古羌舞风四川省音乐舞蹈研究所 杨莉    5•12汶川大地震虽然使四川羌族文化生态区域遭受了毁灭性的打击，但只要还有羌族文化传承人的存在，全国唯一的羌族“原生型”民间舞蹈文化就会在“复制性”的家园(重建后的自然牛活环境)中“原汁原味”地生生不息，世代相传。因为羌族是一个原始文化痕迹留存相对完整并仪靠口传身授的民族，所以羌族的民间舞蹈能够在历史的长河中始终保持着原生“体态符号”的形态。    一、羌族民间祭祀舞蹈“布兹拉”    (一)“布兹拉”与“释比”的...

 破解民族医药继承与保护的困局 黄福开  　　为作好民族医药的继承和保护工作，我们必须树立民族医药的大产业观，把民族医药的4次产业（第一产业：民族药材的采集业、种植业、驯养业；第二产业：民族药及保健产品的制造工业；第三产业：与民族医药相关的服务行业：医疗、旅游、商贸等；第四产业：与民族医药相关的知识产业：科研、教育、信息产业、新闻出版等）作为一盘棋统筹思考，以促进各部门、各行业的协调发展。　　在当代中国，民族医学是指中医学以外的各少数民族的传统医学。民族医...

多方面多层次多角度地开展抢救工作中国艺术研究院研究员  巫允明    能来参加“紧急保护羌族文化遗产座谈会”，我十分激动。为大家所共有的为汶川大地震所造成人员伤亡和文化遗产破坏而痛心、为各方群策群力共同抗震救灾、重建家园的精神与行动而感动，也为能在地震发生后的第19天就召开“如何抢救羌族文化遗产”的座谈会而激动外，还有因我在从事长达30多年的中国民族舞蹈文化研究过程中，羌族祭祀与舞蹈文化的丰富、古朴与俊美，却始终少有宣传与重视，至今被列入国家非物质文化遗产...

解玺璋：比“申遗”更重要的保护    非物质文化遗产的保护，首先是要保护它得以生存的环境和空间，拆旧建新是最不可取的。　　　这几年热了“申遗”。世界级的、国家级的、省市级的，上上下下，都在搞。据说，一些省市为了争夺某个项目的归属权，甚至打起了口水战，有点旧时代跑马圈地的意思。这也表明，大家都晓得这件事的分量，不肯小觑。　　所谓“申遗”，即“申报非物质文化遗产”的简称。遗产有物质和非物质的区别，也是近年来新兴的一种提法，说明了我们对于遗产的认识也在不断地进步...

  30年来少数民族非物质文化遗产的保护与利用 何星亮       　　少数民族的非物质文化遗产丰富多彩，其中有许多遗产举世闻名，具有很高的科学、历史和艺术价值。民族地区是我国非物质文化遗产的富集地，是人类非物质文化遗产的宝库。改革开放30年来，少数民族的非物质文化遗产保护工作取得了巨大的成就，为我国民族文化的健康发展奠定了基础。  　　党和政...

《保护非物质文化遗产公约》解读邹启山    《保护非物质文化遗产公约》（下称《公约》）于2003年10月17日被联合国教科文组织第32届大会顺利通过，这是人类历史上非物质文化遗产保护事业的重要里程碑。《公约》于2006年4月生效，目前，已有97个国家批准加入了《公约》。我国于2004年8月批准加入了《公约》，成为第6个加入《公约》的国家。《公约》在如此短的时间里生效，并得到世界各国的欢迎，尤其是发展中国家的拥护，证明了非物质文化遗产的价值顺应了当今各国的需...

生民之殇 文化之役 刘大先  汶川萝卜寨――绣花的羌族妇女杨源/摄　　5月12日距今已经一个多月了，轰轰烈烈与凄凄惨惨，温情的瞬间，壮怀的一刻，无数的伤心欲绝，无数的惊心动魄，无数的感恩与警醒，关于地震，关于民心，关于慈善，关于复兴，千言万语、兜转离合，真是不知从何说起。　　那个哀伤的5月，那些在地狱的关口挣扎拼斗的人们，他们的命运与悲欢，无端让人想起70年前的一首歌曲：“五月的鲜花，开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们正顽强地抗战...

羌族文化保护：从浩大声势到切实行动  徐   平 　　“5·12”汶川大地震给羌族聚居的四川省北川县、汶川县、理县、茂县、松潘县造成巨大的创伤，羌族同胞的损失尤其严重。作为一个历史悠久而人口只有30多万的少数民族，羌族文化的命运引起了全社会的共同关注。　　连日来，我们可以欣慰地看到，从中央到地方，从政府到学界，都在为保护羌族的古老文化积极行动。更多的人，通过更多的渠道，也表达着对羌族文化的关注和灾区重建的支持。从互联网上的相关消息，让人深切感觉到大家对羌族...

创造“非遗”整体性保护的社会环境  王文章      非物质文化遗产是一种独特的文化现象，它是一个世代绵延的文化传承过程。如果站在人类历史发展的高度来看非物质文化遗产现象，即发现它的活态流变性是其传承的一个重要规律。它的传承过程好像极其缓慢，缓慢得让人似乎察觉不到它的十分细微的变化，但它的传承过程不是静止的，而是在永不停息的衍变中与人类社会发展相并行。而另一方面，我们还要看到，非物质文化遗产作为一种特定的文化积淀，呈现为人们的精神、情感或生产、生活形态，成...

略论非物质文化遗产的保护：生态场的恢复整合和重建――上海地区非物质文化遗产保护的思考陈勤建    当前，非物质文化遗产的保护工作正在全面展开，然而，我们发现，非物质文化遗产赖以生存的环境的缺失，给保护工作带来了极大的困难：如一些地区，田山歌缺少田，灶头画没有了灶，农民画没有农民，手工棉纺没有了棉田等；另外，生活节奏加快，使得一些带有江南水乡细致婉约特色的类别也难以传承下去，如精工细作的顾绣，曲折悠扬的江南丝竹等；有的类别需要的不仅是技艺，还有深厚的绘画功底...