民间美术传承人的口述史在文化遗产保护中的作用                             王海霞    中国目前正处在由农业文明向工业文明转型的重要时期，外来文化的侵蚀，商业化、现代化的冲击使得传统民族民间文化艺术、民间艺人及其技能正在变为即将消失的一道风景。几千年来祖祖辈辈赖以生存的传统技艺和民俗风习正面临生存的危机，处于消亡的边缘。如何保护我们祖先优秀的文化，如何汲取传统文化的营养来滋养我们的子孙，是我们这一代学子的责任和使命。中国继加入联...

 新世纪民间文学普查与保护的若干问题刘锡诚  摘 要：２００６年６月起在全国开始的非物质文化遗产普查中，“民间文学”自有其独特性：一是２０世纪８０年代曾经进行过较为全面的普查，这次可称为“跟踪调查”或“重复调查”；二是民间文学普查不限于数据收集，而是要采集记录流传在口头上的作品，寻找和发现重要的传承人。在这两点上与其他的类别相异。调查要遵守唯物史观和“全面性、代表性和真实性”的原则和参与观察法。与其他“非遗”类相比，民间文学名录的申报工作相对滞后，既有工作...

 高等师范院校的音乐教育在传统音乐保护中的地位与作用  董 灵    在形态纷繁的“非物质文化遗产”之中，音乐文化占据着十分重要的比重。且不说按照传统的门类划分或学科建置，诸如乐器里奏出的“器乐”和人声演唱的“声乐”，属于比较“正宗”的“音乐”遗产的范畴，就是那些离不开音乐因素的表演艺术如戏曲、曲艺、舞蹈等等的艺术构成，音乐也占据着十分重要的地位。于是，像“戏曲音乐”、“曲艺音乐”（有人称之为“曲唱音乐”）、“舞蹈音乐”等等的音乐形态或曰“学科形态”的存在...

非物质文化遗产保护与国家文化发展战略  王文章  陈飞龙  　　国际社会从世界文化战略的高度倡导非物质文化遗产保护　　2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》。《公约》从维护世界文化多样性和坚持人类社会可持续发展的国际战略的高度，详细界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围。从此，非物质文化遗产的抢救和保护，成为人类为保护自己的精神家园而展开的一项极具世界战略眼光的文化传承工程。　　一、保护非物质文化遗产是国...

“民间信仰”与文化田青　　在我们保护非物质文化遗产的工作中，常常出现对某些与民间信仰有关的民俗活动是否应该保护的争论。一些人认为：我们的意识形态是唯物主义，因此，对所有与宗教和信仰有关的文化，都应该斗争而不是保护。当然，这种观点是错误的，它本身便违背了辩证唯物论的核心。　　2001年，国家宗教事务局局长叶小文在香港中文大学崇基学院的演讲《中国宗教的百年回顾与前瞻 》中说：“宗教作为客观存在的社会现象，有其自身发展的客观规律。尊重宗教信仰自由，是对客观存在...

无形文化遗产也有专有性和唯一性   郑璇玉 　　近来，关于“泥人张”三字的称谓权利主体之争受到了媒体的广泛关注。该案对于推动中国民间工艺美术作品的保护具有示范性质。同时，该案也将对后续可能发生的关于中国非物质文化遗产保护的争议解决也具有现实意义。本人仅就“泥人张”所引发的中国民间工艺美术作品的知识产权保护问题发表一下个人的看法。　　“泥人张”与泥人行业惯以姓氏做称谓的区别　　“泥人张”彩塑艺术表达了特定的审美理念、工艺技巧与风格特征，其成果属于独创性的智力...

形成广泛参与非物质文化遗产保护的文化自觉  王文章　  　　内容提要　非物质文化遗产是人类口传心授、世代相传的无形的、活态流变的文化遗产,是一个民族的生命记忆和活态文化基因。非物质文化遗产活态流变性的特性使它在时间的长河中由于各种原因不断丢失。为使我国珍贵、濒危并具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产得到有效保护、传承和发扬,我国实施了“政府主导,社会参与,明确职责,形成合力”的保护原则,取得了明显成效。形成全社会自觉参与非物质文化遗产保护的文化自觉,调...

非物质文化遗产的概念化过程   巴莫曲布嫫   　　开场白从1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》到2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》（以下简称《公约》），在联合国教科文组织(UNESCO，以下简称“教科文组织”)的不懈努力下，国际社会对口头/无形/非物质文化遗产，尤其是文化表达与民众实践的功能和价值进行了不懈的探索。正是在长达数十年的曲折历程中，人们关于“非物质文化遗产”的认知、重视和共...

申报制有利于传承保护？是保护，还是毁灭？ 文化遗产保护的悖论（权威展望）   　　“现在，各地都掀起了保护非物质文化遗产的热潮，而我们要警惕的却是，这股热潮有可能演变为对非物质文化遗产的一次集中毁灭。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安在成都非物质文化遗产节上担忧地表示。专家学者和民间人士针对当前非物质文化遗产保护工作发表了看法：普查备案制比起目前的申报制，更有利于传承保护；此外，部分地方政府对文化遗产“保护为名、开发为实”的现象值得警惕...

非物质文化遗产的传承人问题  刘锡诚     　　非物质文化遗产的进化是靠传承而延续。联合国教科文组织《公约》对非物遗产所下的定义强调的是“世代相传”和在社区、群体中“被不断地再创造”并有“持续的认同感”，与我国学界传统上理解的民俗（民间文化）强调其作者和传承者的身份有所差异。传承人主要现身于口头文学、表演艺术、手工技艺、民间知识等领域。对杰出传承人的调查和认定，传承人的权益和管理，是正在进行的全国非物质文化遗产普查中遇到的亟待解决的问题。　　非物质文化遗...