的创作现状谈起
2021.05.28
戏曲现代化是社会主义现代化建设在文艺领域的重要组成部分,更是贯穿20世纪和新世纪以来创作实践的伟大历程。在戏曲现代化这一进程中,少数民族戏曲的发展一直深受重视。但由于各个民族剧种存在的状态差异性很大,现代化的程度也因此存在着很大的不同,因此少数民族戏曲剧种的发...
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郭翠潇:《保护非物质文化遗产公约》名录项目评审机制与非政府组织认证制度:合作、博弈与对话
2021.05.27
文章从联合国教科文组织与非政府组织的合作伙伴关系出发,一方面基于《保护非物质文化遗产公约》及其《操作指南》的相关规定,分析非政府组织与该《公约》管理机关之间合作关系的确立和维护;另一方面以非政府组织认证制度与非遗项目评审机制之间存在的制衡性因素、矛盾性张力和演...
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推动非遗治理能力现代化
2021.05.25
今年是《中华人民共和国非物质文化遗产法》(简称《非遗法》)颁布实施十周年。在联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》(简称《公约》)之后,我国是世界上最快出台非物质文化遗产保护法律的国家之一。
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传承弘扬中华优秀文化,巩固拓展非遗扶贫成果
2021.05.21
党的十九届五中全会提出了到2035年基本实现社会主义现代化远景目标之一:建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国,国民素质和社会文明程度达到新高度,国家文化软实力显著增强。
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书讯|王国明:《土族〈格萨尔〉研究》
2021.05.21
土族《格萨尔》说唱在2009年被列入联合国教科文组织世界人类非物质文化遗产保护名录,是珍贵的人类遗产。本书对土族《格萨尔》这一长篇创世神话和英雄史诗从不同角度介绍和综合分析,对关注中国神话起源、民族史诗、人类学、民俗学的学者和爱好者都具有很好的参考价值,是一本...
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韩超:回归母体 ——论张道一先生的“本元文化”观
2021.05.20
张道一先生提出“本元文化”的理论最早用于揭示“工艺美术”的文化属性。但随着研究的深入,他发现“本元文化”的原理亦适用于非物质文化遗产的研究。“本元文化”的核心特征是精神和物质混合与交织为一元,它在原始社会就已形成,是一种“母体型”文化。后世的发展中,工艺美术依...
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桂胜 谌骁:共谋与协力:节日类非物质文化遗产保护的资源化实践——以恩施土家女儿会为例
2021.05.20
节日类非物质文化遗产保护是多元参与主体共谋与协力的结果,其本质上是一种文化资源化实践。各主体基于自身诉求参与其中,其不同参与诉求的满足使非遗项目的多元文化资源价值得以实现和表达,从而赋予非遗保护实践现实意义和价值。通过对恩施土家女儿会的田野考察,可以发现各主体...
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推动黄河流域文化旅游高质量发展
2021.05.19
国家文化公园建设,是深入贯彻落实习近平总书记关于发掘好、利用好丰富文物和文化资源等一系列重要指示精神的重要举措。在《国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标》中,黄河国家文化公园建设位列其中。
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朱恒夫:论明清文人笔下的“顾绣”
2021.05.17
明清文献中有关“顾绣”的记载,对于研究被列入我国第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录“顾绣”的历史,有着极其重要的价值。这些记载介绍了“顾绣”的制作过程、独特的技艺、推动这一工艺发展的代表性人物,以及功能、传播地域、时人的评价,等等。对于今天如何传承和发展...
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