苗族舞龙嘘花是黔东南地区元宵节的重要民俗，源于汉族玩龙灯，经过苗族民众的不断传承，成为黔东南具有苗族文化特征并沿传至今的习俗。

台江县是该习俗的主要实践传承区域，有156个村寨参与，每年正月初五开始到正月十七结束，有严格的仪式仪轨，有编扎龙灯和制作嘘花（烟花）的技艺，原有文化内涵和形式保存较为完整。参与民俗活动的群众多，积极性高，苗族舞龙嘘花文化生态良好。

苗族舞龙嘘花习俗分为多个时间节点和活动内容：正月初五，祭祀请龙出水，方可编扎龙和制作嘘花。匠人用竹子、绸布、绵纸等先完成龙骨架，再描画，编龙头最为重要，最终制成具有苗族特色的龙灯和其他灯。嘘花先进行火药配制，再制作嘘花筒。正月初七或初九，出龙和拜年。在推算的时日里将扎好的龙在村寨里亮相，逐户拜年。各家放鞭炮接龙，龙到每家神龛磕头、堂屋舞动、颂说吉语，主家为舞龙者敬酒添肉赠糍粑和钱米。正月十四和十五，舞龙嘘花，也是这一民俗活动的高潮。各苗族村寨近百条龙齐聚台江县城，在锣鼓声和嘘花火焰中，忽左忽右，忽前忽后，忽高忽低，穿插扭动，翻腾跳跃，尽情展示舞龙技艺。正月十七，化龙。各村寨在河边由祭师主持化龙仪式，后杀猪杀牛聚餐。

历史上，苗族舞龙嘘花习俗中的程序、祭祀仪式、扎龙和嘘花技艺一直以家族或师徒传承方式延续着。目前，台江县有专门的民间龙灯协会负责筹办和指导活动开展，使得舞龙嘘花习俗至今还保留着较为完整的文化内涵和形态。

苗族舞龙嘘花习俗具有祈盼吉祥、欢乐、丰收、美好生活的色彩，群众基础深厚，活动过程中的团队合作性突出，且观赏性较强，这些特征成为这一习俗传承不断的内在动力。苗族的舞龙嘘花习俗沿袭300多年盛况不减，是一项台江地区全民参与、集体传承的重要民俗活动，具有凝心聚力、促进社会和谐、加强民族团结的作用，并成为乡村振兴、文化繁荣的重要资源。